牢记这三个真理，天天满怀盼望

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　　在英国举行的一次宗教比较研讨会上，来自世界各地的专家们聚集一堂，讨论基督教信仰的独特之处。专家们否定了一个又一个说法。有人认为基督教信仰的独特之处在于“道成肉身”，但讨论中发现其他宗教中也有神仙下凡的内容。有人提出“复活”才是基督教独一无二的要素，但大家又发现其他宗教中也有死人复活的说法。于是讨论越来越热烈。 　　这时，大家公认的二十世纪最伟大的基督教思想家之一——C. S. 路易斯走了进来。他在楼下大厅里听到上面有嘈杂声，就走上楼来，问大家为何吵闹。得知他们正在讨论是什么使基督教有别于其他宗教后，路易斯回答道，“哦，这很简单，就是‘恩典’啊”。在进一步讨论之后，大家都赞同路易斯的说法。

　　“恩典”使基督教信仰与世界上其他宗教区别开来。什么是恩典？简单地说，就是受者不配得的恩惠。你无法赚取恩典，你做任何事也不能配得这恩典。恩典就是神为你所做的事，没有任何附加条件。神赐恩典完全出于爱：深邃的、恒久的、无条件的、牺牲的爱。杨腓力是这样描述的： 

　　神的爱不带任何附加条件地免费赐予我们，这听起来与人类的本性相悖。佛教的八正道，印度教的羯摩教理，犹太教的约，回教的法典，都在告诉我们怎样赢取认可。只有基督教敢于宣称神的爱是无条件的。（《恩典多奇异》，第45页）[ 译者注：摘自徐成德译本。台北：校园书房，1999。]

 　　但这绝不是说，恩典是免费的，所以它是廉价的。恩典可能不需要你我做什么，耶稣却为此付出了生命。耶稣于两千多年前来到这世上，道成肉身，过着毫无瑕疵的圣洁生活，却为你我的罪付代价而死在十字架上。被钉十字架的应该是我们，而不是耶稣。我们的罪使我们与圣洁公义的神隔绝，而罪的代价本应是地狱的永刑。但耶稣如此爱我们，怜悯我们，他亲自替我们担当这死刑。这就是恩典。因着神的恩典，我们有了今世和永生的盼望。在这盼望中生活就是贯穿彼得前书的主题。 　　我相信在所有门徒中，最能体会神恩典的非彼得莫属。他曾不认主，不是一次，也不是两次，而是三次。彼得认为自己是爱主的，甚至可以为主而死，但当这种爱受到考验时，他跌倒了。别人指认彼得是耶稣的门徒，他矢口否认。耶稣在此之前就警告过彼得：“就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”彼得却极力地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（可十四29-31） 　　尽管彼得是真的爱主，他也想在逼迫面前站立得稳，但正如耶稣事先所言，他还是否认了他的主。然而在如此巨大的失败中，他仍经历了神的奇异恩典。关于彼得的背叛，路加福音记载了一个有趣的细节，是其他福音书上没有的。那就是路加福音二十二章61节：“主转过身来看彼得。”你觉得这一眼中，包含着什么？如果你处在耶稣的情形下，会怎样看彼得？你会带着伤害或愤怒看他吗？你是否会恶狠狠地看着彼得说，“彼得，你怎么能这样？你怎么能这样对我？”这是人的正常反应，倘若耶稣这样看彼得，我们也会认为合乎情理。 　　这一细节的有趣之处在于：这些正常的情绪都没有出现在耶稣看彼得的这一眼中。在这句经文中，“看”这个词的希腊原文含有“专注、爱或关心”的意思。耶稣没有鄙视彼得，而是带着恩典看彼得。他好像在说：“彼得，我爱你，我关心你，因为我知道，当你意识到自己对我的背叛后，会多么伤心难过。”彼得曾不认主，但那以后他却经历了神的恩典。 　　几年前，我曾带队去圣地参观。行程中我最喜欢的景点之一是“主的桌子”（Mensa Christi）。正是在那里，耶稣更新了彼得并托他全心服侍、传扬福音。这是何等强烈的一种冲击啊——当你坐在加利利海边，听海浪拍打沙滩，感受洒在脸庞的温暖阳光，想到两千多年前，就在这个地方，彼得经历了奇异恩典。他三次不认主，而主三次坚固了他。那一天永远改变了彼得的生命：他从一个粗犷的渔夫转变成一名传扬神恩典的使者。我相信彼得在以他的名字命名的第一封书信里写下这些话，是受圣灵启示，要让所有读过这封信的基督徒都能体验来自神恩典的盼望。我也相信，对每一位基督的跟随者来说，若能记住以下三个重要的真理，那么他生命里的每一天、每一个时刻都会满怀盼望：

1世界不是我们的家，我们的家在天上

　　彼得在这封书信里一遍又一遍地提醒我们：我们是“寄居的”（彼前一1），在这世上的生活不是我们生命的全部。将来在天上还有永远的、更美好的生命。当我们藉着耶稣十字架上的死接受神赦罪之恩的时候，我们就可以相信天上还有一个家。耶稣六日之内造天地（出三十一17；西一16-17），这世上就有许多神奇美丽之地。试想，天堂将会是怎样一个地方！当我们知道与父神同在的永生是何等美妙，就能忍受今生可能遭遇的任何事情。

2神使用今生的苦难坚固我们的信心

　　彼得提醒说，虽然我们将“在百般的试炼中暂时忧愁”（彼前一6），但仍有盼望，因为神绝不会浪费我们的伤痛经历。他神奇地使用这一切试炼来坚固我们的信心，因为在他看来，这信心比精金更为宝贵（彼前一7）。希伯来书的作者也强调了信心的价值：“人非有信，就不能得神的喜悦。”（来十一6）你生命中发生的一切都是神许可的。神不制造恶，但允许恶出现在我们生活中，因为他会使用这些从恶而来的苦难，塑造我们成为荣耀他的人。
　　这封信的受信人是当时被罗马皇帝尼禄残酷逼迫的基督徒。尼禄是一个彻头彻尾的变态狂，采取种种令人发指、惨无人道的手段来残害基督徒。他把妇女和儿童关进角斗场，让狮子吞噬。他把基督徒钉在火刑柱上燃烧，做成人肉火炬为他靡乱堕落的晚会照明。实际上，在写完彼得后书后不久，尼禄就把彼得倒挂在十字架上钉死。然而，彼得鼓励他的读者，即使面临残酷的逼迫，也要在对基督的盼望里站立得稳，知道他们的信心既被炼净，就给神带来无比的尊贵和荣耀。让我们在逆境中也保持同样的盼望。

3万物的结局近了

　　彼得告诫我们，因为这结局近了，我们活着的每一天都要努力向不信的人作见证（彼前三15-16），同时信徒之间要彼此切实相爱（彼前四8-10）。我的朋友，你将永远活着，不在这世上，而是在天上。今生一切所作所为，将在永恒当中不断回响，绵绵不绝，将荣耀归于神，为你积攒财宝在天上。（太六19-20）

　　彼得在信中提醒我们的这些真理，像盼望的泉源，每一天都在我们的生活中流淌。因神所赐的赦罪之恩和这恩典所建立的永恒盼望，我们的生活才有了这么多美好的事物。我们真应该为这一切感谢神。记住这三个重要真理，每一天活在与神同在的盼望中，你知道他正为你在天上预备一个美好的地方。

作者：鲍肯Ken Baugh来源：威尔斯比解经书《彼得前书》转载须知：如果此文对你有帮助，欢迎你转载，不过请注明转自：八福伙伴（bafuhuoban）

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