英雄惜英雄 林则徐敬仰文天祥-林则徐230年诞辰纪念倒计时110天
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林则徐非常敬仰历代民族英雄和爱国者，如岳飞、文天祥、陈文龙、李纲、于谦、诸葛亮、白居易和范仲淹等。林则徐曾为他们修祠、修墓，写诗写文歌颂他们的光辉业绩和永垂不朽的精神，并以他们的功业自勉。本文仅林则徐敬仰民族英雄文天祥进行阐述。
林则徐与文天祥是两个不同朝代的人物。林则徐为清朝人，文天祥是宋朝人。林则徐敬仰文天祥，因为他是抗元民族英雄，事迹感人。
文天祥画像
文天祥（1236—1293），初名云孙，字宋端，又字履善，自号文山，浮休道人，江西吉州庐陵（今江西吉安）人。宋末政治家、文学家、爱国诗人，抗元民族英雄。宝祐四年（1256年）状元及第。
德祐元年（1275年）正月，元军南下大举进攻，宋军的长江防线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马保卫宋朝江山。文天祥任赣州知州，他积极响应号召，捐献家资充当军费，招收当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安（浙江杭州）。
宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，随后又命令他驰援独松关。由于元兵攻势猛烈，文天祥率义军虽英勇作战，最终还不能挡住元兵进攻。
翌年，元兵进逼临安，谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他到元营中与伯颜谈判，因不肯屈从伯颜提出的议和条件，被扣留。元兵攻占了临安，宋恭宗及谢、全两太后并宋室官吏被元军俘获北去。两淮江南、闽广等地还未被元兵完全控制和占领。伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望收拾残局。对此，文天祥宁死不屈，伯颜只好将文天祥押往北方。
二月底，文天祥行到镇江时，冒险逃脱，经扬州、温州辗转海路南下，于五月二十六日到达福州，和张世杰、陆秀夫等拥立益王赵昰称帝，为端宗，改元景炎，福州为行都。文天祥被宋端宗赵昰任命为右丞相，兼枢密使，封信国公。
文天祥与张世杰、陆秀夫等坚持抗元斗争。他因与投降派左丞相陈宜中意见不合，遂以枢密使开府南剑州，带兵赴江西抗元斗争，收复了雾都、宁都、会昌、兴国、永丰等县，军心大振。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，文天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒出卖，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。
由于文天祥才华出众，元将张弘范、投降的宋恭帝，元朝的丞相，甚至元世祖忽必烈等提出大量的条件，亲自劝降，文天祥不为之所动，宁死不降，最终于元至元十九年（1282年）十二月初九日，在柴市从容就义，年仅47岁。文天祥遗著有《文山先生全集》，其中《过零丁洋》《正气歌》等为千古绝唱。在《过零丁洋》诗中，他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，成为鼓舞、激励后代爱国者的座右铭。
文天祥文集
文天祥纪念馆
文天祥的爱国精神和宁死不降的民族气节是值得肯定和赞扬的。民族英雄林则徐对文天祥爱国事迹很钦佩，具体表现如下：
其一，林则徐在鳌峰书院博览群书时，就认真学习古代著名的民族英雄和爱国者，如诸葛亮、范仲淹、岳飞、文天祥、李纲、陈文龙、于谦，还有著名诗人李白、杜甫、白居易、柳宗元等，林则徐经常与有志于学的梁章钜、廖鸿荃、杨庆琛、沈廷槐等同学一起，谈论他们的爱国事迹和故事，并被他们可歌可泣的英雄事迹所感动。林则徐深受教育，对他们十分敬仰，并把他们作为人生的楷模。
其二，道光二年（1822年）五月初一日，林则徐离京都南下，六月初七日（7月24日）抵达浙江杭州，“以道员用”。他在杭州听候补用期间，拜谒了于谦祠墓，他见于谦祠墓半朽半圮，便发起捐资重修，并撰写《重修于忠肃公祠墓记》，此记中说：“维公纯忠伟伐，与岳忠武同昭天壤，千古以两少保称。……如公浩气不磨于宇宙，祠墓之有无，初不足为加损。然守土者顾听其隤剥而莫之省，尚奚以言治哉！……惟祠文信国于墓左，其义无考，岂以公生平向慕信国，尝悬画像拜之，故为是以成公志耶？九原而有知也，公方尚有信国，进而尚友岳忠武，相与徜徉于湖光山色间，感念志事，抚膺言怀，亦庶手其不孤已。”此记中讲到了于谦和岳飞、文天祥，林则徐对他们都很敬重和钦佩。林则徐认为，只有继承岳飞、文天祥、于谦等人的忠君爱国传统，才谈得上“言治”。林则徐决心以文天祥等民族英雄为榜样，不怕挫折和打击，去实现自己报效国家的理想。
其三，道光七年（1827年）五月，清廷任命林则徐为陕西按察使，署布政使事。林则徐在赴任途中，经过陕西沔县（今勉县）时，到定军山麓谒诸葛亮祠（庙）和墓。该祠庙北向，有殿堂廊房，汉水环绕其后，古木参天，内有诸葛亮抚琴塑像。林则徐见后，即写了《武侯庙观琴》诗，诗曰：
不废微时梁父吟，千秋鱼水答知音。
三分筹策成亏理，一片宫商淡泊心。
挥手鸿飞斜谷渺，移情龙卧汉江深。
魂消异代文山操，同感君恩泪满襟。
（文信国有琴，自题云：“松风一榻雨潇潇，万里封疆不寂寥。独坐瑶琴遗世虑，君恩犹恐壮怀消。”）
诗中的后两句“魂消异代文山操，同感君恩泪满襟”，意思为：诸葛亮的精神楷模，影响、培育了南宋民族英雄文天祥的高尚情操，我（林则徐）向往着诸葛亮、文天祥的作为与功业，禁不住要感君恩、泪满襟了，表达了林则徐对诸葛亮、文天祥的敬重和仰慕心情。
文天祥塑像
其四，道光九年（1829年），林则徐《题文信国手札后》，起句为“公身为国轻生死”，末云“再拜薰香庋棐几，欲废一部十七史。朱鸟招魂泪如泚，猎猎酸风满柴市。”文中，林则徐对文天祥英勇就义，寄予深切的哀悼，同时表示对文天祥的敬仰和钦佩。
其五，道光三十年三月初三日（1850年4月14日），林则徐回到福州，为了纪念陈文龙爱国事迹，他带着亲朋好友前往台江万寿尚书庙（台江坞尾尚书庙）祭奠，凭吊英灵。祭毕，他挥笔为万寿尚书庙题写了一副长联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”此联在阳岐尚书庙内也题有。在长联中，林则徐高度赞扬文天祥、陈文龙的抗元事迹，并把陈文龙与文天祥“隆名并峙”，赞颂文天祥与陈文龙同为“一代忠贞”，都是抗元民族英雄。
文天祥《过零丁洋》
综上所述，说明林则徐非常敬仰文天祥，并受其很大影响。林则徐敬仰他舍生取义，在国破家亡之际，表现了坚贞不屈的高贵品质和为国捐躯的凛然正气。文天祥写出的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是林则徐喜欢的句子，他从中得到鼓舞，并以此激励自己。
林则徐一生为国为民做了许许多多的好事，政绩卓著、为政清廉、办事公正，深受人民的爱戴和赞扬，成为中国近代史上的著名爱国者和民族英雄。道光二十二年（1842年）七月初六日，在《赴戍登程口占示家人》一诗中，林则徐写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，其意思就是只要是有利于国家的事情，就不顾生死、全力以赴，不能计较个人的荣辱祸福而见风使舵、避祸趋福。这既是林则徐的爱国心声，也是他一生的真实写照。
（来源：《福州晚报》·萧忠生、萧钦）
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