阳明心学：追求最好的自己
致良知，直指内圣外王圣学之道，通过事上磨，心上觉，去除私欲，警察克己，让内心明亮清澈如镜，物来顺应，过而不着，从而修得如如不动的强大内心力量!
在虔，与于中、谦之同侍。
先生曰：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。”于中起不敢当。
先生曰：“此是尔自家有的，如何要推?”于中又曰：'不敢。’
先生曰：“众人皆有之，况在于中，却何故谦起来?谦亦不得。”于中乃笑受——《传习录》
在虔州的时候，陈九川和于中、邹守益一块陪伴着老师王阳明。王阳明说：“各人的胸中自有一个圣人，只因为信心不足，自己把圣人给埋没了。”王阳明接着对于中说：“你的胸中原本是圣人。”
于中连忙站起来说:“不敢当，不敢当。”
王阳明说:“这是你自己所有的，为何要推辞?’’于中还说:“不敢当，实在不敢当。”
王阳明说:“每个人都有，更何况你呢?你为什么却要谦让?谦让也要不得。”于中于是笑着接受了。
王阳明通过自己的亲身实践，获知了这样一个秘密，这就是我们每个人都是神圣而伟大的，在内心中都有一个圣人般完美的自我，每个人都是天地间的一个奇迹，只是由于我们不能相信自己，致使这个“真正自我”的智慧和能力被埋没了。
在当今一切价值被货币化的商业社会，我们多数人心为物役，无论是贫是富，总觉得自己活得很累，不断追求更高、更强、更快、更多的欲望之心如同与自己的影子赛跑，永无止境。
但真正能够建立起一番事业而基业长青的人，一定是那些内心强大而有力量，知止得定，因定得静，静而生慧，得以致远！
王阳明心学就是告示世人，如何在红尘生活工作中，通过事上磨练心境，提升心性，获得“动亦定，静亦定”的良知力量与智慧!我们看看500年前的王阳明是如何找到最好的自己的。
王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。
其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。
许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵;素患难，行乎患难”。
也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有如此充盈的感情。
时下的生活弥漫着功名利禄的氛围，人们普遍的感觉是浮躁，浮躁久了就生暴躁，暴躁久了就生暴戾。
对治这种情况，也许正需要王阳明的心学，当人们发现了自己内心的力量之时，就不会被外界所左右，从而就能生活得自得其乐。
反观我们周围的物质主义氛围，我们同样可以发现王阳明心学复兴的类似动力，不过需要有人对心的内涵加以现代化，使之适合现代人的生活。
致良知就是追求最好的自己，就是找到“圣贤之道，吾性自足的”的天植灵根。一个人学习践行良知则可修身齐家，一个国家弘扬良知精神则富强清明。
⊙图片来源于网络
岁月悠悠，人生苦短，珍惜当下，活出精彩！
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