学八字算命，其实很简单，几天就可以了！

　命理是自然之理，能够从干支意象，十神类象，从星宫参究，星宫互动去了解人事活动，人事的变迁，那么，就会步入实务论命了。那么，具体怎样学八字命理呢？

　　不论你信不信，命运还是存在的。怎样认识自己命运，审视自己人生运气密码，历代的先贤都在探讨，实验总结，最后形成现代命学这个论命框架：月日框架。它是用正五行来论命，以日主为核心，取代了前一个框架，用纳音化气，以年柱为主来论命，无疑是八字命学发展的具体表现，是当今有活力，有丰富内涵的挖掘空间，有前景的一门生命预测术。当今命学框架已经完备，当今论命方式时有创新发明，新旧更替，人云也云，堪称鱼目混珠，龙蛇混杂局面。

　　从传统命理学，到新派命学，到盲派命学等等，命学市场一时热闹非常，新派创新，前无古人，后无来者，大有要取代传统命学之势；盲派独特，盲点精点准确，有不可告人的“盲理”，为什么这么断，说说道理，这是不可公开，盲派“盲理”使人神经兮兮，丈二摸不着头脑，不知所云；传统命学有悠久历史，有模糊感，只见树林不见树木之感，不定点“轰炸”，不给人以准，为人乐道。

　　这三派各有优点各有缺点，如果把三派的优点整合起来，那就是当今命学发展趋势。为什么呢？从2004年起到2023年20年，国运八运，为艮卦，为成始成终，是因果报应时期，是宗派学术整合时期，是人心回归自然，回归那份灵静心园时期，…… 。因此，过分激荡的新派，过分安祥的旧派，过分“盲理”的盲派，都很难有兴盛之地，有志于命学人士，能从三派中取出“宝珠”，又能把它们串起来，那就成了一对耀眼的命珠，盛行于这个八运20年的流行命理学。

　　由于网络大发展，很多年轻学子，对于易命学情有独 锺，希望读书，读很多很多的命学书，又上网学习，学来学去结果满头雾水，像是雾里看花，蛮好玩的，心理不是滋味。要相信谁讲得对，预测准确度高又要有理有据有推理，东家说一套，西家说一套，竟然互相矛盾百出，要你相信谁呢？我看还是认命吧，自己没能耐去取舍，没有火眼金精，就老实从头开始学，才不会被时下命师所误，被天下歪理邪说所迷惑。

　　怎么学好八字命理呢？手头应有一些资料随时查阅，先贤的书有《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》，还有当今贤人钟义明，宋英成，梁湘润，李洪成等人书可以参阅。虽然这几位也有人去批评他们的不足地方，当然，人无完人，这几位还是值得研究研究的，这对于自身命学素养提高有帮助。锺义明，命学功底雄厚，文笔流畅，才学不错；宋英成，小巧玲珑，重于实务，用干支意象，地支会合刑冲来表述人生百态；粱湘润，古怪清奇，文笔重复较多，主要吸取他经验，论命一些技巧；李洪成，在日主强弱方面，命理十大组合论述比较详细，用来看命论命，在一定程度上还是有帮助的。

　　虽然有了命理书籍，那怎么去开始学呢？我的经验是，分三个层次修学。先学初级命理，从阴阳，天干地支，五行生克，刑冲合害，……，到能排出四柱大运，能查看地支神杀，十神定位意象，能从静态原命局得出很多人生信息，到这一步就是初级命理。接着，是学中级命理，能对命理运局展开，结合大运流年四柱，运用天干生克制化，地支会合刑冲克害，干支意象，星宫参究，透视人生百态，悲欢离合，能掌握论命技法，通过论命“三个窗口”，去演化命理种种轨迹，运用自如，是中级命理层次。接着，是高级命理，是命理化境，论命不拘泥论命框架，随手粘来皆是法，正如邵尧夫诗言：吉凶只在面前决，祸福无劳日后知，从此敢开天地口，非是老夫爱吟诗。正是佛家“事事无碍法界”，处处圆融无碍是也。

　　从另一方面看，学好命理，好比一块田地要耕种，首先，是要松土。学命理，要有开放头脑，心易修养，易本逐心，只有虚静心灵才能学好命理玄学，这就是松土。其次，要给予水养分，那就要打好命理根基，要背得滚瓜烂熟，记在心中，不能临时抱佛脚，也就是要学好初级命理，那就是水分养分。接着，是下种子，在阳光下才能发芽长出幼苗。在成长道路上要健康成长，就再需要水、阳光、养分，那就是要从先贤汲取论命经验智慧，再从当今命理学家吸取论命成果，更新创造，这样这株幼苗才能长成大树，大树脚下可乘凉哦。接着，这颗树会不会开花，能不能给命学界带来芳香，带来分享，那是我祈祷的，希望有龙象大德出世，为八运命理学贡献！、

新手怎样学八字命理？命理，是自然之理，要多实践多总结。命理的基础知识，是要背熟的，米总是要准备好，煮饭才可以进行。钟义明的书，是要看的，当然，实际论命有时用不上，与实际论命相差太远，所以，要有悟性，多拆命理事例，来提高自己的论命实力。命理论战，实际上是长期论命的经验总结。

　　当今论命有三派，传统派理论比较多，论命见森林不见树木，定点轰炸不准确，误差实在太大。盲派，见树木不见森林，定点目标准确，缺少理论根据。新派，多创新，经不起论命的洗练，理论站不住脚，容易使人走入死胡同。

　　传统命理的知识，很多知识在《三命通会》有，可以看看。新派已经没市场了，不用去学啦。盲派，实际上也是盲师长期论命的经验传承给弟子一碗饭。仔细去分析盲师的命理事例，也是可以看出他是怎么算的。

　　算命，要注重三法理法象法技法这三法弄懂弄好那么，论命才可以达到完善。理法，这是大多数论命用的法，只是讲理比较多，不敢断事。断事一定要用象法，这也是盲师最拿手的一招。技法，是论命最奥妙最深的地方，技巧技术操作的问题，怎么去操作、去看四柱。

　　八卦，八个卦可以代表天下万事万物，这就是象的问题。八字也一样啦。象怎么取，要慢慢学了。不是一朝一夕的事情，取象是在实际八字中去分析。基础知识要背熟，六十甲子也要纳音背熟。拆命理事例才能够看懂。天干的生克制化，地支的会合刑冲，十二长生，常用的神煞等等，这些都是要背熟的。

　　十二地支藏干是什么，要背起来。每个藏干分别占有几天，也要背的。因为要定格局，要用到。这个纳音也要背的，纳音可以看作是一种化气，看不见的气，又有其作用。不过用正五行算命，比较顺，纳音算命，比较模糊。

　什么是八字算命？简单地说，就是把一个人出生的年、月、日、时用我国传统农历中的天干地支排列出来，形成四柱，每一柱由天干一个字、地支一个字组成，共八个字，也叫生辰八字，然后根据阴阳五行理论的生克制化关系，来查看分析这八个字的作用关系，来判断一个人命运的吉凶祸福。

　　八字预测源远流长，是以阴阳五行为基础，据说最初只有三柱，六个字，没有时辰，后来是由唐代的徐子平给三柱加上了人的出生时辰，演进为四柱，八个字，因此后人讲八字算命术也称为子平术，也就是一直流传到今天的八字预测。

　　最具代表性的作品非《渊海子平》莫属了，《渊海子平》是由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命理论技法编著的命理书，是八字命理学的鼻祖之作，也是八字算命术必须要看的经典名著，实际上现代延伸出来的各种派别命理技法均由源海子平分支而来。
　　只是《渊海子平》内容过于庞杂，不适合初学者。

　　此贴主要以《千里命稿》为教材来做讲解，此命理书籍源自《渊海子平》，民国初期的韦千里所著的《千里命稿》，被认为是很适合初学者的一本命理书，简洁明了，通俗易懂。

　　《千里命稿》语言简练、脉络清晰，尤其是对五行、六神的讲解，是此书的精华，讲解得非常明了透彻，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定调了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业等。

　　韦千里是民国时期著名的命理学家，《千里命稿》是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年，韦千里当时只有24岁，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，精于命理之学。当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》附有当时很多名人命例，都是韦千里亲批。
　　据说韦千里给蒋介石、宋美龄亲自看过八字。

一、起例问答

问：何谓十天干，十二地支。

答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。

问：何谓六十花甲子

答：十天干，十二地支以次联贯，即构成下列六十花甲子。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午，癸未
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳
甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯 
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥

问：四柱是否指年柱，月柱，日柱，时柱。

答：然，每柱一干一支，四柱共四干四支，即俗所谓八字是也，例如

甲子（此年柱也）

丙寅（此月柱也）

乙丑（此日柱也）

己卯（此时柱也）

问：假如今年癸酉，其人三十七岁，何以知其所生一处为丁酉。

答：此非用推年法不可矣，推年之法多端，干支分推，较为简便，详述如下：

推所生之年干

必先将其人岁数之零数，从今年天干起，逆推至若干位，即以其干，为生年天干。（岁数若为整十无零，则作十数论）

例如三十七岁，七为零数，今年癸酉，自癸至丁，逆数是得七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁。

推所生之年支

必先将其人岁数除十二，视其余数若干，从今年地支起，逆推至若干位。即以其支为生年地支。（若除尽无余，即作十二数论）

例如三十七岁，除三个十二，尚余一数。今年癸酉，酉属第一位，即知所生之年，地支值酉（合观上例，可以知为丁酉年生，即以丁酉两字，排入年柱可也）

又如四十八岁。除四个十二，并无余数。故必须作十二数论，今年癸酉。

自酉至戌，逆数适得十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年，地支值戌。

又如四十岁。除三个十二，尚余四数今年癸酉，自酉至午，逆数适得四位（酉一申二未三午四）。即知其所生之年，地支值午。

问：如甲子年，自元旦至除夕，是否始终作甲子推算。

答：未可固定。盖推年以立春为标准，其区别有三也。

(一)  在本年立春后生者，即以本年之干支，排为年柱。

(二)  在本年立春前生者，即以上一年之干支，排为年柱。

（三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支，排为年柱。列例如左下：

例一

假定三十七岁，正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时之后，已过立春，即以本年干支，丁酉两字，排为年柱。

例二

假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉，万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前，犹未立春。应以上一年之干支，丙申两字，排为年柱（丁酉上一年为丙申）。

例三

假定三十六岁，十二月二十四日已时生人，照今年癸酉计算，三十六岁，当为戊戌，万年历载明是年十二月二四日辰时立春，是已时在辰时之后，已过立春，应以下一年之干支，已亥两字，排为年柱。（戊戌下一年为己亥）。

问：每年十二月建，是否固定。

答：此诚固定也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

问：如甲子年，正月建寅，固知其为寅月，然何以知其丙寅月。

答：此非用推月法不可矣，推月之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己之丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，

甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆为丙寅，二月皆为丁卯，三月皆为戊辰，余类推，乙庚之岁戊为头，己年庚年之正月，皆为戊寅，二月皆为己印，三月皆为庚辰，余类推，丙辛必定寻庚起，丙年辛年之正月，皆为庚寅。二月皆为辛卯，三月皆为壬辰，余类推。丁壬壬位顺行流，丁年壬年之正月，皆为壬寅，二月皆为癸卯，三月皆为甲辰，余类推，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆为甲寅，二月皆为乙卯，三月皆为丙辰，余类推。

问：甲年正月为丙寅月，是否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算。

答：未可固定，盖推月以节令为标准，其区别有三也。

（一）在本月节令后生者，即以本月所遁干支，排为月柱。

（二）在本月节令前生者，即以上月所适干支，排为月柱。

（三）在本月下一节令前生者，即以下月所遁干支，排为月柱。

问：十二月节令，异同如何，请详言之。

答：正月立春节，二月惊蛰节，三月清明节，四月立夏节，五月芒种节，六月小暑节，七月立秋节，八月白露节，九月寒露节，十月立冬节，十一月大雪节，十二月小寒节。

例一

如癸卯年三月初九日卯时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是卯时在辰时之前，犹未清明（即未进三月节）应以二月所遁干支，排为月柱，列式于下。

癸卯 （年）

乙卯（月）

例二

如癸卯年三月初九日辰时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是辰时已交清明（即已交三月节），应以三月所遁干支排为月柱，列式于下。

癸卯（年）

丙辰（月）

例三

如癸卯年十一月二十日丑时生，万年历载明是年十一月二十日丑时小寒，是丑时已交小寒，（即已进十二月节），应以十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。

癸卯（年）

乙丑（月）

例四

如癸卯年正月初八日卯时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是卯时在辰时之前，未过立春（即未进正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年为壬寅），且须以壬寅年十二月所遁干支，排为月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式于下。

癸卯作  壬寅（年）

癸丑（月）

例五

如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是辰时已交立春（即已进正月节），应以癸卯年正月所遁干支，排为月柱，列式于下。

癸卯（年）

甲寅（月）

例六

如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年十二月二十日未时立春是申时在未时之后，已过立春（即已进下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年为甲辰），且须以甲辰年正月所遁干支，排为月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式于下。

癸卯作  甲辰（年）

丙寅（月）

例七

如癸卯年十二月二十日午时生。万年历载明是年十二月二十日未是立春。是午时在未时之前，犹未立春（即未进下一上之正月节），仍以癸卯十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。

癸卯（年）

乙丑（月）

问：推日之法如何？

答：较推年推月，皆为简易，只须查看万年历，即知所生之日，是何干支。例如癸亥年正月初八日生人，是年万年历所载。

申（初一日为庚申）

正月小庚  午（十一日为庚午）

辰（廿一日为庚辰）

既知初一日为庚申，屈指顺推，则知初八日应为丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯两字，排为日柱，列式于下。

癸亥（年）

甲寅（月）

丁卯（日）

问：假如甲子日寅时，何由知其为丙寅时。

答：此非用推时法不可矣，推时之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

甲己还加甲，甲日己日之子时，皆为甲子，丑时皆为乙丑，寅时皆为丙寅，余类推。乙庚丙作初，乙日庚日之子时，皆为丙子。丑时皆为丁丑，寅时皆为戊寅，余类推。丙辛从戊起，丙日辛日之子时，皆为戊子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推，丁壬庚子居，丁日壬之子时，皆为庚子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推。戊癸何方发，壬子是真途，戊日癸日之子时，皆为壬子，丑时皆为癸丑，寅时皆为甲寅，余类推。

问：请述十天干之阴阳。

答：甲丙戊庚壬皆为阳，乙丁己辛癸皆为阴。

问：大运部位从何起点，请详述之。

答：其起点皆根据所生之月建，如男命所生之年，天干属阳，或女命所生之年，天干属阳，运皆顺行，男命所生之年，天干属阴，或女命所生之年，运皆逆行。

例如：男命甲子年，丙寅月生，甲属阳，运皆顺行，当从丙寅月建起点，顺推而下。第一部运为丁卯，第二部运即为戊辰，以次递进，列式于下。

（第一部运）丁卯

（第二部运）戊辰

（第三部运）己已

（第四部运）庚午

（第五部运）辛未

（第六部运）壬申

又如男命乙丑年戊寅月生，乙属阴，运皆逆行，当从戊寅月建起点，逆推而上，第一部运为丁丑，第二部运即9为丙子，以次递退，列式于下。

（第一部运）丁丑

（第二部运）丙子

（第三部运）乙亥

（第四部运）甲戌

（第五部运）癸酉

（第六部运）壬申

又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆顺行，当从戊寅月建起点，顺推而下，第一部运为己卯，第二部运，即为庚辰，以次递进，列式于下。

（第一部运）己卯

（第二部运）庚辰

（第三部运）辛巳

（第四部运）壬午

（第五部运）癸未

（第六部运）甲申

又如女命甲子年丙寅月生，甲属阳，运皆逆行，当从丙寅月建起点，逆推而上，第一部运为乙丑，第二部运，即为甲子，以次递退，列式于下。

（第一部运）乙丑

（第二部运）甲子

（第三部运）癸亥

（第四部运）壬戌

（第五部运）辛酉

（第六部运）庚申

问：行运岁数，如何推算，亦请详述。

答：运若顺行，从生日生时，数至最近未来节之日时，运若逆行，从生日生时，数至最近已往节之日时，每三日为一岁，每一日为百二十天，每一时为十天，如离节三日，则一岁行运，如离节一日，则落地百二十天行运，离节一时，则落地十天行运，每足三日，方算一岁，且须扣算清楚，某年某月某日时交运，不得混称几岁，列例如下。

例一

男命甲子年正月十五日子时生

甲子（年）

丙寅（月）

戊辰（日）

壬子（时）

男命阳年干，运皆顺行，从月建顺推而下。

（第一部运）丁卯

（第二部运）戊辰

（第三部运）己已

（第四部运）庚午

（第五部运）辛未

（第六部运）壬申

运属顺行，数到最近未来节之日时，生立春后，最之未来节即是惊蛰，万年历载明是年二月初二日寅时惊蛰，由正月十五日子时，数至二月初二日寅时，共十六天又二时，（正月小）以三天为一岁折之，即知为五岁多一天二时，应在五岁百四十日后起运，每一运管十年运管十年，故第一部运，五岁起行，第二部运，为十五岁起行，列式如下。

五岁丁卯

十五戊辰

二五己巳

三五庚午

四五辛未

五五壬申

自甲子年正月十五日子时计算，必至己巳年正月十五日子时，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五岁足，再加百四十天，即知为己巳年六月初五日，始行第一部丁卯运，以次递推，其为己卯年行第二部戊辰运，己丑年行第三部己巳运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢己年六月初五日子时交换，亦可。

例二

女命甲子年正月十五日子时生。

甲子（年）

丙寅（月）

戊辰（日）

壬子（时）

女命阳年干，运皆逆行，从月建逆推而上。

（第一部运）乙丑

（第二部运）甲子

（第三部运）癸亥

（第四部运）壬戊

（第五部运）辛酉

（第六部运）庚申

运属逆行，数至最近已往节之日时，生立春后，最近之已往节，即是立春，万年历载明，是年正月初一日巳时交立春，由正月十五日子时，数至正月初一日巳时，共十三天又七时，以三天为一岁折之，即知为四岁多一天七时，应在四岁百九十日后起运，每一运管十年，故第一部四岁起行，第二部十四岁起行，列式如下。

四岁乙丑

十四甲子

二四癸亥

三四壬戌

四四辛酉

五四庚申

自甲子年正月十五日子时计算，必至戊辰年正月十五日子时，方算四岁足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知为戊辰年七月甘五日子时，始行第一部乙丑运，以次递推。其为戊寅年行第二部甲子运，戊子年行第三部癸亥运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢戊年七月廿五日子时交换，亦可。

问：何为五行。

答：金木水火土是也。

问：五行之生克如何。

答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

问：请述十天干，十二地支之五行。

答：甲乙寅卯皆为木，丙丁己午皆为火，戊己辰戌丑未皆为土，庚辛申酉皆为金，壬癸亥子皆为水。寅辰已申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴。

问：十二地支，中藏何物。

答：子中藏癸水，丑中藏己土，辛金，癸水，寅中藏甲木。丙火戊土，卯中藏乙木，辰中藏乙木，癸水，戊土，巳中藏丙火，戊土，庚金，午中藏丁火，己土，未中藏乙木，己土，丁火，申中藏庚金，壬水，戊土，酉中藏辛金，戌中藏辛金，丁火，戊土，亥中藏壬水，甲木。

问：何为财，官，印，食，比，劫，伤，杀。

答：皆五行生克之代名词也。

问：请述财官印等之构成。

答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。

问：再请举例明之，我字指何物。

答：我字即日干，例如甲木日干，遇丁火，甲为阳木，丁为阴火，甲木能生丁火，丁乃我生而阳见阴，即伤官也，又如辛金日干，遇乙木。辛为阴金，乙为阴木，辛金能克乙木，乙乃我克而阴见阴，即偏财也，特立表于后，以便检查。

天干财官印等检查表

日干	比肩	劫财	枭神	正印	偏财	正财	七杀	正官	食神	伤官
甲	甲	乙	壬	癸	戊	己	庚	辛	丙	丁
乙	乙	甲	癸	壬	己	戊	辛	庚	丁	丙
丙	丙	丁	甲	乙	庚	辛	壬	癸	戊	己
丁	丁	丙	乙	甲	辛	庚	癸	壬	己	戊
戊	戊	己	丙	丁	壬	癸	甲	乙	庚	辛
己	己	戊	丁	丙	癸	壬	乙	甲	辛	庚
庚	庚	辛	戊	己	甲	乙	丙	丁	壬	癸
辛	辛	庚	己	戊	乙	甲	丁	丙	癸	壬
壬	壬	癸	庚	辛	丙	丁	戊	己	甲	乙
癸	癸	壬	辛	庚	丁	丙	己	戊	乙	甲

地支财官印等检查表

日干	比肩	劫财	枭神	正印	偏财	正财	七杀	正官	食神	伤官
甲	寅	卯	亥	子	辰戌	丑未	申	酉	巳	午
己	卯	寅	子	亥	丑未	辰戌	酉	申	午	己
丙	巳	午	寅	卯	申	酉	亥	子	辰戌	丑未
丁	午	巳	卯	寅	酉	申	子	亥	丑未	辰戌
戊	辰戌	丑未	巳	午	亥	子	寅	卯	申	酉
己	丑未	辰戌	午	巳	子	亥	卯	寅	酉	申
庚	申	酉	辰戌	丑未	寅	卯	巳	午	亥	子
辛	酉	申	丑未	辰戌	卯	寅	午	巳	子	亥
壬	亥	子	申	酉	巳	午	辰戌	丑未	寅	卯
癸	子	亥	酉	申	午	巳	丑未	辰戌	卯	寅

问：地支内所苦藏之字，其财官印绶，推法如何？

答：与推天干相同，详参天干财官印等检查表，按干，支，花甲子，排命，排运，五行，生克，财官印绶等，为推命之起端，学者不可不知，且不可不熟读，否则如作文之不谙题目，文章何由而成。

二、天干篇

甲

五行：属木

性别：属阳

方位：东方

气：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；

衰于辰，病于己，死于午，墓于未，绝于早，胎于酉，养于（以上为气之衰）。

势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；

休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；

死于秋（最衰），按四立为立春，立夏，立秋，立冬。

生：甲生丙丁已午；

    壬癸亥子生甲。

克：甲克戊己辰戌丑未；

    庚辛申酉克甲。

合：甲己相合。

化：日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化土。

例：（醉醒子注：下例为竖排四柱，横排即癸巳 己未 甲午 戊辰，甲木为日元，左边表示天干与甲木的关系，右边表示地支与甲木的关系，下同，不再述）

                生甲 癸巳 甲生病

          甲克、合甲 己未 甲克墓

阳木囚于立秋前十八天 甲午 甲生死

                甲克 戊辰 甲克衰

乙

五行：属木

性别：属阴

方位：东方

气：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上为气之盛）；

衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上为气之衰）。

势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；

休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。

生：乙生丙丁巳午；

    壬癸亥子生乙。

克：乙克戊己辰戌丑未；

    庚辛申酉克乙。

合：乙庚相合

化：日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。

例：

      生乙 癸酉 克乙绝

克乙、合乙 庚申 克乙胎

阴木死于秋 乙巳 乙生沐浴

合乙、合乙 庚辰 乙克冠带

丙

五行：属火

性别：属阳

方位：南方

气：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；

衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。

势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；

休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。

生：丙生戊己辰戌丑未；

    甲乙寅卯生丙。

克：丙克庚辛申酉；

    壬癸亥子克丙。

合：丙辛相合

化；日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。

例：

      克丙 壬申 丙克病

丙克、合丙 辛亥 克丙绝

阳火死于冬 丙子 克丙胎

      克丙 壬辰 丙生冠带

丁

五行：属火

性别：属阴

方位：南方

气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；

衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以下为气之衰）。

势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；

休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。

生：丁生戊己辰戌丑未；

    甲乙寅卯生丁。

克：丁克庚辛申酉；

    壬癸亥子克丁。

合：丁壬相合

化：日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。

例：

      同丁 丁卯 生丁病

克丁、合丁 壬寅 生丁死

阴火相于春 丁亥 克丁胎

      生丁 甲辰 丁生衰

戊

五行：属土

性别：属阳

方位：中央

气：长生在寅沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；

衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。

势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死于春（最衰）。

生：戊生庚辛申酉；

    丙丁巳午生戊。

克：戊克壬癸亥子；

    甲乙寅卯克戊。

合：戊癸相合

化：日干为戊，逢癸水，在寅午戌巳月则化火。

例：

      生戊 丙寅 克戊长生

戊克、合戊 癸巳 生戊临官

阳土相于夏 戊午 生戊帝旺

      生戊 丙辰 同戊冠带

己

五行：属土

性别：属阴

方位：中央

气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；

衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以上为气之衰）。

势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死于春（最衰）。

生：己生庚辛申酉；

    丙丁巳午生己。

克：己克壬亥子；

    甲乙寅卯克己。

合：甲己相合。

化：日干为巳，逢甲木，在辰戌丑未月，则化为纯土。

例：

                己克 壬午 生己临官

                己生 辛未 同己冠带

阴土旺于立秋前十八天 己巳 生己旺

                同己 戊辰 同己衰

庚

五行：属金

性别：属阳

方位：西方

气：长在在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；

衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。

势：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死于夏（最衰）。

生：庚生壬癸亥子，

    戊己辰戌丑未生庚。

克：庚克甲乙寅卯；

    丙丁巳午克庚。

合：乙庚相合

化：日干为庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则花为纯金。

例：

      庚克 乙巳 克庚生

合庚、庚克 乙酉 同庚旺

阳金旺于秋 庚申 同庚临官

      同庚 庚辰 生庚养

辛

五行：属金

性别：属阴

方位：西方

气：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上为气之盛）；

衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑（以上为气之衰）。

势：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死于夏（最衰）。

生：辛生壬癸亥子；
    戊己辰戌丑未生辛。

克：辛克甲乙寅卯；
    丙丁巳午克辛。

合：丙辛相合。

化：日干为辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。

例：

      辛克 甲申 同辛旺 

克辛、合辛 丙子 辛生生

阴金休于冬 辛亥 辛生沐浴

      辛生 壬辰 生辛墓

壬

五行：属水

性别：属阳

方位：北方

气：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子（以上为气之盛）；

衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未（以上为气之衰）。

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八日（最衰）。

生：壬生甲乙寅卯；
    庚辛申酉生壬。

克：壬克丙丁巳午；
    戊己辰戌丑未克壬。

合：丁壬相合。

化：日干为壬，逢丁火，在亥卯未寅月则化为木。

例：

      壬生 甲寅 壬生病

壬克、合壬 丁卯 壬生死

阳水休于春 壬午 壬克胎

      壬生 甲辰 克壬墓

癸

五行：属水

性别：属阴

方位：北方

气：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；

衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰（以上为气之盛）。

势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八天（最衰）。

生：癸生甲乙寅卯；
    庚辛申酉生癸。

克：癸生丙丁巳午；
    戊己辰戌丑未克癸。

合：戊癸相合

化：日干为癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。

例：

      同癸 癸巳 癸克胎 

克癸、合癸 戊午 癸克绝

阴水囚于夏 癸巳 癸克胎

      癸克 丙辰 克癸养