功成身退，天之道也
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——《道德经》第九章
其实这句话，我简单概括一下就是。
差不多就得了。
任何事情都要有一个度。
能做到不偏不倚、不骄不躁、无欲则刚、客观冷静、量力而行、自知者明、修己复道、顺应自然的人太少太少了。
为什么我们总是越过这个度呢？
答案就是欲望。
而且这个欲望还是病态的欲望。
当名利真的来袭的时候，没有几个人能够抵挡的住这种诱惑而不被欲望所控制。
贪嗔痴。
这是被佛家称为三毒的东西，也是人类欲望之态，更是人类痛苦之源。
无欲则刚。——《论语》
人类只有消除了自己过分的欲望，让自己回归到自然的状态，才会彻底解放达到快乐幸福的的状态。
老子把这种状态称为无为，佛家把这种状态称为开悟，马斯洛把这种状态称为巅峰体验。
其实人活着就是一团欲望。
不可能彻底的消除，比如你还要吃饭、睡觉、打豆豆。
但是很多欲望是一种病态的欲望。
比如很多有钱人赚了很多钱却还是停不下来，停不下来总是想去贪婪，其实这个贪婪就是因为恐惧引起的。还有很多人从小因为缺乏家庭的关爱，长大了就拼命的追求别人对自己的关爱，这个也是因为从小恐惧不被爱所导致的。
很多人迷恋一些东西，无法自拔总是不能控制自己还是要继续痴迷。包括很多穷忙族，自己没也赚几个钱，但是总是把自己搞得很累，因为他停不下来，停不下来也是因为焦虑。
这些都是有心理问题的人。
大多数还都不承认，因为他们无法看清自己。
人生的大智慧就是看清自己，看清世界。
我在《人是什么》里面已经论证过了。
人就是世界。
心即理，吾心即宇宙，心外无物。
所以为什么大多数最顶尖的思想家都是唯心主义拥护者。
比如黑格尔、叔本华、罗素、王阳明、墨子、尼采等。
其实猫黍认为不存在什么唯心主义或者唯物主义，这都是人为的划分而已，只是马克思划分而已。
事事本无碍——肯威尔伯
肯威尔伯是当代的西方灵性大师，我读过他的《事事本无碍》这本书，其实和佛陀的说有一句话特别像。
凡所有相，皆是虚妄。
所有的事情都是有联系的，不是独立于世界而存在的，你看到的一个片面你就以为是这个东西，其实他只是世界的一部分而已。
概念性的思维只是被人类所划分出来的而已，所以世界是一个整体。
人就是世界的一个不可划分，而且还是无缝对接的一部分。
我之写过《为学日益，为道日损》损的其实就是这些概念。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。——《金刚经》
所以能够看清自己的内心的人，就是看清了这个世界。
当知道自己欲望已经泛滥成灾，不能自已的时候，就是学会静。
这个我在《什么能力最重要》里面提到过，当人只有绝对的静下来的时候，就是会进入一种活在当下的状态。
为什么我们现在不能活在当下，因为我们脑海里面有太多的杂念。
不信你就自己试试，什么也不干，就静静的坐着，我想不到1分钟你的脑海就会被无穷无尽的焦虑、担忧、YY、回忆等淹没。
所以人是很难活在当下的，活在当下的人都是有极高修行的人。
想要修己复道，无欲则刚。
只能靠修行。
所以历史上能做到功成身退的人，不畏名、利、权所绑架的人寥寥无几。
我比较熟悉的就两个人。
张良和史玉柱。
张良是唯一一个帮刘邦打天下没有被杀的人，因为人家知道功成身退，但是就算你知道功成身退，你也不一定退的下来，因为你有欲望。我相信张良在道家思想的指引下，已经把自己修炼到了一个很高的境界了。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
能做到如此霸气的智慧，必须要有一颗客观冷静的心，而且还不为欲望所操控。
戒而生定，定而生慧。
我相信张良的禅定的功夫也不差。
就是因为无欲则刚，他才能功成身退，颐养天年。
还有一个是我们的当代企业家史玉柱。
我相信他是“死”过一个次的人了。
但凡能够参透人世间大智慧的人，很多都对死亡有过深刻的思考。
比如最近有一个悟道了的企业家，李开复。最近和高晓松拍了一个视频叫做《向死而生》。
只有当你真正面临死亡的时候，你才会发现其实爱才是最珍贵的。
这种面临死亡的境遇，被灵修称作《灵魂的暗夜》。
痛苦铸造灵魂，暗夜之后，便是重生。
大多数人是不会面临这种境况的，因为他们还没有那个资格被老天逼到那个份上。
凡事能被老天逼出绝境的人，都不是一般人。
易经里面有一个卦，叫作否极泰来。
当人真正面临绝望的时候，希望就诞生了。
史玉柱当年做生意亏损失败成为了中国首负。
是负债曾经排名第一的人。
我相信他当时也有一段黑暗的时间，但是他挺过来了，更有可能的是他参悟了生命的智慧，然后开始游戏人间了。
这可能也是为什么他后来去开发《征途》这款游戏，比马云当时坚持所谓的正道不做游戏产业，其实来的更加洒脱。
猫黍一直以为，人生就是一场大型的角色扮演游戏（RPG），重点看你想玩什么模式。
有人选了困难模式，有人选了简单模式。
有人选了无脑模式，有人选了思考模式。
有人选了求生避死，有人选了求死重生。
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