今日教会的光景

点击标题下「八福伙伴」可快速关注

　　你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
——启3：14-19  

　　教会的根基永远是建立在耶稣基督磐石之上，他永远是教会的元首，是我们的主宰。耶稣基督对他的教会光景是有着特别的看重与期待，希望教会为他发光，并能长久兴旺。教会初期光景整体看还是不错的，可今天的光景究竟怎样，我们需要有些认识，对我们是个提醒。

一、初期教会之光景——灵富物缺

　　我们今天视为成功的必要条件——物业、资金、政治影响力、社会地位等，初期教会全部都没有，但却为基督赢得许多人，为什么？因为教会有圣灵的能力，作为事工背后的动力，教会是一群被神的灵点燃的人。从物质上讲他们并不富裕，虽然也有看似一无所有却样样都有的经历，但若是达到丰富还是欠缺的，就连神的仆人彼得都说：金和银我都没有，只把我所有的给你。我奉那撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。当时的教会也是凡物公用的。就是在非常拮据的情况下马其顿和亚该亚人乐意凑出捐献，给耶路撒冷圣徒中的穷人。（罗马书15：26）   　　初期教会里耶稣基督兴起许多属灵的伟人，当时被成为劝慰子的巴拿巴，徒11：24，讲到他原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是 45 32696 45 14939 0 0 3061 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3061有许多人归服了主。当保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他同去作工，就以为不可带他去。但巴拿巴却执意要带马可，他能够体恤一位青年人的软弱，并给他成长的机会，这是一般人都作不到的。司提反也是大有信心，圣灵充满的人。保罗也是一位属灵的伟人，他一生能够不违背从天而来的异像，与他属灵的生命和圣灵的充满是紧密相连的。初期教会的领袖能够有从神而来的异象，差遣保罗和巴拿巴出去宣教（徒13：2），这也与他们虔诚生命有关。初期教会最宝贵的是随处可看到圣灵的引导。初期教会完全没有今天一些没有富裕的奉献者提供庞大的资金，也没有得到具有影响力的政治领袖支持，大多数都有被囚的记录；但他们成功的秘诀是基督徒知道怎样祷告让神的手施展大能。

二、今日教会之光景——物富灵贫

　　从物质而言，今天无论是教会还是个人、家庭，与老底嘉教会相比也许还没他们那么富足，但与教会一开始时相比算是富裕的了。今天不少神的仆人再也不会说金银我都没有，同时也不能说，我奉拿撒勒人耶稣的名叫你起来行走了。为什么？难道是因钱财的原因导致人失去能力？今日教会从硬件上、管理上、组织、政治影响力、社会地位上将都远远胜过初期教会，而灵命上却不如他们。 　　就灵性而言，今日教会最缺的不是物质而是属灵领袖。在教会里找不到几位属灵人，能够被成为属灵领袖的人也是凤毛麟角。大多对神家没有负担，对羊群不牵肠挂肚，对教会没有属灵的异象，看不到神的心意，不知神今天在教会中的旨意如何。只是按自己的方法管理教会，太注重外在行政，不注重灵性追求；对同工没有灵里的关心和帮助，常为保住自己的位子而排挤同工。正如圣经所言，你们作师傅的很多，为父的却很少。教会需要有为父为母，懂得疼爱教养儿女的属灵长者，有他们在，是教会的祝福。 　　今日不少地方的教会还是老年人较多，由于年龄差别，信仰灵性的深浅，家庭背景的不同，导致教会两代人不合一。 　　出17:8-16，告诉我们打胜仗不仅靠年青一代约书亚手中的剑，也是靠年长一代摩西手中的杖。杖象征着权柄，能力与领导力，而剑则是用来执行神的工作。当剑与杖结盟，神的百姓就经历极大的得胜。但今天教会两代之间的代沟存在一些因素；神说；‘在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异像，老年人要作异梦，在那些日子，我要将我的灵，浇灌我的仆人和使他们就要说预言。（徒2：17-18）。 　　复兴并没有世代之分，也没有年龄之分，仇敌要我们相信两个谎言，一是年轻人看不起长辈，觉得长辈们的观念及做法都已定型，一是长辈也看不起年轻人，觉得他们太年轻太骄傲，不能重用。这些谎言使两代人都受到影响，以此导致都有独立的灵。这独立的灵源自骄傲，年轻的骄傲是觉得长辈动作太慢，太保守，想的太多了，觉得可以做得比上一代更好。年长一代的骄傲是这里不需要你们，我们也不信任你们，等你们长大再说吧。所以独立的灵带出的结果就是要使我们与上一代的产业脱节，一些美好的属灵产业、侍奉经验都不能得到很好的传承。
　　今日教会信徒自以为富足。启示录三章15至18节这是可以看到从好到坏的光景，他说自己富足，这可能是实在的，不是虚假的。外面可能很好，里面却非常可怜，外面的信仰可能很纯正，但是里面却没有属灵的东西。外面聚会的人数虽然很多，可是里面却没有灵性。只不过是样式，他里面是如此之光景，却还在讲富足，这是自满。 　　一个自知灵里贫穷的人，他会如饥似渴的去寻求神。如果他不饥渴，他只不过口里念念，眼睛看看而已，如果我们觉得够了，就很容易落入一种不冷不热的地步。　　　　信徒不冷不热。对待属灵的事情不在乎，聚会也好不来聚会也好，无所谓不在乎，火热也好，冷淡也好不在乎。祷告也好，不祷告也好也不在乎。对个人不在乎，对别人也不在乎，对神家也不在乎，这种对凡事保持不在乎的态度，将会落入不冷不热的光景里。 

　　不冷不热他还有一个意思就是一半一半，一半热一半凉。今天教会里这样一半一半的基督徒很多，他可以上半天在教会听道，下半天在麻将场打牌；一边侍奉神，一边侍奉玛门；一边爱神又一边爱世界；一边祷告又一边犯罪；我们是已经信靠神的人，是已经被神称为义的，是光明之子，是属于基督的，我们的心已经成为神的殿，但为何又像不信的人一样，又常行不义之人所行的，常活在黑暗中。

你是不冷不热的基督徒吗？

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v0126txj6dm&width=500&height=375&auto=0

　　正如哥林多后书6章14至7章1节所言，你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相同呢?基督和彼列有什么相和呢，信主的和不信主的有什么相干呢，神的殿和偶像有什么相同呢，因为我们是永生神的殿，就如神曾说；我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们神，他们要作我的子民。又说你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要作你们得父，你们要作我的儿女。亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

 　　信徒灵里贫穷瞎眼。当我们不能专心仰望神，而不冷不热时，我们有可能如老底嘉教会，自以为富足，却是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。虽然也来聚会，但灵里依旧像不信之人可怜，如羊没有牧人一般，对属灵事物一窍不通，灵里贫穷，导致灵眼瞎，当你的孩子一直不听话悖逆时，其实有时是出于神的提醒，为的是让父母先转向神。所以很多信徒不明神旨意，常有怨言，对神没信心，对人没爱心，常给撒旦留破口，成为赤身的，没有神的形象，没有神的义袍遮盖，就会有羞耻丑陋的一面显出来。 　　愿每一位神的儿女能警醒祷告谦卑仰望神，有属灵的丰盛的生命，成为得胜儿女，过得胜的生活直到主再来。

作者：黄幸平牧师  来源：作者新浪博客转载须知：如果此文对你有帮助，欢迎你转载，不过请注明转自：八福伙伴（bafuhuoban）

八福伙伴订阅号微信ID：bafuhuoban以真理造就生命！长按二维码关注

点击下方“阅读原文”查看好文推荐

↓↓↓