古代女子为何养男宠?是寂寞难耐还是挑战男权

男宠，性别为男，性质同后宫嫔妃不同，无名分。他们多相貌姣好，有的外型极像楚楚动人的女性，甚至比女性还要妩媚美丽；多有一技之长，或有文采，或通音律等，龙阳之好现象古来有之。

一般的人都以为同性恋传之于国外，其实是在中国。中国人搞同性恋的历史，源远流长。早在春秋战国时期，此风普及。那时候著名的同志爱人，见之于典籍的，卫国有弥子瑕、宋朝，楚国有安陵君、魏国有龙阳君，鲁国有汪锜，这位鲁国公子公为的情人汪锜，因为年纪轻轻就为国战死，为了安葬他的礼仪，孔老夫子都出来为他讲过话。

当然，这些人当中，名气最大的还是楚国的龙阳君，他甚至已经成了典故。曹雪芹在《红楼梦》中说薛蟠动了龙阳之兴，其典即出于此。到了宋代，街头甚至出现了以男人为主的妓院。到了明清两季，此风更盛。同性恋被称为男风，同志爱人又叫“相公”。到了民国，西风东渐，多妻制和同性恋开始较少。

古代中包养男宠的女子，是要挑战男权。美色消费自古就有，不光是美女，美男也一直都有。中国古养男宠的人不在少数。在当时的背景下，他们为何要养男宠呢?

一、显示女皇的威仪和权利

历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人，后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武则天首先包养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。

二、无法忍耐宫闱寂寞

汉景帝去世后，刘彻即位，立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫，夺取了陈阿娇的皇后之位。第二年刘嫖的丈夫陈午过世。这位长公主深感孀居寂寞，便包养叫董偃的美少年。

三、争取男女性生活平等

争取男女性生活平等，这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。

四、身陷风尘为了从良

不幸身陷风尘的杜十娘包养了一个因眠花宿柳、散尽金银的男人，结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。

于是杜十娘一怒之下，在江中沉下了价值连城的百宝箱，将自己一起沉到了水中。

五、情窦初开春心难收

高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿，可谓是天之骄女。宰相房玄龄的次子房遗爱是她的驸马，谁知她却看上了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机，当众包养起了这个和尚。女人的心思和男人一样的，也需要关爱也有虚荣心，才会诞生这些不畏食宿眼光的女子。

男宠文化，在历朝历代均有不俗的传承，朝廷宫闱之内，民间富裕之家，但凡床第寂寞者，多有蓄养男宠之念之行，此人性使然，社会使然，文化使然，不足为怪。正如人们反对妓女盛行，说倡优文化是一种畸形文化一样，男宠文化，也是一种跛了脚的文化形式，尽管常说存在即合理，但是，其无论怎么存在、怎么传承，也必然是一瘸一拐，难以走进社会主流。

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