值得培养成终生习惯的阅读圣经方法
本文转载自微信公众号教会微刊
圣经确实是无与伦比的。二十世纪初期布道家孙培理（Billy Sunday）把圣经描绘为一座宏伟壮观的宫殿。他写到：
我穿过创世记的门廊，沿着旧约的艺术画廊往前走，看到墙上挂着约瑟、雅各、但以理、摩西、以赛亚、所罗门和大卫的画像；我走进诗篇的音乐室，上帝的灵敲动了我心灵的琴键，直到我仿佛听到上帝大自然的大管风琴，每一个簧片和音管，与大卫的竖琴并所罗门王心境愉悦时的魅力共鸣。
我走进箴言的商贸厅。
我走进众先知的瞭望台，看到不同尺寸的照片，有些指向远方的星星或事件；然而，所有的照片都集中指向一颗将为赎罪而升起的大星。
随后，我走进万王之王的会客厅，从四个方位纵览全貌：马太、马可、路加和约翰。我走进通讯室，看到彼得、雅各、保罗和犹大，正忙着向世人书写他们的信件。我走进使徒行传，看到圣灵在建立教会。我又走进宝座之宫，看到一座高塔下面有一扇门；我走上去，便看到上帝的儿子耶稣基督，这位有史以来人所认识的、最真实忠诚的朋友，荣美如晨光的正站在那里；当一切都是虚假时，我看到只有他是真的（Billy Sunday Speaks [New York: Chelsea House, 1970], 第23页）。
圣经是一部令人肃然起敬的书。然而，我们不要只是在羡慕它，而是需要明白它。实际上，大多数对圣经有意见的人，不论是负面的还是正面的，都不明白圣经所说的。对圣经的了解是至关重要的，因为圣经是上帝的话，当你研究圣经时这事实就更为显明。因此我们需要知道如何研读圣经。
研读圣经以阅读圣经开始。然而很坦白地说，大多数人从来就没有做到这一点。他们充其量只不过是在阅读圣经的文字而已。他们也许读一些有关圣经的书，或是一些不很严谨地以圣经为根据的灵修资料，但他们不是阅读圣经本身。
良好的基督教书籍和杂志，用来 45 33921 45 15265 0 0 2544 0 0:00:13 0:00:05 0:00:08 2966充你研读圣经是好的，但没有一样东西能取代阅读圣经本身。
我认为基督徒应当尝试把整本旧约圣经一年读一遍。旧约圣经共有三十九卷，倘若你一天花二十分钟阅读，你应当能在一年之内把它读完一遍。
旧约圣经是用希伯来文写成的。它是一种比较简单、容易明白的文字，不像新约圣经所使用的希腊文字那样含有细微的差别；它不是一种含有诸多抽象概念的理论或哲学的语言，而是非常具体实在的语言。
旧约圣经主要是历史的记叙，其间穿插了律法、诗歌和预言。我建议你从《创世记》一直连贯读到《玛拉基书》，把你所不明白的经文，用铅笔在书页旁边的空白处给予标注。你若这样做了，你就会发现一件有趣的事，就是随着时间的推移，你将擦去许多的标注。因为当你一遍又一遍地阅读圣经时，你的眼界就开阔了，因此也就解决了你以往的疑问。
（至于那些仍不能解决的问题，稍后你可以参考一些能帮助你明白它们意义的圣经注释或其他资料。）
阅读旧约圣经感到困惑的一个潜在原因，就是它不一定总是按照时间顺序记叙的。市场上出售的一种比较新的圣经版本（The Narrated Bible），是按照时间顺序把整本圣经重新编写的。这是有用的工具书。例如你读这本书时，你就会看到大卫所写的诗篇，是穿插在与他人生有关的时期中；众先知的话，则和当时执政的诸王联系在一起。对于那些从来不曾读过圣经的，或是对圣经要有新的看见的人来说，这本书是很有帮助的。
重点就是要把旧约圣经从头到尾有规则地阅读。你将会对你所学到的感到惊讶，正如新约圣经所说的：「从前所写的圣经（即旧约）都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」（罗15:4）
对于新约圣经，我则采用不同的读经方法。在《歌罗西书》1章25-26节，保罗说到，「我照上帝为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了」。这奥秘就是新约圣经的启示。在《以弗所书》3章3-5节中，保罗描述他自己就是这奥秘的使徒。新约圣经也是他的事工的主要推动力。他使用旧约圣经以阐明、解释和支持新约圣经。
新约圣经涵盖而且体现旧约中的一切。它概述旧约的内容，并且引领我们进入上帝所给人最完整的启示。你必须花更多的时间研读新约圣经，因为它给旧约圣经加以诠释。再者，新约圣经是用希腊文写成的，而希腊文是一种特别复杂的语言，它具有强调抽象的概念和微妙的含义的功能。因此，研读新约圣经就必须格外的殷勤。
当我在神学院时，我决定每天念一遍《约翰一书》，为期三十天。对你来说，以这卷书开始也是不错的。头一天，就是一个月的开始，先把《约翰一书》的五章经文念完一遍，这只需要二十到三十分钟的时间。第二天，第三天也这是样念。大概第七天或第八天后，你可能会对自己说，「读不出新的东西了。我想我现在明白《约翰一书》了」。但是如果你坚持下去，继续照样念到月底，你对《约翰一书》将有惊人的理解。
这也是我预备信息时所使用的方法。我把我所研读的经文念了一遍又一遍，直到那段的经文充塞了我的整个头脑。
我建议当你阅读《约翰一书》时，把每一章的主题写在在一张三乘五寸的卡片上。每一天当你念这卷书时，查看这张卡片，并且也把你列出的主题念一遍。你很快就会把每一章的要点熟记在心了。
你读完《约翰一书》后，可以接着阅读新约中一部篇幅较长的书卷。《约翰福音》是个不错的选择，因为你已经熟悉了使徒约翰的写作风格。你可以把《约翰福音》的二十一章经文分成三段：前七章用三十天来阅读，第二段七章也用三十天来阅读，最后一段七章照样用三十天来阅读。九十天之后，你就会掌握《约翰福音》的内容了。在这段时间内，要持续把主题记录在三乘五寸的卡片上，同时也要继续阅读旧约圣经。
读完《约翰福音》之后，你也许要回去念一部较短的书卷，例如《腓立比书》；然后阅读《马太福音》，再去阅读《歌罗西书》；接着阅读《使徒行传》等等。
像这样按照书卷篇幅的长短，每次三十天交替阅读各书卷，大约两年半的时间，你就可以把整本新约圣经念完三十遍。
如果你有心要阅读新约圣经，就索性以一种能帮助你记忆的方式来阅读它。你就不至于忘记你前几天所阅读的，也不须依赖经文汇编，因为你知道在哪里可以找到你所要的经文。倘若你持守这种不断以经文更新你的心思的习惯，那么圣经将一生紧紧地跟随着你。
透过重复地阅读圣经，你将发现你对圣经的全面认识戏剧性地加增了，那是因为圣经本身解释圣经的缘故。上帝写下圣经不是要把我们绊倒，乃是要我们明白。
虽然如此，你总会听到有些人这么说，「无论你读哪一卷书，就是不要读《启示录》，它很令人困惑」。但是《启示录》的第一章却说到，「念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的」（第3节）。显然，上帝要我们读这卷书。但是除非你先读完《但以理书》、《以赛亚书》和《以西结书》，你是无法全然明白《启示录》的。当你全面阅读上帝的圣言时，这一切就开始融合在一起了。
现在你既然学到了一些阅读圣经的实际步骤，我嘱咐你要把这些步骤培养成为你终生的习惯。
假若你开始以为你已经全懂了，那么你就要牢记《申命记》29章29节所说的，「隐秘的事是属耶和华我们上帝的」。我们只不过是触摸到上帝无限智慧的表面而已；即使这样，这也是有价值的追求，因为上帝把他的道赐给了我们，好叫我们能认识他。
我们学习上帝的话语的目的，不是为了得着知识本身，就如保罗所说，「知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人」（林前8:1）。我们学习的目的乃是要认识上帝，而要认识上帝就要学习谦卑。
备注：
全文7000多字，包含阅读圣经、解释圣经、默想圣经以及教导圣经四个方面。本文仅摘录第一部分。阅读全文请点击：
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要点回顾
良好的基督教书籍和杂志，用来补充研读圣经是好的，但没有一样东西能取代阅读圣经本身。
旧约圣经主要是历史的记叙，其间穿插了律法、诗歌和预言。基督徒应当尝试把整本旧约圣经一年读一遍，从《创世记》一直连贯读到《玛拉基书》，并把不明白的经文用铅笔标注在空白处。
新约概述旧约的内容，并且引领我们进入上帝所给人最完整的启示。建议每天读5-7章，反复读30天，并把每一章的主题写在卡片上。
圣经本身解释圣经，因此透过重复阅读，我们会增加对圣经的全面认识。同时要提醒自己：学习的目的是要认识上帝，而要认识上帝就要学习谦卑。
作者简介
约翰·麦克阿瑟（John MacArthur），著名圣经牧师之一，著名作家。他是美国加州太阳谷「恩典社区教会」的主任牧师，恩主神学院院长。继他父亲杰克·麦克阿瑟博士之后, 约翰是他的家族中连续第五代的牧师。他还负责「赐你恩典」机构，该机构事工包括制作全球广播节目，以及文字、录音带、网络圣经教导，该节目广播遍及英语国家。
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