诗人霜扣儿:温柔的悲凉
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霜扣儿,黑龙江人,中国诗歌学会会员,《关东诗人》副主编。中国女诗人微信平台编辑,中国诗歌学会微信平台女诗人栏目主持人。大量作品见于《诗刊》、《中华文学》、《岁月》、《绿风》、《诗选刊》、《诗潮》、《星星》等国内外刊物。现代诗及散文诗被收入多种重要年鉴年选及多次获奖。作品被国内外多家电台朗诵及各种平台转载.。著有诗集《你看那落日》、《我们都将重逢在遗忘的路上》、《虐心时在天堂》(扬子鳄书坊出品)
温柔的悲凉
——有感于张望先生的摄影作品
文/霜扣儿
茫然的搜寻图片,便看到张望先生的这些摄影作品。
一个瞬间的打动,仿佛来自远古的梵音,在杂乱的尘世喧嚣中,轰然而来,令我凝滞。
何年何月,一个摄影镜头里,生出这些仙境佛果,渺渺离雾,使人不得前行,不得后退,就站在这里,任一颗品味了半世琐事之况味,又渐至无味的心,得以如此深切的震动与感慨?
疲惫的脚,终于不愿意再前行了。
愿意停下来,怀着深深的藏蓝色的一份萧瑟,细细的,也是缓慢地,使自己溶融于这些智者与灵者的展露的图片上,也细细地,缓慢地,在枯如冬果的中年之心上,渐渐渗出了水意,倘若以温热的眼泪加工,这水意,便越来越深,沿着一声叹息,崩出一朵朵花形——要使自己的心境增添了几分美好似的,不停止地生长着。
因为想主观欣赏这些奇异而伟大的作品,便不敢百度任何与张望先生有关的词条,例如来自哪里,身居何处,经历风雨几何,生途得失几处,惟恐这说明走样了我对这些作品的个人感怀与理解,画蛇添足般地使我衍生出一部分不属于自己的感知——那将使我的品味掺杂了别人的解析,而削弱独自的获得与欣喜。
那是一个什么样的人呢。
一组与佛庙有关的图片使人如此静谧!
景致原本是千年就在的,轮廓如此久长,如今通过他的手摆放在世人面前,颜色不再是从前的颜色,意韵丛生,一象呈万象。在他的眼前,他到底看到了什么?使钟声与经声力透了镜头,悠悠直灌观者的耳朵,使你竟然在清凛凛的院墙处,看到佛陀的笑意,在几处清淡的浅雾中,看到禅释的耀眼的留白,终使秋光化春意,使你悟到:
沿着这些图片的光线回家,你会心生莲花,身化菩提。
是乐行还是苦行?
路途早就存在了千年,只待一双慧根捧台的双足去踢踏旧事,掀开几笼烟雨。在无常与挫折交错的掌纹中,顶着雨——那上天的眼泪,一直的前行,寻找,影若西行的法师,在大慈悲大获得的撷取中,反复引证了命运旋转的姿态,及这姿态历经了坎坷波折后,永不消失的勇敢的曼妙,与智慧的妖娆。
但凡一个人的书画与摄影,必定先是有自身的思想与心灵为奠基,渐行渐得之中,攀援了灵魂的羽翼,最终光芒四射,辉至八方或八荒。非梧不栖,非禅不悟,这些图片没有拍到一丛杂草的躯体,但你分明听到了虫唱的动听,也分明听到了深刹中幽幽回响的古朴的谣歌。那也许与佛无关,但一定与开悟有关——你在图片中能听到声音,便与沧海的涛声相接了心意,甚至可以在这份相接中,披上了一股清凉的红艳,这些都来的那么清新自然,使你长着血泡的心灵的脚,得到了最知足的停泊。
或者每一幅作品都来自于遥远。但他敢于行走,不吝惜年华与酒绿灯红,所以他长路无锁,眼界古朴辽阔。仆山卧海的行进中,把种种苍凉与孤独写意成一份华美与安宁。在生命的游途,究竟怎样的站立与匍匐可以不朽?究竟多长的阶梯,才可以把时光从日出搭到日落?唯一的答案是,放松自己的内在的一切枷锁,完全自由的摊平自己的思想,尽历自然与万物的给予,成全自己七窍的玲珑,与心意的辽远磅礴。这样的人,身在高处,并不会为独占了风景而窃喜,亦不会窝于低处,因难过而掩住劣根的泥。他更懂得“秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰”,那里,不仅有寂静,更有顽强存在,一物见万物的豁达与了悟。
至此,他又如何不可以眼见佛事,耳听佛号,仍以纵情的禅意之美,抓开了愚人的心门,并使之在六界之外,顿开了心戒,向月而歌,执酒而眠,得一个清凉好梦?
沉香盈袖,焚音满怀,从一地绵厚的落叶上,幸福的人看到当春的红日与蝶舞的妖娆!
吴远道在《醉高歌》中有两句:风尘天外飞沙,日月窗前过马。
流逝的碎花,浅浅清清,日光的留像,短短长长,千万种故国原乡的味道中,禅是一枚月色,佛是心头一道素光。
明心有待,明白地留下过印证苦难跋涉的澄明——那是智者的眼睛啊,他的直视,把石头撞出了花火,而此时,面对烟火人世,自叹潦草倥偬的人啊,你可能从几蓑熏烟中,明白了天凉有厚衣来挡,心冷无烛火可烘的自救道理吗?
云烟有形,心头阴霾使然;大道不尽,一念慧光登峰。
诚成城。唯一法门,向佛,向善,为人,赎心。
不可辩驳的是,心中有,眼前才有。心中无,眼前有,也是无。
人的生命是一段过程,是一个载体。生死之中的这段光阴,花者可非花,树者可非树,山川亦可是脊梁,幽井亦可是天堂。看你如何品味一来一往的得失,如何分解这些得失的酸甜,看你如何解释这些酸甜的疼痛与棒喝,也看你,如何归类这些疼痛与棒喝的归宿。
——除异人,不可明了这种种背负,大多时候是一种财富。
由此我想到,张望先生的摄影机一定是藏着大千世界的福址,那里面,装载了太多的疲惫的记忆,及与疲惫记忆共处一室的温暖与圆满。
岁月悠悠,人情不久长,丝毫尘事,几缕苍烟。
除灵魂的痕迹可以深刻。深刻到一切都可以如风声般,一波又一波的涌来,送世人以永不损失的问候。
我深陷于这些图片之中,也于遥迢之中,听到一个声音,送给我无上的召引,清凉而绵长,
它让我看到凄寂与安好有时是一个意思,而江河在不在眼前,又有什么值得惋惜呢?春复秋,秋复冬的光阴,纵使再经哗变,都不必再恍然。
现在我只想写下这样的句子:活着的这个空间,不管你怎样急促,迟疑,焦虑。匆忙,慌张,也不管怎样喜乐,陶然,它都绝不会变得更短,或更长。空间是永恒的,我们都只是过客。只是过了这一回,我们都要记得,只要肯扪心抬头,眼前一定会有一扇窗子,哪怕只够一弯弦月照进来,也足够我们就着月色慢饮,那一壶老酒当有花开的声音,帮我替下身后吵闹红尘背景。
有情无情都从容,羁旅安乐都朦胧。人生在世,岂止是一处流年!
那又何必问,离歌是怎样形成的?
水落石出的画面,已可以让人捞起倒影与灵魂的低歌,向着要走的地方,无碍而行。
周梦蝶在尘世的别院中不停止地唱着:
生于冷养于冷壮于冷而冷于冷的
山有多高,月就有多长
云有多重,愁就有多深
而夕阳,夕阳只有一寸!
有金色臂在你臂上扶持你
有如意足在你足下导引你
憔悴的行人啊!
合起盂与钵吧
且向风之外,幡之外
认取你的脚印吧
温柔的悲凉,这有些不太搭界的感慨,是我看这些图片最直接的念怀,那里另个释义,也许就是慈悲的清凉,正掩面从我们眼睛里流了出来。
——妙音禅意来自于很早以前了。
至此,我需低头,合掌,不用再多说什么,请诸多前世今生的遗失的因,以还偿的方式,一一与我,含泪辩识。
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责任编辑:姜显遵 雪儿
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