毛岸英的启示：如何评价老一代革命家？很简单，看他们子女的作为！
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毛岸英，这是一个被尘封了太久的名字；这是一曲被压抑得太沉闷了的悲歌；这是一座被泪水冲刷得无比圣洁的雕塑。
毛岸英，是毛泽东的儿子，然而，他不仅仅属于毛泽东。他，就是一段刻骨铭心、慷慨悲壮的历史；他，就是鸭绿江畔那风烟滚滚、炮声隆隆的岁月；他，就是两个不屈民族手心相连、并肩作战、共抵外患并在战火中千锤百炼了一个伟大友谊的象征；他，就是一只浴火重生的涅槃凤凰，是用生命与热血铸就的一个中华民族不朽的魂魄。
毛岸英，江河不息，日月长辉。任何无耻的诋毁与谩骂也动摇不了他的伟岸，任何邪恶的污浊与龌龊也摧毁不了他的英姿。他的名字与英魂，和黄继光、邱少云、杨根思、罗盛教等英雄一样，把共和国的历史装点得更加凝重而庄严，把马列主义、毛泽东思想的旗帜涂染得更加鲜红而辉煌！
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（一） 震撼心灵、陶冶情操的经典之作
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电视剧《毛岸英》，在继《井冈山》、《红色摇篮》、《铁肩担道义》、《解放海南岛》之后，再次掀起一股红色惊涛，拍打着一个乱象丛生、铜臭弥漫的民族，激荡着每一个富有正义与责任感的爱国人士狂热的思潮与心跳。毛岸英，这个久违而熟悉的英雄的名字，又重新回到了人们饥渴的记忆与怀想之中。
央视是党和国家的喉舌，是传播各种思想的最高阵地与堡垒，尤其是广大观众喜闻乐见的影视作品，其传播作用和对人们精神世界的启迪与影响更是不可估量。我们注意到，近些年来，央视创作播出了一大批有影响的电视剧作品，尤其是反映历史题材的比较引人瞩目。认真研读这些作品，我们可以看到当代作家群体创作态度与思想的与时俱进，也可以窥见到两种不同的创作观或价值观在利用这种文学样式进行着一场没有硝烟的对弈与较量。而这种对弈与较量也强烈地影响着广大观众的心智与精神世界，并起到了相应的作用与效果。
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这两种不同创作观或价值观是什么呢？一种是对历史的一脉相承和真实解读，这就是以《井冈山》、《红色摇篮》、《铁肩担道义》以及正在播出的《毛岸英》为代表的红色影视作品；一种就是刻意回避历史原貌、剔除近代民族对共产主义理想与信念追求的史实，极端地表现为个人英雄主义与历史虚无主义。比如《亮剑》中对“泥腿子将军”李云龙的塑造，在他身上我们看不到一个共产党人应有的高尚灵魂与博大情怀，和对共产主义理想与信仰的诠释，而这一点正是中国共产党人百折不屈、前赴后继的精神和力量的源泉，是历史的真实，是不容回避与曲解的。那么，在李云龙身上除了个人的气节与气概以外，还有什么呢？这显然不符合历史的原貌与场景。我们不敢说，作家在试图有意回避和曲解着什么，但这种创作态度和创作思想是绝对不可取的。生活是作家的沃土，真实是作品的生命。任何对主题思想的蓄意剔除与歪曲都是没有良心的，也是不负责任的，更是需要反思与警醒的，尤其在当前两种思想相互交织斗争的敏感时期。
电视剧《毛岸英》不仅塑造了一个血肉饱满、个性鲜明、经历曲折的毛岸英，而且始终把每个人物和儿女情长、夫妻情爱、父子深情都置身于火热的斗争场景中，把个人的经历始终与伟大的理想与信念紧紧地联系在一起，既把人物塑造的真实可信、栩栩如生，使观众如身临其境，与人物同喜同悲，又极大地烘托了作品本身的内涵与主题，提升了作品的艺术魅力，起到了红色文学应有的教育意义，这就是《毛岸英》这部作品一举成功的重要因素所在。思想性、艺术性、教育性，构成了这部作品活的灵魂，这是那些张扬个人英雄主义和历史虚无主义的作品所无法比拟的。我们可以真切地体会到，还原历史的本来面目，是这部作品始终不懈的追求。
这部作品的成功，还表现在导演在演员选配上的独具匠心。每个人物都是新面孔，而不是刻意追求明星效应，为观众增加了新鲜感。观察审视每个演员的表现，都能让人切实地感受到一种激情与淳朴相容、浪漫与高尚相兼的阵阵清风，令人耳目一新，扣人心弦，感人肺腑。尽管扮演中年毛泽东的演员形象上有一些差异，但演员本身表现出的质朴无华与为之动容的表演，使人感觉十分入戏，不是在表演自己，给人印象深刻。这与电影《建国大业》中明星大腕们刻意表现、张扬自我的呆板、僵硬、造作之风形成了鲜明对比。其实，这正是启用新人、新面孔的优势所在，也是导演的高明之处。最近播出的《铁肩担道义》和《解放海南岛》两部作品，也让我们看到了新人不俗的演技，是作品成功不可忽视的因素之一。这应该成为今后拍摄历史题材作品的一个非常宝贵的经验。
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（二） 浴火重生、凤凰涅盘
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毛岸英，离开生他、养他、抚育他的祖国60年了。生前，他深爱着这片土地；死后，却葬于异国他乡。亲人们在思念着他，祖国在呼唤着他，朝鲜人民在爱戴着他。他，没有邱少云死的悲壮，没有黄继光死的惨烈，没有杨根思死的激昂，没有罗盛教死的动人。然而，我们依然不会忘记，就在那一瞬间，强盗的烈火焚烧了一个年轻的生命。这烈火，毁灭了杨开慧烈士生前最后的笑靥，烧焦了一个新婚少女甜美的梦呓，灼痛了一个父亲伤痕累累的心房。。。。。。
观看电视剧《毛岸英》，我的心扉无时无刻不被感染着，激动着。感染与激动之余，更多的是对历史与现实的思考。我在想，毛岸英作为毛泽东的儿子，他留给这个世界除了一个烈士鲜红的血液和一腔报国的丹心，还有什么呢？他与母亲一起饱尝了牢狱之苦，亲眼目睹了母亲血淋淋的毒刑，经历了5年流浪乞讨的生活，参加过苏联卫国战争。回国后，完全可以依靠父亲的丰功伟绩，求得一份功名与安逸，与娇妻一起生儿育女，尽享天伦。他也可以和其他开国元勋的子女一样，不去朝鲜战场，在国内一样可以实现自己报国的理想与信念，更可以在未来生活中与他的同龄人一样位居高官，一样的为人民服务。然而，毛岸英的不同之处，就在于他是毛泽东的儿子。他深刻地理解，一个共产党人应该始终把自己的命运与党和人民的命运紧密相联，党和人民的利益高于一切，任何个人的私心杂念都是极端卑微与渺小的。于是，他毅然地投入到了朝鲜战场，放弃了苟且偷安，用自己的生命和鲜血实现了一名共产党员的忠诚与誓言。
毛岸英生前留下了一份感人至深的书信，是写给母亲杨开慧的亲人、也是他的舅父的。这份书信字字句句凝结着一名共产党员的肺腑之言，是毛岸英短暂一生最经典的独白与写照。这封书信，今天读来如泣如诉，令人荡气回肠、肝胆寸断。面对舅父“希望在长沙有厅长方面的位置”的请求，毛岸英在信中说：“ 新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后了，而尤以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此。皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得根本的胜利。而对于这一层，舅舅恐怕还没有觉悟。望他慢慢觉悟，否则很难在新中国工作下去。翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。生活问题要整个解决，而不可个别解决。大众的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主义是不成的。”毛岸英又说：“ 反动派常骂共产党没有人性，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友，同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种‘人情’，不讲这种‘人情’。共产党有的是另一种‘人情’，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的，一种与血统家族有关的人的深厚感情的。这种特别感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即使‘大义灭亲’，亦在所不惜。”毛岸英对外祖母有着深厚的感情，想到外祖母的养育之恩。毛岸英倍感痛楚与伤感，可他依然坚定地说到：“我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情，但她也许现在在骂我‘不孝’，骂我不照顾杨家，不照顾向家；我得忍受这种骂，我决不能也决不愿违背原则做事，我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有‘权力’，没有‘本钱’，更没有‘志向’来做这些扶助亲戚高升的事。至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容的，与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的。 无产阶级的集体主义——群众观点与资产阶级的个人主义——个人观点之间的矛盾，正是我们与舅舅他们意见分歧的本质所在。这两种思想即在我们脑子里也还在尖锐斗争着，只不过前者占了优势罢了。而在舅舅的脑子里，在许多其他类似舅舅的人的脑子里，则还是后者占着绝对优势，或者全部占据，虽然他本人的本质可能不一定是坏的。”
毛岸英的这封书信，襟怀坦荡、情真意切，这不仅是毛岸英个人品格的真实写照，更是那个时代大多数共产党人光明磊落的道德情操的一次最好概括与诠释。为此，我还想到，改革开放后，我们的总设计师对当时北京市委领导说过的一句话：“ 我要在北京买一栋最好的房子给儿子住”。中国有一句成语叫“打铁先得自身硬”，还有一句叫“正人先正己”。试想，一个领导干部的言行不一，在党风建设上不能严于律己、率先垂范，那将带来怎样的后果和影响呢？上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。面对今天党风不正、腐败肆虐的现实，我们有什么理由不怀念毛泽东时代？有什么理由不对毛岸英的高风亮节表示深深的缅怀和无比的敬意？
毛岸英是平凡的，因为他不以毛泽东的儿子自居；毛岸英是伟大的，因为他不以毛泽东的地位而谋利。于毛岸英相比，这是毛岸英的许多同辈所无法做到的，也是当今那些坐在毛泽东的位置上的精英们所无法相比的。这就是毛岸英不朽的所在，更是精英们令人唾弃的所在。毛岸英生前没有以毛泽东的儿子而自居、自傲；他牺牲后没有因为是伟人的后代而马革裹尸还。他和成千上万的烈士们一样，静静地躺在异乡的土地上，守护着那一片硝烟弥漫的历史瞬间，守护着两国人民并肩战斗的那一份光荣与友谊。毛岸英，浴火重生，化作一只涅槃凤凰，飞翔在历史的天空。
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（三） 关于毛岸英引发的一点思考
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毛岸英是为人民利益和国家利益而死，他的死重于泰山。
毛岸英是一面镜子，照出了一个共产党人崇高的德操与情怀，也照出了现实中一张张邪恶、丑陋的嘴脸。面对内忧外患、风雨飘摇的乱象，毛岸英的形象引发了人们太多沉痛而凝重的思考。
毛岸英是毛泽东的儿子，毛岸英因为毛泽东而倍受争议。一代伟人用一生的心血与智慧，领导了一个伟大、正确、光荣的政党，经过28年浴血奋战建立起人民当家作主的社会主义新中国，受到了全世界的瞩目与赞叹。然而，这个开国领袖却被他的继任者们冷漠着，曲解着，一伙邪恶小人千方百计地践踏、侮辱、谩骂着他和他英雄的儿子。这是一个民族的悲哀，这是一个政党的羞耻，这令全世界每一个有良心的正义人士所不解，所蔑视，所唾弃。
毛泽东是人不是神，尽管有些老百姓把毛泽东捧成了神。毛泽东有没有错，老百姓心里有杆公平秤。走资派还在走，这是任何人也无法辩驳的。毛泽东主张为人民服务，那个时代的干部大多数与毛岸英一样清正廉洁，不贪污，不受贿，不买官卖官，不养二奶和小三，吃苦在前享受在后，于人民同甘共苦，这也是有目共睹的。毛泽东思想，是普遍的真理，连许多外国政要都崇拜、信仰。毛泽东热遍布世界，连外国的劳动人民罢工游行都举毛泽东的像，这说明了什么？说明毛泽东思想深入人心。毛泽东思想诞生在中国，而中国的某些人坐在毛泽东打下的江山上，却对毛泽东思想要么指手画脚、说三道四，要么置之不理、漠然处之。真不知这是伟大还是渺小。这个世界有个普遍的道理，踩着别人肩膀抬高自己，贬低别人的，往往可能摔得很重。前车之鉴，后人之师。例子已经有了，看看韶山，再看看别处，每一个中国人大概都心知肚明吧？
小人永远是邪恶的，永远惯于以小人之心度伟人之腹。毛岸英血洒朝鲜，小人就说，毛泽东送儿子去朝鲜是为了镀金。真是岂有此理。天底下没听说有哪个父亲会把儿子送到枪林弹雨的战场上去镀金。战场形势瞬息万变、生死难仆，尤其在与世界头号强敌搏杀的朝鲜战场，更是如此。既然朝鲜战场可以镀金，为什么那么多开国元勋不把儿子送去镀金呢？难道他们真的对自己子女的前程淡然处之？那么，改开之后，为什么毛泽东的子女无一经商，而他们的子女却都做了各大财团的什么首席、总裁？甚至还有与毛岸英、毛岸青同辈的精英才子们稳坐高官，成了封疆大吏？难道这样的镀金毛泽东不会为之？
我一直在想，其实，如何评价老一代革命家很简单，也很容易。看看他们的子女与后人的所作所为就一目了然了，毋须费言。还有人说，如果毛岸英健在，就可能接班。嗯，不错，我非常赞成这个说法。从现在的情形看，无论是领导能力还是个人品行，还真就没人比得上毛岸英。至于什么世袭制，还是精英们说的好，思想再解放一点，胆子再大一点嘛。什么人接班并不重要，重要的是接班的人能不能真正为人民服务，而不是为自己的亲友和少数人谋利。设计师没搞世袭制，接班的人为谁服务，人民看的很清楚。事实胜于雄辩。
毛泽东热，是理性的回归，不是一种盲目的狂热。这是老百姓对前后30年的对比而得出的思考与行动，任何人也动摇不了。崇拜从来就不是制造出来的，而是真情实感的表露。毛岸英因毛泽东而受到人民的缅怀，毛泽东也因毛岸英倍受人民推崇，这是人心所向，任何人也无法改变。不管是谁，企图抹杀毛泽东的丰功伟绩，企图尘封毛岸英的光辉，都不过是痴人说梦，痴心妄想。毛泽东思想万岁，毛岸英永垂不朽！