古往今来，许多人思索着在我们短暂的一生，面对着永恒的死亡，我们生命的意义在哪里。古希伯来人摩西慨叹：“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）无独有偶，中国的诗人陈子昂也说：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 死亡可以说是人所作的一切都成为梦幻、泡影和虚空。人们怕死、不愿意死但却又难逃一死的命运，这是人生最大的悲剧。古往今来多少的哲学家、宗教家苦苦思索并寻找这个问题的答案，结果要么得出人生荒谬的答案，要么就采取超脱、逃避的手段，终究不能得到真正的帮助。但是上帝的儿子来了，拯救我们脱离了死的权势，要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。这是真实可靠的信仰，这信仰使我们拥有永恒的盼望。那永恒的春天，在经历了死亡的寒冬之后必 然会来临的！ 首先，复活宣告了基督已战胜死亡，并且他给我们带来了永生的盼望。耶稣在世时就曾使死人复活，给绝望的人带来希望，在他复活他的朋友拉撒路之前，他说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11：25）表明了他生命之主的地位。他的复活，成为了我们初熟的果子。当夏天看到第一个果子熟了的时候，我们就知道以后的果子也必定一个一个的成熟；当我们看见主耶稣复活之后，我们深信我们也要有一天复活，得以站立在他荣耀的宝座前唱着羔羊的新歌：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15:55） 其次，复活使我们拥有了一个新的生命，一个崭新的生命。复活不仅发生在未来，复活就在今天开始。当一个人拥有了耶稣所赐给的新的生命时，他的沉沦麻木的内心就会复苏过来，并 且成为一个新造的人。“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23：3）“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林 后5:17） 一个接受了耶稣基督拯救的人，他就是一个复活的人，也必然活出一个上帝所赐的复活的生命来。许多的教会按照传统，总要在复活节这一天举行洗礼或浸礼，就是要表明一个人接受主后会与主一同经历死而复活的生
47 31346 47 14939 0 0 3281 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3281命。圣经也对洗礼作如此的解释：“所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举 一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）当一个人下到水里或被水浇灌时，就好像把他埋葬一样；当他从水里上来或站起来的时 候，真实的表明他与基督一同复活了，他里面有了崭新的生命，他从此要开始崭新的生活了。 多少的浪子，本来已经是“身如槁木，心如死灰”对人生对自己已经丧失了希望，但是在基督那里找到了人生的真意义，又活出了一个崭新的生命。 在辛杰米牧师的书中曾记载一个感人的“现代浪子”的经历。有一个年轻人威利曾不到 初三就辍学了。他整天跟街头混混为伍。投入地下彩券，收取赌注大发利市、偷车……十七岁时开始尝试毒品。迷幻药、兴奋剂、占柯硷，特别是海洛因，他都常 用。最后，他终于因为犯了廿一项持械抢劫罪状，而被判处十年徒刑。当威利讲到这些日子时，由于坐牢的次数太多了，他自己也有点弄不清。 当他出狱后廿七岁的威利还是控制不了自己，并且更变本加历。进入了色情行业。后来有一天他来到教会。“诗班那天唱诗时，”他回忆：“我的心打开了。我的 鼻水流个不停——我竟真的哭起来了!”这就是这位刚硬罪犯新生命的开始。他说：“那天我像是卸下了肩头的千斤重担。”从此，他继续来聚会，并且摆脱了使用 了十五年的毒品。神回应他的祷告，解毒过程原本需时数年，结果十周就完成了。今天，威利用他温和的声音说：“主不仅拯救我——他释放了我。他修复我的婚 姻，把自尊还给我。我的儿子麦可原本一直不肯跟我说话，现在也开始尊敬我了。我父亲看到神为我所做的一切，经过多年之后，他也开始事奉神。我的妹妹本来从 事色情行业，她也将心献给主了。” “神彻底改变了我的生命，他以不可思议的方式，赐福给我和我的家人。” 最后，耶稣复活这一神迹告诉我们一个悖论，生命是通过死亡得到的，在软弱中往往显出刚强和勇气来。复活不是轮回，重复着同样的旧有的生命；复活不是第一次出生，必然走向死亡；复活的空坟墓之前，必有十字架的苦杯；复活的清晨前，是耶稣十字架上所经历的大黑暗。在我们的人生中，也要常常思想这一事件所给我 们的意义，当我们遭遇痛苦、损失和牺牲时，我们不要沮丧和灰心，因为基督的复活表明，在这个世界上，上帝的手一直在工作，纵然黑暗、死亡和苦难猖獗一时， 但最终得胜的仍是那位生命之主，历史之主。每想到这里，就更激励我们去为了美好的生活、为了上帝的旨意而努力参与到一切真善美而有价值的人类事业中去，并且我们不怕牺牲和恐吓，因为基督已经得胜。 德国神学家潘霍华曾参与反纳粹的地下工作，他为了与同胞共忧患，毅然返回德国，一九四五年四月九日破晓，他以科森堡集中营的死囚身分，被纳粹党手下送上刑场。正如耶稣明知十字架的苦难在耶路撒冷等待他，仍毅然面向耶路撒冷，奔赴十字架的道路。临刑前，潘霍华对狱中囚犯说：“这就是终结。但就我而言，却是生命的开始。” 他尘世生命的终结，正是永世生命的开端。他向今世的黑夜道晚安，醒来，却要在永世的黎明道早安。他的信仰正是建基在耶稣基督复活的神迹和事实上面。复活鼓励我们，成为我们解释命运和现实的一把钥匙，使我们在历史的浮沉当中仍然拥有美好的信心与盼望。
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