《易经》的“易”代表哪三种精神？
《易经》是中国上古第一天书。单是书名就很神秘，千年来，人们对“易”这个字进行了很多解释。
其中汉代学者郑玄的解释颇为透辟，他说：“易一名而含三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。”
变易、不易、简易，这三个内涵确实概括了《易经》的伟大精神。
变易：变动不居，周流六虚
《周易》上告诉我们，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相推而变化生”，万事万物总是处在永恒的变化之中。
“易之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
易道讲求的就是变化，永远处在变化之中，四方上下周流无碍，不停留在某一点上。
世界上的一切事物都在变化，没有一样东西是不变的。所以，“变”是《易经》的精髓和灵魂。整个《易经》说的就是“变”。高等智慧的人，不但知变，而且能适应这个变。
穷则变、变则通、通则久。变是我们保持活力和生机，不断进取的第一法门。
汉代智圣东方朔曾经告诫儿子说，与物变化，随时之宜，无有常家。意思就是要随时准备应对外界的变化，如此才能立于不败之地。
不易：万变不离其宗
老子说：“不知常，妄作，凶。”(《道德经》)一个人不知道常规，就开始乱变，最后结果只有一个字——凶。
人一味乱变，变到最后，自己连立锥之地都没有了，这是多可怕的事情。
世界上唯有善心不能变。一个人心怀善念不能变，对父母的孝心不能变，对朋友的真诚不能变，坚守原则不堕落的心不能变。等闲变却故人心，却道故人心易变。
简易：大道至简，以简驭繁
“易与天地准，故能弥纶天地之道。”《易经》用64卦384爻，囊括了天地变化之道，人生之至理，正是因为做到了以简驭繁。
大道至简，大道是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。我们一旦掌握这个大道，也就必然能做到以简驭繁。
《道德经》上说，“为学日益，为道日损。”人生需要上进、需要做加法，但更重要的是学会做减法。
简单比复杂更难。很多人都善于把事情做得复杂，而只有少数成功者才能把事情做得简单。简单就是抓住重点，抓住根本和关键，提纲挈领，以简驭繁。
生活不简单，尽量简单过。懂得简单过生活的人，才能品味到生活的本真味道。
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