精美图文│教会当前所面临的挑战

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教会要健康发展，不能停留于搞聚会或讲座，要培育信徒成为自养且能喂养他人的门徒牧者须要鼓励与引导信徒学会阅读从而阅读中自建生命 教会当前的挑战正是抗拒潮流，不甘平庸培育一批肯阅读且爱思考的信徒惟有阅读群体的长大信徒皆能透过阅读“自养养人”这就是教会更新的表现之一

教会不是一个信徒聚集的“地方”教会是当信徒聚集在一起的“时候” Church is not about 'where'Church is about 'when' 不是信徒去到教会时才是“教会”而是当信徒聚集在一起时就是“教会” 耶稣并没有要求我们每星期一次聚集在一个地方崇拜，反而祂教导我们“要常常在一起记念祂的死和复活”。 因此 敬拜的核心无关“在哪里”因为敬拜发生在“以心灵和诚实”的时刻 上帝不在“人手所造”的圣殿中上帝在“被圣灵所建造”的生命中——“你们是圣灵的殿”。 教会就是一群以“基督”为中心的人，而不是一座以“基督教”为中心的建筑物。 所以，地点或在哪里并不重要重要的是“凡两三个人奉耶稣的名一同聚集时，祂就在当中”。 这就是耶稣指的“教会”。

星期日在教会中高唱“主我爱你”并无法告诉人什么其实你的生活方式——你如何使用金钱和时间已告诉你：你是否真的爱耶稣

耶稣吩咐我们：去使人作祂的门徒但今天我们的问题不是没有去使人作主的门徒而是我们本身都没有作主的门徒一个不愿意跟从耶稣的人如何能够去带领他人跟从耶稣？

 有时明明就是我们分享福音时态度有问题才惹人讨厌有时明明就是我们总爱说一套却做另一套才惹人嫌弃我们却还以为自己是为福音受逼迫然后责备这些人心里刚硬不愿悔改

教会不应该是“一座好人博物馆”，而应该是“一所收容破碎之人的医院”，因为属于耶稣的教会，并不是在“炫耀他出色的圣人”，而是要“医治受伤的儿女”。—— Jefferson Bethke

一个真正爱你的基督徒朋友不会只关心你是否是个忠心的会友是否有上教会、参与事奉、十一奉献而是更多关心你与耶稣的关系如何并渴望看见你成为跟随基督的门徒 因为最好的基督徒朋友不只是把你带到教会去更是把你带到耶稣面前 你身边有这样的基督徒朋友吗？你是否也愿意成为这样的朋友？

今天教会需要的不是更多的传道人从神学院毕业出来而是更多的门徒从教会里被栽培出来

教会，是让人坦承脆弱的地方。教会，是让人拿下面具的地方。教会，是让你可做自己的地方。

很多时候我们邀请非信徒进来教会期待他们透过听道来认识上帝的爱 但往往我们忽略了一个重点：他们是透过看见教会里的彼此相爱而真实经历到上帝的爱在这群体当中至于他们对这样的爱感到惊讶和被吸引 教会活出的彼此相爱就是最有力的证道 “你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）

关于“信仰”和“生活”我们经常在教会中被提醒：信仰与生活必须合而为一。 “信仰”与“生活”本来就是一体： 无法在生活中活出的信仰，不是真正的信仰；无法在生活中经历的信仰，不是完整的信仰。

若你成为基督徒已有多年若你上教会也有十多年了但你对耶稣的热情却是冷淡无情你对耶稣的委身仍是疲乏无力那你或许需要重新认识你所信的耶稣因为若你真正认识耶稣你的生命一定会不再一样

“团契”未必一定就是教会的活动“团契”是当基督徒聚集在一起的时候“团契”不在乎人数多少“团契”只在乎一个人——耶稣基督 因此 “团契”不是两个基督徒的相聚而是一起相聚谈论关于耶稣基督没有了耶稣基督为中心和焦点那就只不过是一种联谊而已

  “在各样的需要和相互坦承生命里的破碎，我们便参与在彼此的生命中。”— Pastor Andrew Root 当耶稣与一群破碎和被排挤的人一起吃饭时，当时的宗教和社会领袖很不舒服，就对耶稣的门徒抱怨他们的老师。耶稣回答说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可二17） 当时的宗教和社会领袖一直不明白为何耶稣愿意和这些“破碎”的人用餐，分享生命。然而耶稣指出，破碎是人类普遍的现况，要不承认，接受恩典，寻求医治；要不继续否认，拒绝恩典，努力硬撑。法利赛人没有看出来，如果耶稣不愿与破碎的人用餐，那么自己也不可能与耶稣一起用餐。 基督徒不只在分享生命的祝福中团契，也在分享彼此的破碎中团契。教会，是一群承认自己有问题的人，却在耶稣基督的爱中学习彼此扶持、彼此相爱。

作为上帝的子民，我们的基本目标就是要把我们生命中的偶像清除。 “一个人不能服侍两个主。”（太6:24）

请记住这一点：圣经从来没提过一种叫做“教会”的建筑物

每星期主日当你去到教会时你也许都要面对一种情况：你是来到上帝面前，还是人的前面？ 这其实是关于“诚实”的问题当你面对周遭那些认识你的人时你要在他们面前展示真实的自己或是假装掩饰真正的自己？ 但你也知道你正面对那位完全认识你的上帝你无须伪装或收藏自己的真实样子不管你有多投入地尽情唱诗敬拜你都无法向祂隐瞒你内心真正的想法 若我们瞒过了身边的人却欺骗不了那看透人心的上帝我们岂不是自欺欺人？ 最糟糕的感觉莫过于当身边所有人都认为你是好基督徒时而上帝却认为你不是

教会不是学做好人的地方；去教会，不是学做好人；去教会，是学作耶稣门徒。如果这间教会只懂教您做好人，教不懂您作门徒，那间教会你可以不用去了。

今天连基督徒和教会都在追求“声誉” 教会大小、聚会人数、奉献数目、事工成绩、牧者知名度...... 但上帝只看我们一件事：是否多结果子

基督的国度不是建立另一个罗马来取代现有的罗马而是一种来自天国真理的另类国度是超越罗马的另类政治这是为何教会需要随时保持清醒 从耶稣被逮捕和受难的过程中我们可以明白门徒的痛苦心情为何彼得愤怒切下敌人耳朵为何其跟随者只能悲伤看着耶稣死去 就如耶稣基督回应彼拉多的话“我的国若属这世界我的臣仆必要争战使我不至于被交给犹太人” 若基督的政治只是这世上的另一个政治耶稣就不会被政治性陷害而受苦 面对暴力的迫害耶稣却选择以受苦去回应面对敌人的攻击耶稣却选择以宽恕去回应这看似不合理的政治不受这世界欢迎的政治是基督已向我们展示的政治生命 所以凡愿意跟随这位基督的人就必须要活出基督的生命若基督因着他所体现的政治而被拒绝和受逼害那么我们就不难理解当教会选择忠于这位基督时它必然发现自己因着基督而受逼迫这正是基督所宣扬的天国福音“为义受逼迫的人有福了

因为天国是他们的”

真正的福音不是你邀请耶稣进入你的生命来解决你旧生命中的所有问题让你可以拥有所期待美好的生活这是一个自我为中心的“决志” 真正的福音是“来跟从我”是耶稣邀请你进入祂的生命邀请你放下你的旧生命然后背起十字架来跟从祂进入祂已为你预备丰盛的新生命这是一个以基督为中心的“决志” 结论：我们都搞错了“邀请”的方向 不是你邀请耶稣进入你的生命而是耶稣邀请你进入祂的生命：“来跟从我，我要使你得人如得鱼”

错误的福音观：“我要有好行为我要有好见证因为我是基督徒” 这变成了一种宗教职责而不是真正从内在生命所结出的果子严格来说 这是一种律法主义因此许多基督徒一直处在这种挣扎中 正确的福音观：“因为我是基督徒——是已被基督救赎的新造的人我渴望活出与福音相称的见证” 这样的生命是因信福音而得救的结果真正被救赎的人是渴慕上帝的属性并且渴望活得更像基督的样式你可以从他生命所结的属灵果子认出

愿我们的一生尊崇主就算这条路是孤独的... Let your life honor Godeven if you have to do it alone

END作者： Malaysia Christians for Justice转自公众号：ptlinchina八福伙伴订阅号微信ID：bafuhuoban以真理造就生命！长按二维码关注点击下方“阅读原文”查看好文推荐↓↓↓