一天时间，村落成寡妇村！​这场战争让人泪流满面！

一夜之间村落成寡妇村！让人泪流满面！

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如果你好奇一个葬礼是如何摧毁了一个婚礼，

并用整个村子的男丁来做陪葬品，就看看这部电影。


如果你想了解二十世纪五十年代，
被苏联老大哥“照顾”的罗马尼亚人民，
是如何在曲解的爱国精神下被戴上叛国的枷锁，并被放逐、抛弃，就看看这部电影。

如果你就喜欢看能纾解压力的，让人一笑而过的片子。
也请看看这部电影，这里融入了灵异、奇幻、纪实、黑色、爆笑，随你享用。
还能听到幽默、粗俗、智慧、胡闹的百姓之声。

《无声婚礼》


本片的导演，霍拉丘•默勒埃莱生于1954年。
他是罗马尼亚著名演员，出演过40余部影视作品。


2008年他导演了自己的首部长片《无声婚礼》。
这是一部有着沉重时代背景的电影。影片以一个历史见证者的视角，客观映射出了当时社会下普通民众苦难桎梏的生活。影片的故事线索简洁清晰，但却时刻充满着隐喻之意。话剧夸张的肢体语言与电影流畅的叙事特点相结合，呈现出了发人深省的“黑色喜剧”，是一部难得的轻战争片。 

要想看懂这部电影的矛盾点，需要先对时代背景有些了解。
罗马尼亚的原生政体是一个君主立宪制国家，历史上一直是一个亲德国的国家。二战期间也是主要的德国仆从国之一。1945年德国在二战中战败后，罗马尼亚便成了苏联俄国控制下的东欧八国之一，强制将政体改为社会主义共和制。影片中所处的1953年正是罗马尼亚深受苏联控制之时。
影片开篇讲述一个节目摄制组为了寻找新颖素材，找到称为镇长的戈戈尼卡。
一行人在戈戈尼卡的带领下前往拍摄地——一个在共产主义时期被因建工厂而摧毁了的一个村庄，现在人称寡妇村。
当他们来到了拍摄地点时，碰见一位全身黑装老妇，攀谈过程中摄制组工作人员满是是夸张的笑声。笑声引来了更多黑装老妇，远远看着剧组人员。在浮夸的笑声衬托下，显得极其弱势与无助。
回到车上，戈戈尼卡向剧组说出了这个村庄的故事。
1953年，罗马尼亚的一个小村庄——
影片初始，在极力营造一个民风淳朴，平静祥和的小村庄形象。但仍不容忽视的是村庄外围不远处，有几辆军用坦克组成的武装部队。

男主兰库和女主马拉尔是村庄里的一对青年男女。他们两彼此相爱着，时常会在野外偷欢，但由于没有正式结婚，女主的父亲对此非常气愤。

村子里有个小酒吧，这个小酒吧可以说是整个村子的信息流通枢纽。一天，镇长来小酒吧通知入党事宜，遭到众人大骂俄国走狗。大家肆无忌惮地说着玩笑话，对苏联俄国、对共和制的深恶痛绝更是显而易见。
小酒吧里，女主的父亲格里格雷遇到了男主的父亲乌拉比。格里格雷直接表达自己对兰库的不满，身为父亲的乌拉比对自己儿子的事表现出事不关己的态度。
被激怒的格里格雷想要暴打乌拉比，被众人蜂拥拦下。格里格雷几次三番要与人起肢体冲突，而每一次众人都在众人无比喧闹的劝解下被阻止。众人浮夸的反应，俨然一部舞台剧的场景。就在观众在不明所以，急于寻找原由的时候，剧情适时抛出聚焦点——“我会和她结婚！”——兰库答应跟女主结婚。
这巧妙的将剧情推入了阶段性的进展环节。看似荒诞的情节实则是精细的承接安排，导演对舞台剧效果的灵活运用无疑增色不少。
接下来全村人欢喜筹备婚礼。而就在临近婚礼日期的前几天，一个吉普赛马戏团来到了村庄。马戏团在很多欧洲影视文化里，一直是神秘、阴暗、死亡的象征。而此时出现的马戏团的出现，也像是在暗示着即将会有些不可控的事情发生。
果不其然，紧接着哑巴的女儿斯马兰达死了。女孩死后手里紧紧握着一枚俄国士兵的军徽，大家都默认了女孩被俄国士兵奸杀的事实，也都心照不宣的不做任何反抗。女孩的葬礼办的果断迅速。大家对女孩的死似乎没有太多的悲伤之感，这反映了众人尽管对俄国深恶痛绝，但至于行动上也能是无奈的接受。
女孩死后，不久就是男女主角的婚礼之日。而就当婚礼进行了一半时，镇长带着一个俄国军官来了。原来军官是来通知，斯大林同志昨天晚上去世。为了悼念领袖的逝世，罗马尼亚全国7天内不许举办任何公众活动。不符合规定者按叛国罪处置。
然而此时婚礼的酒席都已经做好了。如果7天再举行婚礼，准备好的饭食都会坏掉。女主的爸爸格里格雷向军官恳请通融容，军官当场拒绝。多说无益，格里格雷与声旁几位村民耳语几句后，开始撤场婚礼。
然而夜幕降临之时，村民又陆陆续续聚集到婚礼现场。将白天撤下的饭食又摆上，众人落定，互相通过肢体动作和辨别嘴型来进行交流。原来他们想要躲避监控，在晚上举行一场无声的婚礼。
这场无声的婚礼描述得非常生动。大家尽可能的阻止一切声音的发生，一场本该热闹非凡的婚礼，硬生生没了任何声音。虽然彼此之间不发声，但每个人都在尽力的释放情绪。
长达10多分钟的婚礼场景，没有任何台词，但满屏的喜悦之情呼之欲出。狠狠讽刺了形式主义的荒诞与无理。

就在无声的婚礼让新娘觉得委屈时，天空传来了一阵雷鸣。父亲终于拍案而起高喊：“尽情享乐，祝福小两口！”
一场死气沉寂的无声婚礼瞬间变充满欢歌笑语，人们沉浸在尽情释放的欢乐中，殊不知一场悲剧正在向他们靠近。
正在众人放声祝福婚礼时，苏联的坦克部队破墙而入，当场开枪杀死了女主的父亲。士兵们迅速将所有的成年男性逮捕了起来，只剩下妇女和儿童。
此时整个村庄就就只有妇女和唯一一个只有几岁大的小男孩，寡妇村便就此形成。
而这个唯一幸存的小男孩，就是影片开头带领纪录片剧组来采访的镇长。此时的镇长正在向剧组讲述着这个村庄的过往，像是个故事的转述者，事不关己的讲述着一切。
影片结束。


这部电影被认为是，自2007年浮出水面的“罗马尼亚新浪潮”电影中的一部。简单追溯一下罗马尼亚新浪潮的历史，可以发现这是自2000年罗马尼亚电影工业跌入谷底以来，
在国家电影基金支持下一批年轻导演开始拍摄自己的电影长片作品。这些作品从电影语言风格比较相近，题材也都有关于罗马尼亚后社会主义现实，或齐奥赛斯库治下的红色历史。因而获得了“新浪潮”之名。

再追溯各国电影新浪潮的传统，可以发现罗马尼亚新浪潮也符合一以贯之的三个特点：民族电影工业处于危机之中、一批新人新作集中出现、在电影语言或电影理论上有所创造。
在题材选择方面，
罗马尼亚新浪潮影片有着明显的“自我东欧化”的特征。即无论是对历史还是现实的书写，都是符合着国际电影节的某种期许和想象——在“后冷战之后”的今天，
已经并非冷战末期和后冷战初期那种对社会主义极权暴政的揭露批判。而是对红色历史和后社会主义时代的深刻反思。
于是国际电影节表彰了《四月三周两天》、《布加勒斯特东12点08分》和《加州之梦》，而非《无声婚礼》。

不过影片中曾多次安排有欢乐的场景配以悲凉的背景音乐，像是在不断提醒观众那些身在当局中人们的无知与迷茫。
那段饱受战争与政治斗争残害的岁月，在现今人们看来已一去不复返。多数人有的只是对那段沉痛历史过往的冷漠和袖手旁观。甚至一些灾难的亲历者，竟也会五十步笑百步般的讥讽那些更显可怜的苦难者们。
不禁让人暗自感伤现今人们价值观的扭曲。
这也更像是在提醒作为旁观者的人们要对历史谨怀敬畏之心。也只有铭记过往，心怀敬畏，才是一个国家、一个民族自救的最好姿态。

—--The End--—

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