个人带门徒：爱是首要的
视频：带领人的心肠
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你为什么想带门徒？
你有没有问过自己这个问题？答案非常重要。
我们跟从耶稣基督，就应当专心带领门徒。但是，如果我们做这件事却没有正确的动机，那就是浪费时间。对于很多看上去很敬虔的人来说，服侍别人一直都是致命的陷阱。如果上帝只在于外在表现和宗教行为，那么任何服侍都会蒙上帝悦纳。但是，上帝反复告诉我们，他看重内心，胜过外表。
法利赛人一辈子都积极参加宗教活动。他们让周围的人刮目相看。可是，耶稣一来就说，这些行为都是虚空！有一个主题贯穿了圣经始终：“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上十六7）显然，上帝希望我们有好的行为，但是，我们的行为是否蒙上帝悦纳，关键是我们的动机。
一、人之患，好为人师
再问问自己：你为什么想带门徒？
也许你犹豫再三才决定带门徒。也许你学习这个教材的唯一原因是因为耶稣命令你带门徒，而你不想违背他的旨意。或者，你也许一直都看自己为领袖。你有话要对教会讲，而且只要别人愿意听，你随时愿意指点。
对于那些犹豫不决的人，要记得：上帝希望你甘心乐意地服侍，而不是勉强自己。服侍别人是一种特权，也是一种快乐，上帝希望我们享受这种特权和快乐。上帝希望我们高高兴兴地施与（林后九7），而且希望我们积极主动地带领别人。
对于那些急于带领的人，要记得：上帝希望我们谨慎行事，为人师表。要记得：你是教人明白圣经，带领他们过敬虔的生活。圣经非常重视教师的角色，我们也当如此。
如果你反省自己的内心，发现了好高骛远、追求虚荣的蛛丝马迹，那就花点时间来思考雅各的警告，让这些话在心里扎根。想想自己的舌头能做些什么。作为带领门徒的人，你可以对上帝的国度产生巨大的影响。也可能把人引入歧途。
二、爱是首要的
保罗则用最优美的语言从另一个角度警告我们：若没有爱，仅有知识和能力，哪怕牺牲自己的身体，都完全没有价值。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（林前十三1-3）
光服侍却没有爱，后果是严重的：“我就成了鸣的锣、响的钹一般……我就算不得什么……仍然与我无益。”换句话讲，最了不起、最无私的行为，如果不是出于爱，这些行为仍旧没有价值。
有些教师只教知识，不爱学生。你是这种人吗？别急着回答。很多好牧师都承认自己只顾服侍，忘了爱人。我们很多人都要努力提醒自己，爱必须放在第一位。
缺乏仁爱之心的一个明显标志就是把别人当作实现自己目的的手段：当你需要听众的时候，他们就是你的听众；当你需要表扬的时候，他们就赞扬你；当你不需要他们的时候，他们就靠边站。如果你怀着这种心态去教导别人，那你的教导一定没有效果。保罗说，我们用这种心态去教导别人，肯定会变成鸣的锣、响的钹；招人厌烦，无足轻重。
如果你不愿意把爱放在首位，以爱上帝和爱人为最高原则，那就赶快刹车，去干别的事儿，等你解决了这个问题再说。缺乏仁爱，是灵里死亡的明确标志：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约壹三14）
带门徒不是召集一群小学生听你讲课。带门徒的真正重点根本不是教人，而是爱人。耶稣呼召我们带门徒，这个呼召的确包含着教导——我们要教导人跟从耶稣，遵守耶稣的命令。但是，教导不是最终的目的。说到底：
1.带门徒是忠于上帝爱的呼召，去爱周围的人；
2.带门徒是因为爱他们，所以愿意帮助他们发现自己原来需要爱上帝，顺服上帝；
3.带门徒是带领他们归向救主耶稣，让耶稣释放他们得自由，脱离罪恶死亡的权势，把他们变成不一样的人，就是耶稣基督爱的门徒；
4.带门徒是顺服上帝的呼召带门徒，让门徒又去带领别人爱上帝、顺服上帝，归荣耀与上帝。
所以，最要紧的问题是：你关心周围的人吗？有多关心？当你站在人群中，与家人互动，或在教会与人交谈的时候，你爱他们吗？你渴望看见他们在生活的每个领域荣耀上帝吗？诚实地评估自己的内心，恳求上帝洁净你的动机，这应当成为你的日常习惯。
三、以身作则
最糟糕的，就是嘴上说真理，自己却不照做。我们称之为“虚伪”。耶稣严厉地警告那些虚伪的宗教领袖：
凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事都是要叫人看见。（太二十三3–5）
虚伪害了许多人，我们要远离虚伪，如同躲避瘟疫。雅各也对伪君子们发出严厉警告。他说，如果我们听了上帝的道，却不照着行，就是自欺（雅一22–25）。说真的，一个自欺欺人的教师，弄着虚空无益的宗教，恐怕不是带门徒的理想人选。
什么叫“以身作则”呢？《希伯来书》讲得好：“从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来十三7）《希伯来书》作者实际上是让我们去思考——“细查”老师的生活方式结出了怎样的果实。如果你要带门徒，就需要把信心付诸实践，结出行为的果子，周围的人才能够效法你的信心。
因此，要当教师就要求你付出整个生命。门徒带领人的工作描述与跟随耶稣的门徒的工作描述一样，无所不包。你必须在生活的方方面面面都跟从耶稣，全身心地投靠他、追寻他。如果你还没准备好，如果你不愿意为基督舍弃生命，那就不能带门徒。就是这么简单。
这不是说你必须变成完人才能带门徒。成为完全，是一辈子的事，要等到末了的时候才能实现（腓一6，三12–14）。但是，你确实需要“计算代价” （路十四25–33），你需要让上帝的真理改变你的生命。
带门徒是见证上帝话语的大能改变生命的过程。如果你想看见别人的生命改变，自己就必须先经历这种转变。