杨文斌诗选《生与死》十四首
作者简介：杨文斌：笔名，兵戈、莫语；网名，逸尘谷；男，内蒙古呼和浩特市人，汉语文高级教师，中华大课堂站长兼主编，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心特约研究员。在公立学校当过老师、教研组组长、副校长兼教导主任、校长，自己创办过学校、公司、网站。诗作《感秋》《生活》于2003年12月获全国校园诗歌散文写作大赛二等奖。
杨文斌《生与死》十四首
清 明
清明祭祖古今同，焚香烧纸悼亡魂。
坟前哀哀多吊客，路边凄凄皆泪奔。
可怜泉下情难诉，生前尽孝有几人？
野 祭
坟茔堆堆杂草生，山野片片纸钱焚。
先人膳食碑前供，祖宗美酒子孙斟。
生前孝顺多如此，眼泪何必流到今？
路 祭
清明时节桃花红，果点祭酒路边陈。
划地设坛点冥灯，焚香烧纸祭亲人。
阳间尚有鬼推磨，冥国焉能良民欣？
今日寄些纸钱币，但愿那边少艰辛。
遥 祭
善父慈母今安在，耕田墓穴土中枯。
点烛焚香烧纸钱，署名写址燃心笃。
路边遥祭天虽晚，神差鬼使呼应无。
阳间尚有趋炎人，冥国岂无附势奴？
诀 别
诀别休垂千行泪，生聚请珍一世缘。
可怜年少不知事，同样死离两样颜。
死 后
炉烧火焚骨化灰，水浸土蚀肉变泥。
生前有名无人呼，死后虚名空留碑。
送 行
唢呐鼓钹又送行，曲哀韵咽不忍听。
争权拼富盖棺休，是非得失入土停。
节衣缩食谁说苦，位高职低一样焚。
起 灵
司筵掌礼邀四亲，答孝献祭告众朋。
焚香烧纸寝门供，铿钟锵鼓乐声洪。
仪仗肃肃送亡人，灵气霭霭染悲情。
敬昭路人助名驱，孝化冥币沿路行。
出 殡
伤歌哀曲催人泪，素衣乱幡纸钱飞。
一驾灵柩向远郊，百人车随送不归。
芸芸孝客表俗心，稀稀儿女放凄悲。
唢呐声咽欲断腔，亲人肺碎岂能回？
扶 棺
双轮出城绵绵道，儿女送亡凄凄声。
气尽命绝随物化，身息魂安顺天终。
长眠诸事皆散尽，合眼忧愁隔时空。
含酸痛哭切肝肺，扶棺送别向新坟。
下 葬
身入黄泉土积堆，气散阴穴影无余。
金银玉饰成古物，锦衣供品变荒墟。
孤坟冥冥插新柳，吊客默默叨旧语。
安 魂
素车空空折路行，唢呐声声散归人。
阳间分离会有期，阴穴痛别见无门。
山野荒荒道边墓，柳幡飘飘泉下魂。
阴风过冢赠挽歌，孝客回城剩孤坟。
祭 七
素袂云会悲恓恓，无由展敬泪漓漓。
寝门寄切仰不绝，灵旗立道避鬼欺。
孝亡隔世为时晚，赡生莫待宾天期。
荒 冢
清明祭扫北山频，荒冢无后谁上坟？
贤愚入土无贵贱，笑世倾金官与名。
注释：1、顺天终——顺应上天的安排而死。终，指人死。 2、袂——mèi，指衣袖等。 3、恓恓——xī xī凄凉不安的样子。 4、漓漓——液体不断滴落貌。 5、灵旗——用以驱邪镇鬼的旗子，传说亡魂可在旗下避难。 6、寝门——内室的门，这里指墓门。
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名誉顾问：杨 炼
总 编：木子（枫叶丹）
作家诗人：《作家诗人名录》第八版
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