龙说夜郎丨这座文庙没有修建状元门，但棂星门下，依旧光争日月
以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
2020年高考放榜，兴义一中黄阿想同学以694分获全省文科第一名。一中是笔者的母校，15年前，一中罗远航同学曾以719分获全省理科第一名，这次则是一中首获高考文科第一名殊荣，可喜可贺。翻开一中校史，最远追溯到兴义的第一座笔山书院，这种追溯导致乾隆时期的举人王赞武、王式武两兄弟都成了我们的校友，不禁惶惶然。其实兴义一中这个名字，始见1960年，时年7月23日，县政府下文，因增设第二中学，因此将兴义中学更名为一中。往前，兴义中学由“省立兴义中学（省中）”与“兴义县立中学（县中）”两所学校合并组成，时间是1950年。再往前，省中的前身是1940年在第四座笔山书院成立的县中，首任校长是省教育厅派往兴义履职的赤水人陈群镇。1944年，县中的初中部搬迁到兴义文庙，即今天一中校址，初中部的校长是毕业于贵州法政学校的兴义人罗心则。因此，如果要追溯历史，倒不妨追溯到文庙即止，毕竟一中校址即在文庙，再往前追，就扯远了。
文庙，也称孔庙，全称文宣王庙，得名唐玄宗李隆基奉孔子为“大成至圣先师文宣王”。明清时期，为祭祀孔子和推广儒家教化，文庙这种礼制性庙学合一的建筑达到鼎盛，兴义也不例外。清嘉庆末年，兴义知县陈达庄倡议修建文庙大成殿。道光六年（1826），知县张宗阳、乡人刘弼清增建宫墙、礼门、启圣宫、棂星门、大成门、学舍等建筑，总占地面积约6000平方米。这组有两百年历史的建筑因时代发展变迁，早已荡然无存，幸好在原址留下一座可供参照的棂星门，使笔者今天得以根据史料的碎片，在图纸上还原，并按图索骥，了解这组建筑背后的历史。
兴义文庙复原图
兴义文庙位于老城街，坐西朝东，依山而建。临街外墙即“万仞宫墙”，两侧有门，北侧为礼门，南侧叫义路，门冠之以“礼义”，即崇礼和行义，表示学生请求孔子之道，需遵循礼义的道德准则，才能进入殿堂。宫墙南侧，立下马碑一块，刻“文武官员至此下马”，表示古人对文化和教育的尊敬，彰显孔子功盖天地之威严。古代九尺为一仞，宫墙称“万仞”，语出孔子学生子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美”，象征孔子学问精深，德行高迈，非常人所及。兴义县志记载，万仞宫墙正中没有修建大门。有些文庙修建有大门，称状元门。平日常闭，只有当地人高中状元，才能打开。而兴义文庙连大门都没有修建，猜想撇开省钱这个因素，估计是对地方学子高中状元信心不足。
文庙第一进建有泮（pàn）池。古代诸侯之学称“泮宫”，学子入学称“入泮”，宫水半之，因称泮池。又因形似半月，也叫月池。有学者将文庙内泮池，象征孔子思想如海洋般深邃，便有美名“泮池学海”。泮池料石砌就，以青石为栏，池面建石拱桥，称泮桥，又称状元桥。平日用拦板石封闭，高中状元，才能开启通过。据兴义史料记载，桥面正中刻有一块云纹浮雕的青石，寓意“青云直上”。泮池后侧，为棂星门。“棂星”原称“灵星”，主农事。《后汉书》云：“高帝令天下立灵星祠”，意思是汉高祖刘邦称帝后，为风调雨顺，国泰民安，便命令各地修祠，祭祀灵星，灵星门楼似窗棂，后人渐称之为“棂星”。南宋理宗景定年间（1260-1264），儒家学者认为祭孔便是祭天，便将棂星门移用圣庙。元末明初学者陶安《孔庙赋》云：“启棂星于黄道，栖列宿于朱阍”，戊戌六君子之林旭《正阳关孔子庙诗》云：“宫墙大署微堕剥，肃然蘸拜门棂星”，说明明清以来，棂星门已然是文庙的标配建筑。兴义文庙的棂星门为传统牌坊式，四柱三门，青石砌筑，通高5.13米，通面阔8.4米。正中额板楷书阴刻“棂星门”三字，遒劲有力。左右分刻文经、武纬，体现文武兼备的教育思想。
棂星门 （拍摄：胡云江）
穿过棂星门，登上石阶梯，仰视大成门，即进入文庙第二进院落。大成门也称戟门，即在门前立有戟一类的兵器。门前立戟，以示尊贵，也表示这里为全县主管教育和考试的官署。据史料记载，戟门面阔五间，明间和南北两次间均开有大门，主要当做门厅使用。两侧乡贤祠由学舍改建，亦面阔五间，穿斗式硬山顶。这种奉祀本地儒学贤达的建筑，属文庙地方特色。但具体祭祀哪些乡贤，史料并未记载。
第三进院落由大成殿、名宦祠、钟鼓楼围合组成，气势恢宏，是整个建筑群的核心。原来在一中读书时，就感觉这一段的石阶梯特别高，也特别陡，现在想来，应该是为彰显大成殿作为祭孔主殿的巍峨庄严之感。大成殿作为文庙修建的第一个建筑，按照惯例，殿内应该供奉孔子及其弟子颜回、子贡等哲人牌位。“大成”一词来源孟子的“孔子之谓集大成”，即孔子是中华文化思想的集大成者。根据记载，大成殿面阔三间，二层重檐歇山顶。屋角起翘，屋脊饰葫芦宝顶，整个建筑雄伟壮观。南北两侧名宦祠，形制与乡贤祠相同，亦由学舍改建，为颂扬地方官员功德政绩事。钟楼、鼓楼分列侧后，上下两层阁，三重檐，雕梁画栋。两楼相互呼应，即所谓“暮鼓晨钟”。
庭院正中建天子台，每年孔子诞辰日（农历八月二十七日），都要在此举行祭祀仪式，一般由县长主祭，地方名流、士绅及师生参加，届时“钟鼓齐响，笙歌共鸣”。天子台前石阶，原镶嵌一方五龙石雕，为保护这件珍贵的文物，兴义市文管所老所长李志恩将其搬运至刘氏庄园陈列馆收藏。石雕为正方形，边长1.1米，厚0.5米。高浮雕五龙，大龙含珠，四条小龙身形自然，藏身卷云，若隐若现。文庙第四进仅一栋建筑，为启圣宫，也是文庙海拔最高的建筑，面阔三间，歇山顶。根据记载，为供奉孔子父母及五世先祖牌位的地方。
五龙石雕 原镶嵌于文庙天子台前石阶，后运至刘氏庄园陈列馆保管。（拍摄：胡云江）
清道光年间，兴义府辖范围内就有府（安龙）、兴义、贞丰、安南、普安等好几个文庙，若论体量，兴义文庙并不算大，但选址和布局，却颇为严整。万仞宫墙、泮池、棂星门、大成门、大成殿、启圣宫自东到西，沿中轴逐层套合，纵深百余米。中轴两侧的乡贤祠、名宦祠和钟鼓楼，区划分明。四进院落，因地制宜，逐级提高，使整个建筑群显得庄严肃穆、稳重壮观。历经沧桑变化的兴义文庙，原始建筑虽然仅存棂星门，但好在学校仍然秉承孔子思想的教育精髓，先后折桂理科状元和文科状元，培养出一大批“文经武纬，博古通今”的栋梁之才。这座没有状元门的文庙，棂星门下，依旧光争日月。
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