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“攀龙附凤”原本是励志成语?龙年“龙抬头”,我们一起聊聊“龙”
“二月二,龙抬头,大囤满,小囤流。”3月10日,石家庄呈明书店邀请河北省文史研究馆员梁勇开展了一场以“龙年话龙节”为主题的知识讲座。
今年是甲辰龙年,龙是中国人创造的十二生肖之一。梁勇介绍,生肖文化是中国传统干支纪年和干支计时的衍生品,古人用十天干和十二地支组合,周而复始,六十年一甲子。国人用熟悉的十二种动物代表十二地支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,便于记忆和传播,逐渐演变为生肖属相。
梁勇表示,在十二生肖中,龙的形象被历代艺术家描摹,成就了包括青铜器、玉器、石雕、木雕、牙雕、琉璃、玛瑙等多种材质、多种艺术形式的“大器龙象”。其中起源最早、数量最多、艺术成就最高的当属龙形玉器。张家口、承德、赤峰等地,出土了距今5000多年前的红山文化时期用玛瑙、岫岩玉等物料雕琢的玉猪龙。战国时期,各诸侯国间玉石交易频繁,各地出土大量玉雕龙。地处太行山东麓的中山国,辉煌时是仅次于“战国七雄”的“千乘之国”,青铜铸造、错金银等器物中的龙造型,异常精美。司马迁在《史记·货殖列传》中说“中山国多美物”,名副其实。其中,现存于河北博物院的金银四龙四凤四鹿铜方案,巧妙地把四条龙的飞翼、龙尾与四条凤尾连接起来,构成具有很强支撑力的支架,堪称科学与艺术结合的经典。
唐代是中国龙趋于定型的重要时期,出土的金属龙较多。龙的姿态更多样,有飞龙、走龙,还有坐龙。陕西历史博物馆藏唐代鎏金铜龙,飘逸灵动;1970年西安何家村发现唐代窖藏文物,12条唐代金龙站在金箔中,栩栩如生。
“攀龙附凤”的来历
意思是说,天下士大夫抛弃亲戚,放弃家园,跟随大王一路征战,他们的期望就是能够攀附龙鳞,依托凤翼,实现自己的志向。如今功业即将成就,天时地利人和皆已具备……(登基)时机不可延误,众意不可违背。在这里,耿纯用“攀龙鳞,附凤翼”来形容士大夫们期望依托刘秀,实现自己的志向,在当时并没有贬义。刘秀听后,在鄗城(今河北柏乡县固城店)千秋亭即位称帝,建立东汉。在传统戏剧中,“龙套”是虚拟表现形式。“四龙套”代表千军万马,“二龙出水”表现两军会阵,“龙摆尾”舞台阵法用于炫耀军威。舞台上各种集体上下场的队形,都是靠龙套“跑”出来的。“龙套”这种集体角色,成为舞台演出不可缺少的部分。后来,“跑龙套”用来比喻在某种活动或者团队中扮演无关紧要的角色,只起到陪衬作用。
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作者 | 贾立芳
图片 | 巩贤涛
编辑 | 贾鑫薇 肖延昭审核 | 郭秀霞 张玉娟
校对 | 王浩瀛