洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

大槐树寻根祭祖园的“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家。是中华五大祭祖圣地之一。600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

大槐树的移民史实还得从元朝说起，元朝在中国的统治只有98年，到了元朝末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”。加上元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，人民无法生活下去，终于揭竿而起，激起反抗元朝残暴的统治。激发了连绵十余年的农民军起义。

对于农民军起义，元朝政府予以残暴的镇压，使两淮、山东、河北、河南百姓十有七八死亡。元末战乱的创伤还未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。

但那时的山西，却是另外一种景象，显得相对安定，风调雨顺，连年丰收使得山西经济繁荣，人丁兴旺。同时，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了当时人口稠密的地区。

明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了十八次大规模的移民活动。

明朝政府便在洪洞城北二华里的贾村西侧的广济寺设局驻员集中办理移民，寺旁的大槐树就成了移民集聚之地。为此，大槐树和树上的老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹤窝。”数百年来，这首民谣在我国许多地区广为流传。来自山东、河南等18个省市的移民后裔也经常聚首古槐遗址，缅怀600多年前大槐树百万大移民的沧桑历史，形成了“大槐树寻根”的独特风俗。

洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址，是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。