孔乙己文学
孔乙己，鲁迅所著短篇小说《孔乙己》中的主角。孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”“五经”中耗尽了年华，沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”，时刻强调自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。他读过书，一心想向上爬，但却连一个秀才也没有考上。封建文化和封建教育思想对孔乙己的毒害，使他养成了鄙视劳动、好喝懒做的恶习，他不愿以自己的劳动（替人抄书）去争取生存，最终走上了死路。
“孔乙己文学”是一种文学流派或者风格，主要关注生活在底层、边缘和苦难之中的人物和他们的故事。常常用来形容现代中国文学中的一种流派或者风格，这个文学流派强调真实、生动、写实和感人，通常描写底层人物和他们的生活、命运以及处于边缘的人群。这种文学风格强调对于社会不公的批判和反思，同时也表现了对人性的深刻洞察和感悟。
而在当今社会之中，“孔乙己文学”是大部分人想表达高学历造就的自己却不能接受自身出社会后的碌碌无为的借指，由此在网络平台之中掀起一阵关于“从孔乙己文学看读书的意义”的热议。
读书的意义何在？
路遥
“孔乙己是站着喝酒而唯一身穿长衫的人”。长大的我日渐和语文课本上的人物狠狠共情了，现在的我像极了孔乙己，读过点书，又混的不如意，干别的吧，又放不下读书人的身段，所以高不成低不就。小时候觉得范进中举太夸张，现在想想自己把青春有限的时间用来读书学习，不就活成了范进的样子。学历不仅仅是敲门砖，也是我下不来的高台，更是脱不下长衫的孔乙己。
“谁让你读了这么多年的书，又知道了双水村以外还有个更大的世界。如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想：经过几年的辛劳，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名出色的庄稼人。不幸的是，你知道得太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。”
当今社会的人们
“如果我没有上过大学，那我一定会心安理得地去打螺丝，可是没有如果。”高学历仿佛成了孔乙己的长衫，经历过高等教育，但是在现实生活中难以施展抱负的我们自己仿佛成了孔乙己本人。长大了发现书中人物可能映射出的是自己的影子是很悲伤的一件事吧。
笔者
笔者认为，年少时的凌云壮志不再，生活的一地鸡毛成为常态，但是如果因此去否认读书的意义，真的是大错特错。彼时的孔乙己是一名落魄的书生，但他面对生活的窘境，宁愿行窃也没有想过依靠双手去改变局面，最后彻底消失在人们的嘲笑声中。决定他命运的是学过的知识吗，可能有所关系，但绝不是因果关系。
联想我们高中学过的《套中人》的经典角色别里科夫，那是一个教希腊语的老师，别里科夫不仅把自己装在套子里，古板保守，同时他还试图掌控周围的一切，拒绝新事物的发生，最后在惶惶不安中走向末路。决定别里科夫命运的是他掌握的知识吗？同样是有所关系，但绝不是因果联系。
无论是孔乙己还是别里科夫，他们所谓的“脱不掉的长衫”、“挣不脱的枷锁”是他们的固步自封，逃避现实，拒绝新事物。从这一点来看，他们的悲剧与读书这件事并没有直接的联系，而是与他们的价值观和行动力关系更大一些。
我们是孔乙己吗？或许某个时期、某个时段、某个场合确实是，但是书本的知识亦或是生活的阅历赋予了我们一些能动性。这些能动性使得我们有能力去及时纠正自己的心态。读书人不仅只有孔乙己，还有《平凡的世界》中农村走出来的读书人孙少平，他年轻有朝气，即使他曾经也有过自卑与矛盾，但他走出学校之后没有好高骛远，他脱下“长衫”走向煤矿一线，历经各种磨难之后，依然是那个勇敢的追梦人。
学历和知识不是脱不掉的长衫，对生活的逃避、妥协和无止境的消极才是。风雨之路道阻且长，而我援引“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活”来激励我们在困顿的时候保持清醒，乐观向上！
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编辑：牛梦洁
图片：来源于网络
审核：冯诗羽 王爽
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