如果雷锋还活着，会和刘峰一样的命运吗？

文|Kevin

《芳华》的后半部分是刘峰伤残退役后，90时代初下海南，他谋生的小车被扣了，然后被联防队员动起手打了。

郝淑雯在街看到了，冲上去骂这些人：我操你妈，你们敢打退伍军人，战斗英雄！

相信大部分中国人都面临过这样的刁难，所以观众这在里都会忍不住泪崩。

同时我们也会去思考一个历史的假设：如果雷锋还活着，会和刘峰一样的命运吗？

如果雷锋还活着，会和刘峰一样的命运吗？

这个问题，还是让电影《离开雷锋的日子》来回答吧！

本片1997年上映，是当年一部引起轰动的国产电影。

影片讲述的是雷锋生前的亲密战友乔安山（刘佩琦饰演）和雷锋在执行一次任务时，乔安山倒车时发生意外，导致雷锋牺牲。

转眼三十多年过去，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣。有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，违心的指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。

《离开雷锋的日子》

一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。当然，影片最后结局一定是正能量的。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙。

雷锋的战友乔安山是如此命运，《芳华》里的刘峰本质上和乔安山没什么两样。恐怕是雷锋到了今天，命运的差异也不会太大。除了经常性做做报告，估计在市场经济的大潮下，说不定带头下岗，成为盲流，去大城市打工，也只是一个“低端”的劳动力吧。

《离开雷锋的日子》

影片上映的97年，正是中国社会从计划经济到市场经济过渡，整个民众的精神面貌也从集体主义到个人主义过渡。随着这中间留下的巨大思想真空，人们缺乏信仰。雷锋精神被越来越多人遗忘，学校也不再员学生学雷锋。而《离开雷锋的日子》上映后迅速引发社会的大讨论，这也是官方和民间最后一次大规模讨论雷锋精神。

这个时代还需要雷锋精神吗?

对于社会转型期带来的真空和阵痛，其实不用担心，我们要有理性乐观精神。

例如，老人摔倒了扶不扶？

其实根本不是“坏人变老了”的问题，本质是中国的社会保障制度没有建立起来。

发达国家为什么没有这样的事情？因为有健全的社会保障。老人摔倒了，有社保和保险公司会管报销医疗费。

如果站在老人角度思考问题：现在医疗费这么贵，没有社保，孩子们又管不起你，或者久病床前无孝子。你老无所养，如果不讹上一个人，就是死路一条。跟生死比起来，昧着良心讹一个人的道德负担不算什么。

所以要想杜绝“扶不扶”的问题，不是社会道德问题，而是政府有没有作为的问题。

同样，你看到芸芸众生都在公车站使劲往里面挤，挤上去后又对下面的人喊别挤了。你觉得是民族的劣根性，其实这个是社会资源紧缺的结果。解决问题不是道德自律，而是政府要多开几趟公车、地铁，或者放宽公车运营管制，让市场增加供应。

余杰发现了这样一个有趣的现象：每当“雷锋精神”被有关方面大张旗鼓地“弘扬”的时候，恰恰是“德育教育”到了“穷途末路”的时候。我们的教育者们无法寻找到适应新时代环境的思想和文化资源，无法为学生们提供丰富鲜活的精神营养，便饥不择食地拿出了“雷锋”这一老法宝来——它能继续灵验吗？

对于雷锋个人，尊重其选择自己的生活方式的权利，但我不接受将其作为青年的“人生榜样”的任何企图。

雷锋神话的本质就在于：以“人民”的名义扼杀个体的自由和权利，将丰富多彩的个体变成一颗颗单调的“螺丝钉”。

英雄是没落的，《老炮儿》是也没落的，《致青春》也是表达的这样一个主题。在学校这个世外桃源，你只要帅，或者会打篮球、会弹吉他，没有钱也可以交到最好的女朋友。但是在社会上呢？没有钱，你发现其他都不太好使。

如果一个男人像刘峰一样，只会一些心灵手巧修修补补这些琐碎的活，根本不足以谋生。科技发展，社会的进步，到了今天，对社会贡献最大的是“企业家精神”。一个企业家能带动几百甚至成千上万人的谋生，而靠一个心灵手巧的雷锋式劳动模范创造不了多大价值，可能连一家人都养活不了。

永远不要让你的孩子去学雷锋、赖宁、王二小、刘胡兰

其实整个80年代到90年代初，我们的学校还号召学雷锋。但是到了现在，我们的社会学会了尊重个性，尊重个人权力。并学会了和国际接轨，学会了逐渐接受普世价值观。

而我们今天所享受的一切自由的权力，都是市场经济带来的成功。我们应该庆幸，那个时代一去不复返了。但是我们要警惕，还有余毒在潜移默化侵蚀着我们的孩子们，并随时会在某个节点无意识的集中爆发。

当然，我们现在已经不再全体动员学习赖宁、王二小、刘胡兰，这三个“儿童英雄”了。不再让无自主能力的未成年人，去救火，去参与政治斗争，甚至参与战争和杀戮。

这在世界任何一个地方都是违背普世价值观的，但很多人至今都习以为常，不觉得有什么问题，就是受了错误的价值观洗脑的潜移默化。

现在随便一个家长都知道，孩子碰到火灾该怎么办？不是自己去救，而是去报警。

我小时候也是在学雷锋中度过的，并且当时也真的相信雷锋精神，并且身行力践。因此对于雷锋精神，比今天看《芳华》的年轻观众更有复杂的情感。

但是，我不想让我们的孩子再学雷锋。

请把雷锋还原成真实的人

老梁有一期说“真实的雷锋”的节目，结果被封杀。其实，雷锋也是个人，也应该有私生活，应该有七情六欲，应该爱情的懵懂，并且也应该爱臭美。

如果雷锋今天还活着，我更相信他会站出来说：忘了我吧！

一个健全的社会，不需要奉献，不需要舍己为人，不需要道德模范。

我们不需要每天只看一本书，盲目崇拜一个神的雷锋。我们需要丰富多彩的生活，我们需要独立思考，我们需要多元化！

我们尊重雷锋这样的人，但是他只属于他自己，而不是属于全体人民，更不能属于某个机构的宣传工具。

正如凡子在《雷锋：无法学习的神》中所说：

雷锋其实是非常好玩的一个人，他是一个新青年，特别爱时髦，爱一切新奇的事物，特别爱美。

他爱照相──不是政治给他摆拍的那些照片──他一有一点零钱，就要去相馆照相留念，穿着他最爱的皮衣服，露着他手腕上拽拽的新手表。

他热爱知识，希望自己看上去有点知识分子的样子，所以也把一两支钢笔，插在自己的上衣兜里，露出钢笔帽。

他也想谈恋爱的，但是神似乎不该有情欲，所以即使他心里很想，他也否认他与他有好感的姑娘之间，绝对没有不正当的关系。

他再热爱自己的工作，再热爱他开的汽车，但那毕竟只是机器，只是工作。工作之余，他还得回到他属于人的那个状态，回到他的本性上去。

他总不能因为是神就一直压抑本能，不谈恋爱，最终成为一个形单影只的老头子。但他谈了恋爱，一天到晚不着家，钱也全部分给别人，他的姑娘、他的孩子吃不饱穿不暖。

他是一颗革命的螺丝钉，在哪里都闪闪发光。但事实是，假如社会不尊重平凡的劳动者，不予每个劳动者以基本的人的尊严，只倡导有钱即为成功，他这颗螺丝钉，最终会沦为弱势群体中的一个，会锈得无法磨亮。

总之，现在社会，每个人都自私，都为了自己，你自己好了，社会整体就更好了。政府不会要求公民做太多牺牲，而会保护公民少受侵害。

勇敢活出你自己，就是对这个时代最好的贡献，就是最好的雷锋精神。

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