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饶恕别人的六大误区

2016-07-20 亨特 基督复临安息日会

     扫除对饶恕的困惑之后,我们便有了获得自由的基础——桎梏我们心灵的石墙将被打破,把我们从忿恨之石的重压中解脱出来,使我们能够爱人,也能被人所爱。


下面,让我们一同来厘清世人对于饶恕的一些误解。

1.饶恕并非人的自然反应,而是一种超自然反应


     不知有多少次,我听到有人说:“我不能饶恕别人,就是做不到。”我的回答是:“没错,你做不到。可是住在你灵里的耶稣能够做到。”


     论到饶恕,许多人都想单凭自己的力量做到。他们努力想让自己变得坚强,充满决心……但是心里仍然愤愤不平,充满忿恨。为什么会这样呢?因为他们没有让主赐给他们属天的力量。他们还不晓得,当他们把生命完全交托给主的时候,就能够宣告:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”


     难怪他们会感到力不从心。我们最常犯的错误就是没能意识到:想要像上帝饶恕我们那样去饶恕别人,那我们既需要他的同在,也需要他的大能。倘若有一样东西并非是我们与生俱来的,那就是饶恕的心。我们需要俯伏在上帝的旨意下,汲取他的力量。只有那样我们才能放下石头,并且以后再也不会拾起。


2.饶恕不等于和解


     一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好,其实不然。不幸的是,这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。


     当上帝要我们饶恕人的时候,他的意思并不是要我们立刻和解。饶恕并不意味着让时光倒退,重新来过,仿佛什么都不曾发生过,好像俗话说:“让我们埋掉斧头,摒弃前嫌,言归于好。”当然,饶恕能够促成和解,而且通常如此。但是有时,双方并不一定会和解,甚至有时绝无可能,尤其在一些涉及严重的虐待、奸淫或者过错方拒绝改变的情况下。


     饶恕是单向的,和解是双向的。和解是一个双向的过程,只有双方都愿意为此努力时,才会取得成功。饶恕却是受害者单方面做出的、无须顾及过错方的决定。


     和解要求过错方改变自己的做法,饶恕则对过错方不作任何要求。即使别人没有请求我们饶恕,或是不值得我们饶恕,我们也可以选择饶恕。


     饶恕与否单单取决于我们是否愿意单方面免除别人欠我们的债,不带任何附加条件,正如上帝当初饶恕我们那样。我们不用埋掉斧头,只要放开手中的石头就行。


3.饶恕不是为过犯辩解,也不是让罪人得逞


     所有错误的行为都是错的,都是站不住脚的!太多人误以为,如果他们饶恕了别人,就等于否认自己所受的伤害,表明对方的行为没有错。


     不!饶恕从来不意味着“你的所作所为是对的,没什么大不了的”。若有人伤了我们,不仅仅这样的过犯真实存在,而且我们由此遭受的心灵伤痛也是真实存在的。

4.饶恕不是让罪人逃避惩罚


     我一次又一次地听到这样的论调:“如果我饶了他,岂不是让他逃避惩罚,逍遥法外!”不,那并不是饶恕。饶恕是把罪人从你心灵的钩上移到上帝公义的钩上。


     伤害我们的人,可能会面临一些后果,比如破裂的关系、内疚的折磨、社会隔离、经济赔偿甚至还有法律制裁。我们虽然没有能力使他免受这些后果,但有能力把他从自己心灵的钩上卸去,交给上帝,并且相信上帝会公正合理地对待他。


     我们把伤害我们的人连同那满满一袋怨恨的石头,一并都交托给上帝。重担卸给上帝之后,我们就会轻松释然。手中没了石头,我们就能张开双手,接受上帝想要赐给我们的各样美善的恩赐。

5.饶恕不意味成为受气包或软弱的殉道者


     没有骨气,任人宰割,这并不是耶稣曾走过的道路。软弱的默许并不等同于跟随耶稣的脚踪。


     饶恕并不是让你沦为受气包。假如是的话,那么耶稣就是世界上最伟大的受气包!饶恕也不是让你成为软弱的殉道者,而是使你能像主那样刚强。它标志着从上帝而来的勇气。


     饶恕不等于胆小怕事,意志薄弱。耶稣向来以无比宽容著称,自古以来没有一个人(包括抨击基督的人),把他视作意志薄弱的胆小鬼。


     弱者常用愚蠢的报复去还击伤害他们的人,缺乏属天的智慧及约束。无论什么人都可以攻击别人,都可以向别人扔石头。可是我们蒙召,就应依靠我们心里的主的同在与大能,只有这样,才能在有人打我们右脸时把左脸也转过来给他打。藉着饶恕,我们将自己与全能的主连在一起,因为是他亲自将我们的过犯完全涂抹。

6.饶恕与“公平”无关


     大多数人早在上幼儿园或学前班时,就知道要遵守游戏规则,处事公正。除去一些例外情况,大多数时候,我们每个人的生活及社会交往都由公平的准则掌控。体育赛事要由裁判监督,以确保比赛公平进行。法律法规的制定是为了确保公平的竞争环境,好让社会中的每个人都能得到平等的成功机会。


     然而,当论到饶恕的时候,“公平”这个词可能会成为巨大的障碍。人们的思路往往是这样:由于我受到了伤害,很不公平,因此我就希望伤我的人受到惩罚,只有这样才算合情合理。那个人亏欠了我,要是他没像我那样遭受痛苦,就很不公平。


     当然,这是世俗的思维方式,乍听起来完全能理解。我们喜欢看到天平保持平衡,喜欢看到加起来的数字准确无误,喜欢凡事都平等。我们渴望那种“以眼还眼”的公平。


     是,这不是上帝的方式。公平不是主要问题。对于天父而言,为救世人而舍弃爱子,将他钉在十字架上,这是多么的“不公平”,可是他这样做了。上帝的爱子将自己的生命舍弃……这也何等“不公平”,可是他也这样做了。饶恕其实与公平毫无关系,否则就根本算不得是饶恕了。真正的饶恕,是将别人所欠的债无条件地免除。


所谓饶恕,是在世人说要向仇人扔石头的时候把石头放下。


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主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。(启15章)

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