庄子拥有如此才气，为何却从未做大官？
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”这句话大家耳熟能详的的语句，出自庄子的《逍遥游》。
庄子想必大家都听说过，庄子，名周，战国时期生人。他是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承者和发展者。
他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子认为，人生的至高境界是逍遥自得，是精神的自由。
庄子是一个出身破落贵族家庭的知识分子，曾任职蒙地漆园的小吏，有时还以打草鞋为生，生活贫困。
他曾向监河侯借粟，人家没答应，又穿布衣破鞋去见魏王，人家问他为何如此潦倒，他说是穷而非潦倒。他说自己生不逢时，就像落在荆棘中的猿猴。
有一次，楚威王专门派大员去庄子家里，想用千金俸禄请他出来做楚国的宰相。他却对使者说：
千金俸禄，价值高昂;一国之相，地位尊贵。不过先生是否见过祭祀用的牺牲之牛啊?当祭祀的人要把它拉去做牺牲时，给它披上锦绣，系上彩带，一时间是何等荣耀。
可是当它要进入庙堂，知道自己将要被宰杀的时候，想不享受这一荣耀，而去做一只委身猪圈的小猪，都是不可能的了。
拿千金让我去当宰相，与披锦绣系彩带的牺牲之牛有什么区别呢?
我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，国君还把它当作神物，用锦巾包裹起来，小心放在木匣里，供奉在庙堂之上。
请问先生，这只龟是愿意作为一把死骨受人尊重呢，还是愿意活得自由自在地在泥塘里爬行呢?你们快走吧!不要再玷污我了。
我宁愿做一条泥鳅自由自在地在污泥中摇曳，也不愿意去做一头牺牲牛去披锦挂彩。
基于这种志向，庄子一生都没有做大官，始终维持着和平民一样的贫苦生活。
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，便辞官隐居，潜心研究道学，成为先秦道家学派的代表人物之一，被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。
庄子多有才?
庄周的才学不可小视，然而要归于老子的思想。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。
这部文献的出现，标志着在战国庄子时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。
无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。
在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。
在庄子看来不滞，就是于自然无所违。不凝滞于任何思想、利益等任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界。吾生有涯，而知也无涯，以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。
《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。各篇基本为先秦道家所作，近代出土秦简亦可证。
从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是弟子所作。
总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。
“道”是客观真实的存在，是宇宙万物的本源。庄子向往自然，崇尚“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。
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北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，一口铁锅放不下！哈哈~~~
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