中国警察执法的最大问题是什么？
“乱哄哄，你方唱罢我登场……”嫌疑人蛮横抗法、警察执法受辱的现象，简直成了法治中国的讽刺连续剧；法治故事片《警察·女人和车》更是奇葩纷呈、网红迭出！从“袭警月”到“袭警季”，基层警察的内心是崩溃的：会不会出现“袭警年”啊？
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”从根本意义上讲，法治权威的贫困特别是警察执法权威的贫困，来源于马克思主义哲学的贫困；中国法治的困境特别是警察执法的困境，来源于唯心主义盛行、形而上学猖獗。
为什么基层警察压力山大？答曰：人性化、服务型、满意度，是压在一线执法者头上的三座大山。为什么中国法治举步维艰？答曰：子虚乌有的警察执法证成了嫌疑人对抗执法的通关文牒；天经地义的警察暴力性成了法治取经路上的唐僧首戒。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
几日前，“大雷音寺”终于传来了振奋人心的钟声：依法执法就是最好的文明执法！
上海警察的“教科书式执法”视频受到人民日报、新华社和央视等权威媒体的高度肯定。这是人民警察的福音，这是中国巨婴的噩梦。对呀，既然依法治国是社会主义政治文明的体现，那么，依法执法当然是最好的文明执法；既然我们要建设社会主义法治国家，那么，全民守法当然是最好的法治效果。
“徒法不足以自行”。没有法治思维、没有商鞅精神，依法治国、建设社会主义法治国家就是一句空话。
有道是“人心似铁，官法如炉”。古今中外，各种社会，历史上有过违法者肆无忌惮、执法者胆战心惊的反常现象吗？没有，从来没有。法治逆行、警威扫地，这是警耻，也是法耻，更是国耻。五千年文明古国、十万里礼仪之邦，如今文明渺渺、礼仪茫茫，然而却单单苛求警察文明执法、礼迎嫌犯，人间事之颠倒错乱，至于此极，岂不怪哉，岂不悲哉！
司马光在《资治通鉴》中说：“夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也……夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之：诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。
”至今弄不明白：为什么交警纠正违章时要先给违章者敬礼？更没想到，它竟然成了交警“文明”执法的最大“亮点”！呵呵，这是热情鼓励的制止，还是坚决反对的支持？这是充满敬意的查处，还是感恩惠顾的答谢？
结论：不是违法者太猖狂，而是执法者太掉价！
就像幼儿园小朋友犯错了，阿姨发现后先笑眯眯地递给他一颗糖，然后以赞许的口吻说：“小可爱呀，你犯错了！”我们能为这样的“素质教育”点赞吗？当然不能！这叫坏了规矩、乱了礼法。
不是已经有人把交警纠违时没有向他敬礼当作程序违法的铁证，堂而皇之地写入诉状了吗？简直是滑天下之大稽！“冰冻三尺非一日之寒”，警察弱势执法的成因由此可见一斑。
“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”强警就是强法，强法就是强国。用列宁的话说，这是用不着证明的真理。“让我们再说说交警那些事儿：执法敬礼的是你，执法受辱的也是你；总是受伤的是你，总是斗舞的也是你；警民同乐的是你，警察报警的也是你。你可长点心呐，带上装备、加强训练才是正经！
物质世界普遍联系、互为因果，记性去哪儿了？“从来就没有什么救世主”，这强警、那强警，说到底，强警最终要靠每个警察自己。
规则即自由，良知即光明。
绝对自由绝对祸害：马路上的绝对自由等于车祸，言论上的绝对自由等于公害。
“执法必规范，公民须配合。”自觉配合警察执法是现代公民的基本素质，是守法公民的鲜明标识。没有对抗就没有意外，没有挑衅就没有伤害。
从各类蔑视法律、破坏规则的热点案件中，我们看到的是各种利益冲突、矛盾交织的“互害模式”：嫌犯失去了生命，警察失去了自由，媒体失去了节操，法律失去了尊严，舆论失去了良知，人心失去了光明……到底谁是赢家？从长远的观点看，没有真正的赢家，每个社会成员都是输家，因为我们严重地透支了未来。
诚然，我们的宗旨是为人民服务，但是，为人民服务的宗旨是共性的、抽象的、阳光普照的、月印万川的，而为人民服务的方式则是个性的、具象的、丰富多彩的、千变万化的。
正如你不能要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香一样，你不能要求执法者和店小二提供出同样的服务。执法不是请客吃饭，警察不是的哥空姐。代表国家执行国家意志的执法警察，只有遇暴更暴才能确保国家意志的执行到位。因此，警察执法必须具有压倒性的暴力优势和绝对性的权威。
毋庸置疑，依法执法就是最好的文明执法；然而我们更想说的是：依法免责就是最好的从优待警。
提起文明执法和从优待警，基层警察的心情恰似一曲警版《枉凝眉》：一个是执法神剧；一个是警营童话。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个虐我千遍，一个空劳牵挂。一个是伪命题，一个是空支票。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
刀把子不是绣花针，执法战拒绝书生气。正如法律界有识之士所指出的：一线警察执法，其实就是一个依法“动手”的活儿，其动作无法文明、无法优雅、无法完美。因为它是生死存亡之际的搏击，而不是春晚舞台上的表演。值得注意的是：当今社会，执法者、见义勇为者和证人都被法律深深地“震慑”了。这种反向震慑的社会效果就是：让该害怕的不害怕，不该害怕的害怕了！
古人常说：书生误国。其实，今天“书生误法”的现象已经到了令人难以容忍的地步！“汝果欲学诗，功夫在诗外。”同样的道理，法律工作与社会生活息息相关，你要干法律，实践出真知。我们的法学教育应当深刻反思，应当谨防象牙塔式的教育培养出一个个脱离实践、不接地气的律师、法官和检察官。我们的法律不能蛮横无理地要求一线警察做到：“由着你、委屈我”，“保护你、牺牲我”。这叫不讲理。真理简单而朴素：民主不是暴民的专制，人权不是人渣的特权！
不是都在讲问题导向吗？那么，中国警察执法的最大问题是什么？
中国警察执法的最大问题就是：出警时，代表国家、代表法律、代表警方；出事时，只能代表自己，“把所有的问题都自己扛”。“张、王、邢”就是典型代表。警察与法律，“相爱总是简单，相处太难”！
法律是野蛮女友，嫌犯是泼皮客户，群众是围观监军，执法仗该怎么打？执法者该怎么办？不是每个警察都能有幸在正确的时间、正确的地点对正确的人们上演一出“教科书式执法”情景剧的。
对中国警察来说，这绝对是小概率事件。岂不闻“教科书”剧中“警察打人了”的叫喊依然是那么刺耳？没出什么事，只不过是因为当事警察遇到了健康的嫌犯和正确的群众而已。
有警自媒尖锐发问：“假如他遇到的是伸手抓住下体的，遇到的是吃得太饱拼死奔跑的，遇到的是官太太耀武扬威地带着亲友团来打耳光踢命根子的，他还能如此教科书般地从容处置吗？”是啊，那个恶意煽动、妖言惑众的“女高音”不是也没有受到任何法纪追究么？
“事非经过不知难”，不是一线警察不知其中凶险——多少惊天动地的涉警事件爆发于霉舌炸弹！
媒体问：镜头下执法，难不难？警察答：不难，我们早已习惯。警察反问：执法记录仪下守法，难不难？包括媒体在内的全社会集体静默。警察再问：服从文明执法的警察，难不难？牛二抢过话筒吼道：老子从来就不文明违法，你说难不难？警察：客官，你说得好有道理，我竟无言以对！元芳，你怎么看？
惩恶才能扬善，扶正才能祛邪。既然权威媒体都肯定了上海警察的“教科书式执法”，而且，社会反响竟是如此之好，那么，我们就有必要也应该对当事警察大加表彰。为什么呢？因为：如果“教科书式执法”的当事警察受到表彰奖励，而不是被切割为“害群之马”，那就是对警队士气的最好鼓舞，就是对违法犯罪的最好震慑，就是对人民群众的最好教育——不仅是对全警的“规范执法教育”，更是对全党全社会的“全民守法教育”。一箭三雕，何乐而不为？
人性复杂，善恶并存。执法警察整天面对的几乎都是人性的丑陋和阴暗，过份强调人性化执法只能带来人性的“恶之花”的竞相绽放！请问：谁从江歌案、汤某案、保姆纵火案、空姐遇害案和诸多碰瓷案、霸凌案、灭门案、暴恐案中看见了人性的光辉？犯罪横行的时候，倒霉的难道仅仅是警察吗？
犯罪横行的时候，倒霉的难道仅仅是警察吗？米脂三中的广大师生和家长一定会发自内心地大声说不！须知：雪崩时，没有一片雪花是无辜的；地震时，没有一块地方是平静的。圣母婊的漂亮空话不能当防刺服用；背锅侠的温暖大手才是护你平安的盾。
“通往地狱的道路是用善良的愿望铺成的。”2017年1月19日，澳洲墨尔本闹市区发生一桩惨案：一名瘾君子劫持女友后驾车乱撞，导致5人死亡、37人受伤。惨案发生后，当地媒体广泛质疑：墨尔本警方为什么如此无能、无所作为？该瘾君子在大街上驾车撞人持续了整整5个小时，而警方竟然不能用警车拦截或开枪将其击毙。这是为什么？
因为：十几年前，墨尔本南部地区发生过一起几乎一模一样的案例，也是一名瘾君子毒瘾发作后在街区驾车乱撞。当地警方迅速、果断出手，直接把正在实施危害行为的瘾君子当场击毙，没有任何市民在这次事件中受伤。然而，当年澳洲的媒体和公众跟今天中国的媒体和公众一样，圣母心泛滥，一致指责警察过度执法：不该击毙嫌犯，他只是毒瘾发作的好人，不是坏蛋，警察太过残忍！
社会舆论普遍同情驾车撞人的瘾君子，导致当时几个开枪的特警被反复审查，整天担惊受怕，虽然最后他们逃过了诉讼，但这个事件却像一个巨大的阴影笼罩在墨尔本警队头上，久久无法抹去。更为可怕的是，舆论和公众无休无止、穷追猛打地鞭挞警察的“凶残”。
三人成虎，积毁销骨。当地一个警局迫于压力，直接下达命令：”严禁警察驾车高速追击嫌犯！“从此，不论遇到怎样穷凶极恶的歹徒，警察在开枪之前或追击之前，都不得不犹豫、犹豫、再犹豫。十几年后，当瘾君子在闹市区开车撞人的时候，现场警察连续7次向上级请示可否开车追击拦截，均被上级否决，终于酿成了震惊世界的惨案。
这难道不是“善良的农夫”们所作的孽吗？
公安改革不是快闪抖肩，警务创新必须求真务实；科学用警不是纸上谈兵，浪费资源必须执纪问责。
历史的经验值得注意，现实的教训应当汲取。舞警者，污警也；坑警者，坑己也。我们决不能重蹈“墨尔本现象”的覆辙，决不能让“危难时刻显身手”的英雄流血流汗又流泪。执法前沿渴望警察豁免权，一线警察呼唤《人民警察依法履职免责规定》！
实践证明，与袭警罪、开枪权相比，一线警察更需要依法履职免责。没有比它更实惠的警务改革红利，没有比它更贴心的从优待警大礼。作为基层草根，弱弱地问一声：从优待警，难不难？依法免责，难不难？制定规则，难不难？
生活、实践的观点，是马克思主义认识论的首要观点。生活正在惩罚那些挑战法治、挑衅警察的人。历史是无情的，也是公正的。我们相信，历史一定会给那些被侮辱、被损害、被冤屈的执法警察一个公道！
客观第一，实践第一。我们再次强调：依法执法就是最好的文明执法，依法免责就是最好的从优待警。
“文章千古事，社稷一戎衣。”警服就是和平年代的百战戎衣。共和国的旗帜上有人民警察血染的风采，老百姓的笑脸上有人民警察汗写的祝福。
设使国家一日无警察，正不知几人遭杀、几人遭抢？没有一支人民的强大警队，就没有人民的幸福安宁。
幸福都是奋斗出来的，平安也是奋斗出来的。
请尊重为保一方平安而奋斗不息的人民警察的劳动吧！
记住：在处警现场，警察是唯一的权威。只要大家都能摸着良心说话，警察绝不介意对着镜头执法。