基督信仰的终极目标是什么？

✟ 作者/Anna

导语

作为一名85后，从小随同父母去到教会。可能是我的理解力有限的关系，我对教会的记忆就是，只要去多行善就可以。长大后发现，那种灵命深度并不能满足我的渴求。晨祷、复兴会、进阶课程等，都只是昙花一现，自己里面并没有能涌出活水的那口井。

等到大学毕业，即将步入社会之时，发现自己属灵生命很浅，我当时甚至分不清什么是属灵的，什么是属世的。我预感自己将会在社会这个大浪潮中被冲得无影无踪。“明明经历神是一件那么美好的事情，为什么这种经历在现实中不易得到或得不到持续呢？”。后来有幸接触到有关大公教会传统基督教灵修，更多的了解灵修的过往、现在和未来之后，我感觉找到了一条出路。

基督教灵修祷告，首先是因为我们是神的儿女，是从我们所相信的耶稣基督的福音真理出发的。信仰本身是指导一个人或更大的群体行为做事的出发点和根基。基督信仰告诉我们真理不只是出发点，而更是我们要用生命不断去经历和提升对它的认识！用这个认识，去指导我们一切的教会和社会生活，我把它定义为一趟朝圣之旅。基督信仰不应只是向外寻求答案和道路，经营我们自己的生命也是神托付我们的义务和责任：“像你们的天父完全一样，你们也要完全”（太 5:48）。最终我们要长成主的“模样”并具有与祂相似的美德，终能做到“爱神、爱世人”。这样长成的过程就叫做灵性之旅。这也是我们基督教信仰的终极目标吧。

对灵性旅程中的灵性有很多不同定义。因为它是精神或宗教领域活动的最具代表性的一个词。灵性（或灵魂）就是人们之所以会追求所谓超越性或内在生活的人类本性。灵性代表“灵”这一实在的自我超越性能力本身。如果要对灵性做一个确切的定义，它代表“灵”这一实在的自我超越性能力本身，也是能将那超越性的经验在具体的生活中实现并整合的过程都包含在一起的一个用语。从这个意义上，基督教灵性是关于“终极价值，终极境界”之上帝的体验了。

在创世纪二章七节里说，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”。将“生气”（the breath of life）吹入变成“生灵”，这里“生气”的原意是“活的灵”，也可叫“生灵”为“灵魂”。所以灵魂并不指希腊思维里的灵与肉的二元对立性，而是作为领受上帝气息的存在而能与上帝进行实际交流的实体。操练灵性也就指的是这一生命实体不断被更新。如果要维持丰盛的生命，就要不断被供应“生命之气”（breath of life）。

“你要保守你心，胜过保守一切”，因为心是生命的中心，决定我们的生活有没有真正的生命力。

如今，我蒙神的恩典，有机会系统地学习神学，从理性的角度分析和思考信仰，这是一个充满惊喜的过程。也有机会通过在教会的服侍和实践获得经历和成熟。但与主亲密的关系始终都是我们服事力量的泉源，无可替代。理性、实践、灵修这三者密不可分，盼望大家通过灵修这个方式，珍惜与神建立关系的那看似不起眼的暗流之美。

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