所有的酒后乱性，本质上都是不懂规矩！

胡赛萌/文

饮食男女，人之大欲。

食物，是保证人类活着的唯一手段；男女，是维系人类繁衍的不二途径。

吃饱穿暖了，有了活着的基本条件，自然就会想着生儿育女，繁衍后代，所谓“饱暖思淫欲”，讲的正是这个道理。

01

拉关系

美食与美女，都是人类的最爱，所谓秀色可餐，美人下菜。

不过，美食不能乱吃，美女也不能乱爱。中国的饭局，都是由讲究的，有杀机四伏的鸿门宴，也有惊心动魄的青梅煮酒，更有不动声色的杯酒释兵权。

人间有饭局，天庭也有酒会，比如大名鼎鼎的蟠桃会。在这次饭局上，孙悟空偷吃了仙桃，猪八戒则吃了大亏。

当时，酒酣耳热的天蓬元帅八戒就是因跟领舞的嫦娥轻薄了几句，结果丢了官职、被贬凡间，从此在取经路上一路受罪。

看来，饭局还真是有讲究，而中国的饭局又何其之多，这种对饭局热衷的背后，不是为了满足口腹之欲，而是维系社交之情。

在人情社会的中国，每个人都无法孤立存在，必须有一两个靠得住的铁哥们儿，这样有事的时候才有人愿意为你两面插刀。

有人总结说，人生最铁的铁哥们主要来自于四个方面：一起同过窗，一起扛过枪，一起嫖过娼，一起分过赃。

不过，这说法不大靠得住。

同学不可靠，韩非是被自己的老同学李斯给毒死的；战友不可靠，韩信是被老战友萧何给暗算的；嫖友更不可靠，周邦彦是被嫖友宋徽宗给贬出京城的；至于一起分赃的，连赃都要分彼此，还有信任可言吗？

既然铁哥们不可靠，那唯一靠得住的就只有亲兄弟了，因为中国是一个家天下的社会，所以兄弟关系天然地超越同学、同事、战友、嫖客等关系。

正所谓打虎亲兄弟，对于兄弟而言，彼此血脉相连，同桌吃饭，当然更加亲密和信任，因此就连打老虎这种危险系数极高的体育运动都得亲兄弟上阵。

02

亲兄弟

兄弟齐心，其利断金。

不过，血缘上的亲兄弟毕竟有不够用的时候，因此必须要把的血缘关系给泛化，将一切好的哥们儿都认作兄弟。

所谓四海之内皆兄弟，就是希望以这种泛血缘的关系来维护自己的社交圈子，并藉此将自我利益最大化。

因此，中国人喜欢跟要好的朋友结拜为异性兄弟，这事刘备干过，岳飞也干过，就连从日本留学归国的老蒋都干过。

拜完兄弟之后，最重要的就是喝酒吃饭，梁山好汉们每每结拜，总会大块吃肉大碗喝酒。

吃饭，是维系兄弟情最直接、最有效的一种方式。三五哥们，定期地在饭局上聚聚，在筹光交错推杯换盏之间，朋友间的关系更熟，也更亲。

两人的关系好不好，就在于吃饭的次数多不多，吃得越多，关系就越熟。肉在锅里煮的次数越多、时间越长，当然就越“熟”，到最后就是烂熟，两人的关系就不分彼此。

有人说，夫妻之间的感情是做爱做出来的，朋友之间的感情是吃饭吃出来的，所以夫妻是日久生情，朋友是越吃越熟。

换言之，饭局是维系男性亲密关系的一种社交方式，其存在的价值在于建立感情，维系感情和加强感情。

这种感情，通常也都是男性与男性之间的，是同学情，也是战友情，更是兄弟情。

在互联网圈，有一个很重要的词语，叫做场景化，即考虑人、时间、地点和事物的关系，在这个关系下，人的行为是什么。

说得再直白一点，就是在此情此景之下，人会干什么，会想什么。

在不同的场合，不同的环境，对应着不同的事情，比如聊天用微信，撩妹用陌陌，打车用滴滴，外卖用美团……

同理，饭局这个场景就是为了增进男人之间的感性，而不是让猪八戒去调戏嫦娥，可猪八戒不懂这个，结果犯了大忌，被开除公职，贬下凡尘。

03

取真经

饭局，是为了增进感情，让彼此在吃饭中变得更“熟”。

在这种场合，大家谈的是兄弟情，而不应该吧目光和心思放在旁边陪酒的小妹身上，所谓的酒后乱性，其实都是不懂规矩。

饭桌不是酒吧，前者讲感情，后者讲价钱。玉帝组织饭局，是为了维系君臣关系，让众仙在吃饭中变得更熟，至于男女之事，根本就不是这次饭局的目的。

可是，呆头呆脑的猪八戒不懂饭局文化，非得要让一旁跳舞助兴的嫦娥陪自己耍耍，结果只能悲剧了。

因为没文化，猪八戒从天蓬元帅被贬成了肥猪一只，到凡间经受九九八十一难的折磨。

看来，文化这东西还真是重要。一个人，如果没有文化，不但连饭都吃不到，搞不好还得像猪八戒一样，被贬到人间历经重重苦难。

佛说，众生皆苦，苦海无边。不过，苦的都是没钱、没势、没文化的人。

如此说来，这世间的苦并非全然一样，穷人的苦，富人就体会不到；百姓的苦，名流就难以感受；猪八戒的苦，玉帝老儿就无法理解。

中国人推崇读书，就是为了自己少受苦；中国父母重视教育，也是为了孩子能少受苦。毕竟，财富和权势很难通过学习来获得，但文化却可以通过学习来获取。

“万般皆下品，惟有读书高”的论断固然太极端，但无权无势的普通人，似乎也只有读书这一条路。

正如被贬下凡间的猪八戒，在人间吃了“九九八十一难”的苦之后，终于拿到了当时最有文化的经书，一跃成为净坛使者，从此一辈子衣食无忧。

只是不知道身为凡夫俗子的我们，在历经生活的磨难之后，是否都能取回那本“真经”？

作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论人，曾在新闻晚报、教育时报，BBC中文网，联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：好果胡赛萌