当弟子规遭遇国际歌：到底哪一种文化能让敌人恐而惧？
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欣闻国家号令在青少年儿童中弘扬传统文化，大喜！
忽闻本已臭不可闻的地主贵族阶级训诫子弟读物《弟子规》也在被弘扬之列，大悲！
前几天，一家省级党报头版，刊出一幅新闻图片，画面上老师孩子都古饰古装，“说明词”说这是某市的小学生在中学礼仪公益讲堂上学习《弟子规》。图片看了再看，忽然就更难抑悲从中来。
我想请教推行弟子规进讲堂的最高官人，你将让老师们如何解读如下“精句”？
对尊长，勿见能……
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立……
不关己，莫闲管……
待婢仆，身贵端……
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志……
圣与贤，可驯致……
我不知道，苦于奔波、居无定所、业而常变的农民工及其子弟，将如何理解“出必告，面必反，居有常、业无变”；
我不知道，与痴呆爷爷奶奶生活在一起的留守儿童，当听到“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，会是怎样一种心情；
我不知道，迫于生计四处求做家庭保姆的妈妈们的子弟，会如何面对阔少爷的“待奴婢，身贵端”;
我不知道，面对鬼首安倍晋三，老师们又该怎样教导我们的子弟 “怨欲忘，报怨短”；
我不知道，我们的子弟如果“非圣书，屏无视”了以后，会否变得幼时呆若木鸡，长成愚不可及……
你可能也会学舌，汲精华，去糟粕……可事实上，这个弟子规，通篇本就不是培养共产主义接班人的精华，甚至就连培养民族创新精神的一般读物水平都达不到，而整个就是一坨糟粕，那你是不是还要坚持汲个没完没了？你是得了汲糟病了还是咋地？
照我看，你是本来就心存不良吧！
看看美帝是如何以美国精神启导儿童的吧——
我要做有意义的冒险，
我要梦想，我要创造，
我要失败，我也要成功。
…………
我宁要充满挑战的人生，
不要万无一失的活着。
…………
我绝不在任何权威面前发抖，
也绝不为任何恐吓所屈服。
我的天性是昂首自立，
孤傲，而无所畏惧。
我要自由的思考和行动。
这是美国中小学生都耳熟能详的美国资本家宣言片段。你把这个代表美国资本精神的宣言拿来和我们的封建弟子规相比较，人家要培养虎狼之徒，你却要培养羔羊子弟，你是什么意思啊？
前几天看电视，在某革命老区，要找能唱三首红歌的老乡，我发现，竟有那么多年轻人唱不准《东方红》，不会唱《义勇军进行曲》，不能完整唱出一首红歌，甚至有一位端庄大方的红嫂纪念馆年轻讲解员，在被问及会否唱3首红歌的时候，也一脸茫然——当此现实，你让我们的子弟穿上古装，哼哼呀呀吟诵弟子规，要我们的子弟对尊长，勿见能；不关己，莫闲管；待婢仆，身贵端；非圣书，屏勿视——你这是要把我们的孩子驯服成什么样的剩闲啊？
当弟子规遭遇《国际歌》，你将向你的贵族子弟如何解释如下歌词？
起来，饥寒交迫的奴隶！
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！
不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
请问，我们的国歌还要不要唱了？
起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族，到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
当面对敌人的炮火，你期望的，是不是我们的子弟应该“勿显能”，而是鞠躬作揖礼让尊长首先往前冲？
如果把我们的国际歌和我们的国歌歌词与弟子规放在一起讲授，你让我们的老师如何做“圣人训”？
再说了，以你高高在上比如宣教部长之类大老官身份地位看来，我们的身处社会底层的讲授弟子规的老师们，都是圣贤吗？
是你坐稳了贵族交椅，还是你以为中国当今所需要的正是那种安于奴才地位的子弟？
这让没上任便已向旧贵族政治发起挑战的新贵族特朗普如何看待你之所为？这又让坐稳了美国贵族跟班的安倍晋三该如何大感自叹不如！
当你举国修习孔儒礼教弟子规修有大成之际，又将如何应对特朗普安倍晋三们的虎狼后代？
所以说，中国人，请收起你的弟子规，也不要企图向世界推销孔老二，那没用，没有市场的。正像欧洲文艺复兴和第一次工业革命以前的传统文化，虽也有精华，但人家早已弃之如敝帚了。
倒是有一种文化能让我们的子弟勇而聪，会让我们的敌人惧而恐，那是什么？那是马列主义毛泽东思想的优秀文化，那是毛主席时代共产主义接班人的大无畏创新精神与斗争哲学。