这世道！北京地铁男如此恶行 全车竟无一人敢阻止
事情发生在3月5日，在北京地铁十号线上，两个创业推广扫码的姑娘与一男子起了争执，男子全程脏字不断，并抢夺姑娘的手机，甚至在列车门即将关闭时一把将姑娘推出车外。
最让人觉得不可思议的地方在于——全车厢内的人。竟然。全都。保持。沉默。
起初，这条视频只在一些北京的营销账号上转发，大家的关注点都在“这傻逼是不是冒充北京人”之类的，随后，经过薛之谦的助攻，事件迅速成为整个微博的焦点。
拍摄者否认男子地铁骂女性视频炒作
随后该男子在微博被人人肉出，并删除了所有照片和记录，只留下一条说明：
什么叫双标狗朋友们！这就是！自己一口一个X你妈，轮到自己了，你们骂我随便骂，别带上我家人朋友。我：目瞪口呆.JPG
是不是北京人其实已经不重要了，或者说根本就不要，重要的是他极端恶劣的言行，满嘴喷粪，老韩听了都想打人！
——拍摄者否认男子地铁骂女性视频炒作
京警方介入核实
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经调查，因蒲某某和胡某某请求张某扫手机二维码推销产品遭拒，引发争吵，后张某对二人实施了辱骂、抢手机、推搡等行为。经向蒲某某、胡某某等二人核实，二人未受伤，手机等财物未损坏。在警方调查过程中，张某对自己的违法行为深感后悔，并向蒲某某、胡某某等二人真诚道歉，获得了对方谅解。
那么问题来了，都知道脏话难听，可人为什么会说“脏话”呢？
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▲阿长：不可否认，人总会有心气不顺，郁结在胸，一口老血梗在心头不吐不快的时候，这时“卧槽”、“你妹”、“你大爷”等等脏话就会迅速攻占你的语言系统，大骂过后，或许还会有“矮油，不错哦”的感觉。
阿短：深有同感，可这是为什么呢？
▲阿长：英国有研究证明，人在激动的时候说说脏话是有助于情绪的控制的。说脏话可以在一定程度上，释放压力。
阿短：这么神奇？
▲阿长：这不算啥，骂人甚至有助于减缓疼痛！2009年，英国基尔大学的心理学家有这样的研究。67名调研者被要求在尽可能长的时间里将自己的手浸泡在冰水中，有些人要求一直重复骂人的话，而另一部分人则重复平实的话语。
▲研究结果显示，说脏话的人把手泡在水里的时间更长，且更不觉得痛。
阿短：脏话还是止疼药了？
▲阿长：那倒不至于，不过，研究发现，我们说脏话的使用占到0.3%-0.7%，这在我们的言语中，是个虽小但不可忽视的组成。
阿短：难道你是在宣扬说脏话？
▲阿长：不不不，你可别误解，脏话的学问可大了！比如学者胡士云认为，脏话可分为两类，一类是自带脏话属性的词句，比如我们经常听到的CAO，婊子等。
▲另一类，则是要根据具体情景来判断是否是脏话，比如你在和闺蜜开玩笑所用的“贱”，是一种调情的话语，而在你盛怒下爆出的“贱”就是一种人身攻击。
阿短：那什么样的话会被判定为脏话？
▲阿长：听好！脏话通常都会与性器官、女性气质相关。我们愤怒时往往会问候对方的妈妈，而不是对方的爸爸，当然，现在还追加问候妹妹、大爷了！还有咒骂他人的时候，会有一些脏话会与死亡、疾病相关。
阿短：对对，那样的脏话都太难听了。
▲阿长：确实，跟人争吵时，一句杀伤力极强的脏话很有可能引发一场“星球大战”，甚至引发“血案”！
阿短：但我和我的朋友们也经常说脏话呢。没觉得有什么不对头。Why？
▲阿长：那是因为在我们生活的小群体中，"被许可的脏话"可以充当增进感情的纽带，使成员产生"我们是一伙的"认同感。
阿短：你又在宣扬说脏话！
▲阿长：当然不是，比如你听我下面说的。我们会在同辈群体间打趣地说些脏话，但很少甚至不会跑到公共场合或父母领导面前去说，所以，脏话诚有益，文明价更高！
▲阿短：也就是说，我们会说脏话，但不能无节制、不分场合的吐脏哦！
@痞人周鱼 说，「说什么前因后果？不扫你拒绝就好了，她们再骚扰你的话你可以报警。一口一个“你妈逼”，张口就是“你们这些外地逼”，除了给北京丢脸还有啥。现在你知道让别人骂你别带上家人了，那俩女孩家人就不是家人了？真是全世界都欠你爸一个避孕套。
面对恶行为何整车人集体失声，诺大一节车厢，竟然没有一个人去阻止，也没一个人站出来说句话。
其实这种冷漠病症并不是一天两天了，如今见到有人失足落水时，人们冷漠旁观；见到有人跳楼自杀时，竟然有人吹响刺耳的口哨并爆出邪恶的哄笑；街边行乞，当下还有几人相信那是山穷水尽的背井离乡；见到见义勇为者被歹徒报复殴打时，人们惟恐躲之不及……
还记得吗？三年前的5月28日21时，山东招远一家麦当劳发生一起命案，一名就餐女子因拒绝给电话号码遭到6名男女殴打，最终不治身亡。光天化日和大庭广众之下，将人活活打死，现场竟然没有人对受害者伸出援手。那一晚，不少国人也都在想一个问题：这个社会怎么了？国人为何如此冷漠？
冷漠如今成了我们这个社会的风景线，你冷漠，他冷漠，大家都冷漠，于是，也就没有谁对谁错了。
道德丧失逼走好人，好人没好报，唯利是图，人情自私冷漠，这也是现在社会的缩影。在无社会正义体制的保障之下，见义勇为的成本之高，也难怪看客的冷漠？。一个好的机制是能“扬善抑恶”，而且可以调节、约束人们的行为，引导、鼓励人们见义勇为，托举向善的力量。遗憾的是，在很多时候，都缺乏明确的制度规定。甚至在某些时候，我们的机制起到了“扬恶抑善”的作用，成为冷漠的催化剂。行善者要付出高昂的代价，行恶得不到应有的惩治，恶性循环的现实，不断的扭曲和异化着人们的道德观念，岂不叫英雄流血又流泪哉！
亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上，无论是在中国，还是海外，个人的善恶观都是紧密受大环境影响的，大环境恶化，那么，个人的向善的一面则会收缩；相反，大环境好了，也会进一步激发人们向善的一面。
国人崇尚少管闲事，特别是莫谈国事，那些“国事家事天下事事事关心”的层出不穷的人的悲惨结局，足以让每一个热血青年经过深思熟虑保持理性与克制，抑或叫做冷漠与麻木。试问：倘若出头就要挨打，挨打又是白挨，那谁会愿意出头呢？在政治家演讲家嘴里，正义比生命重要。可是对一个老百姓来说，还有什么能比性命重要？更何况他这条命不只是属于一个人的！
有网友对此在微博上发问：“一说抵制萨德，一个个的都跟打了鸡血似的，怎么到了该你们挺身而出时，全都默不作声了？” 加微信foryo1410，看内幕。鲁迅先生的《阿Q正传》。阿Q喜欢与人吵嘴打架，但事先必估量对手：“口讷的他便骂，气力小的他便打。”若是遇上小尼姑那样毫无还手和还口之力的，阿Q则不惟动口，甚且动手动脚，大肆其轻薄。鲁迅先生观察的太仔细了。有些“抵制”是安全的，但地铁上见义勇为可能被打，两者的危险系数不一样！
现代文明社会是一个立体的多面体，“博爱文化”就是其中的重要一个面。三十年前我们打开国门，开始向别人学习现代文明，然而我们的眼睛似乎只盯住了“市场经济”（金钱）这一个面。于是三十年来我们建设的只是一个经济的单面体，在这个单面体里，国人除了对“金钱”有了更多的认识之外，没有看到也认识不到“现代文明社会”其他更多的面。没有“博爱文化”，我们就建不成“现代文明社会”。如今，我们终于发现，我们的社会土壤太需要注入人道主义关怀“营养液”了。