原承德露露集团总工程师出家的诡异原因
当今奇僧抽血一千毫升写佛经30余部，三步一磕头三千里叩拜五台山
周易推演寿命只51岁，后多次遇黑无常鬼索命但均被地藏王菩萨搭救
释仁达法师，原名侯占元（曾用名程润达），原籍河北省平泉县人，1942年生，教授级高级工程师。 1968年毕业于天津轻工业学院（现天津理工大学）食品工程系。1987年以无党派知识分子身份当选县市两级人大代表，参与制定国家食品专业标准。1989年调河北承德露露集团任总工程师，解决了该厂杏仁露饮料的稳定性问题和原料杏仁脱苦问题，使该厂杏仁露由不足3000吨猛增到年产5万吨。在豆制品和植物蛋白饮料的研究方面在国内乃至世界居领先地位。在国内外发表学术论文30余篇，其中3篇被美国权威杂志《化学文摘》收载。1997年入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。
1992年秋，仁达在道悟法师的指点下到北京法源寺能行法师座下皈依佛门做了居士。能行法师是中国佛教协会理事，曾任北京法源寺监院，并兼任国内五座寺院的住持、方丈或首座，是当代佛门泰斗、临济宗四十四代传人本焕长老的第一位侍者。仁达依止能行法师后即深入经藏，通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典，并谨遵师父制定的早晚功课，每天修习，从不间断。
仁达从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》，那时刚学佛不久，每月的十斋日持诵一遍。到了1993年8月15日，由于佛力的加持，开始吃长素，原来低血糖的病症很快完全康复了，血压由60——90上升到70——110也正常了。
1993年12月3日，仁达在张家口做工程，住在张家口粮食局招待所316房间。那天晚上象往常一样诵经念佛做晚课，然后看书，到十一点多钟就寝入睡。但入睡后仁达忽然被恶梦惊醒了，就觉得门外有一个很恐怖的东西，便再也睡不着了，仁达就静静地躺在床上，突见从门外进来一个黑鬼，头部是高高的圆椎型，有点象传说中的黑无常，左手拿着没有红樱的扎枪，来到仁达的头前，然后仁达的神识就从百会穴出来，落在地下，跟他往外走。快走到楼梯口的时候，仁达意识到情况的严重性，就喊了起来，说：“你这个黑鬼不能把仁达的灵魂领走，仁达是佛门弟子，将来仁达命终了，要往生西方极乐世界的。”说完，仁达就开始念“南无阿弥陀佛”圣号，念了两三声，仁达的神识便站到了房间里仁达供着经书佛像的写字台前，那个黑鬼站在仁达的左边，一副公事公办的样子。
除了每月十斋日持诵《地藏菩萨本愿经》之外，仁达每天还念诵《金刚般若波罗蜜经》，《金刚经》里有奉请八金刚，奉请的第一位是青除灾金刚，仁达认为现在有了灾难了，青除灾金刚会帮着除灾，于是就念“南无青除灾金刚”圣号，念了两三声，青除灾金刚就在仁达的床边出现了，长得非常高大魁梧，象四大天王一样。青除灾金刚出现后，仁达的神识就站回了仁达躺在床上的肉身头前。黑无常就站到了仁达的神识和青除灾金刚之间的床角处，由于神识归不了体，仁达更加着急了，就又开始念地藏王菩萨圣号：南无地藏王菩萨。
那时，仁达的心非常纯净，没有任何杂念，一心求地藏王菩萨救自己。仁达念了三四声“南无地藏王菩萨”圣号后，地藏王菩萨在写字台上出现了：现金身，放金光，满屋的金光晃耀。仁达的神识即时归体，黑鬼和青除灾金刚也都不见了。接着仁达下床从写字台上拿上108颗的佛珠，重新躺下，以吉祥卧的姿势：右手托腮，头朝北，面向西。左手拿佛珠开始念“南无地藏王菩萨”圣号。此时，月照中天，走廊的灯还亮着，不用开灯就能看清表盘，表盘当时显示是1点40分，仁达隔壁的314房间的客人还在打着麻将，仁达看着表，发现他们每隔4至6分钟就稀里哗啦洗一次牌。仁达诵着地藏王菩萨圣号很久才入睡。
第二天晚上，仁达做完晚课以后读经的时候，听到房间里的茶盘茶碗叮铛作响，顿觉头发直竖，但是作为一个正信的佛门弟子，早已把生死置之度外，更不会理会这些特异现象。到了十一点多钟，仁达准备休息时，索性就把门敞开，也不关灯，把佛珠放在枕头底下，吉祥卧躺在床上。刚一闭眼，就发现头被人猛地掐住，仁达猛一回头，却什么也没看见。仁达用左手从枕头下掏出佛珠，捻着佛珠继续持诵地藏王菩萨圣号一直到安然入睡。
第三天下午，仁达用古文体写了一篇《致诸佛菩萨书》，大意是：两天来，受到恶鬼骚扰，不得安宁，恭请诸佛菩萨佑护仁达。仁达若该当命终，请阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、西方极乐世界诸圣众接引仁达往生西方极乐世界；仁达若命不该绝，请诸佛菩萨保佑仁达吉祥安宁；仁达若罪业深重，该下地狱，则仁达自己去。那时候不象现在通讯这么方便，没有直拨电话。到了晚上8点多钟，仁达通过116长途台要通了仁达烟台家里的电话，那时仁达的女儿和儿子都在烟台大学读书，每个星期六晚上仁达的儿子都会回家来接仁达的电话，有什么事再由仁达的儿子去转达。仁达要通电话以后，向儿子讲述了前两天发生的情况，要求儿子在家里的佛堂里点燃三柱香，七盏蜡烛，用录音机播放地藏王菩萨圣号。
仁达的儿子告诉仁达：前两个星期六他每次回到家都不安宁，感到家里的茶壶茶碗也是叮铛作响，搞得他毛骨悚然，今天是硬着头皮回家的。仁达跟他讲：是仁达的寿命该终结了。要放地藏王菩萨圣号，为仁达加持。打完电话后，仁达回到316房间，点上香，跪在佛前，念《致诸佛菩萨书》。念着念着，忽然觉得眼前非常明亮，一看，原来是经书放光了，光芒犹如钢铁镕融的颜色，抬头再看看日光灯，在经书强光的映照下，日光灯暗淡无光。仁达继续念完《致诸佛菩萨书》，然后又念了一段时间的地藏王菩萨圣号和释迦牟尼佛圣号后，通过116长途台再次要通了家里的电话，告诉儿子这边经书放光的情况。儿子也激动不已，他说在佛堂放地藏王菩萨圣号的时候，他也看见地藏王菩萨现金身放金光了。
仁达感觉到地藏王菩萨已经给自己延长了寿命。早在仁达上高三的时候，有位要好的同班同学请他的姑父―――当地一位非常有名的易经学者用周易预测过仁达的人生。他姑父用仁达的生辰八字推算出仁达幼年丧父，将来能考上大学，取得一定成就等等，但是他预测到51岁以后就不讲了。在仁达的再三追问下，老先生说：“不用问了，到时候就知道了。”之后的岁月里，所发生的事情与那位老先生所预测大多吻合，但51岁以后的事情一直是仁达心头一个念念不忘的谜。从1972年到1992年这20年里，仁达用业余时间研究易经，也看一些阴阳地理的书籍，最后仁达用周易推算出来，仁达的寿命只有52岁，命终的时间应该是在1993年秋冬之际。
于是在1993年的春天，仁达就写好了遗嘱安排后事。果然那年农历10月20日，黑无常就来索仁达的命了。当时仁达还不知道他是黑无常，就骂他黑鬼，实际上黑无常也是菩萨。
从地藏菩萨给仁达延寿之后，仁达就发了三个愿：第一，自费恭印一万册《佛教念诵集》和《地藏菩萨本愿经》来报佛恩；第二，等仁达的儿子女儿大学毕业后，就剃度出家报佛恩；第三，三步一叩朝拜五台山报佛恩。第一个愿很快就办到了，第二个愿于1997年实现了，第三个愿2005年也实现了。
《地藏菩萨本愿经》不是如个别人所说是小学课本，《地藏菩萨本愿经》可以持诵终生，受用终生，直至成佛。地藏王菩萨与我们娑婆世界的众生有非常大的因缘。释迦牟尼佛灭度前在忉利天法会上曾经嘱咐地藏王菩萨：在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛成佛以前，由地藏王菩萨代理佛度化六道众生。地藏王菩萨的愿力也非常大：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。被地藏王菩萨救度的许许多多人都已成佛了，而地藏王菩萨虽已修到佛位，却不要佛的名号。地藏王菩萨非常值得我们每一个人学习效仿，值得我们恭敬顶礼。我们大家要感恩地藏王菩萨，学习地藏王菩萨：安忍如大地，胸怀宽四海，利及社会，救度众生。
1997年农历2月19日，仁达在北京法源寺祈请皈依师能行法师为自己剃度，决心将自己的后半生奉献给佛教事业。剃度前，送法师去法源寺的儿子再次问法师：“父亲，可不可以不出家，在家作居士不是一样修行吗？”法师说：“父亲的命是地藏王菩萨救的，如果没有佛菩萨，早就没有父亲了，父亲要出家报佛恩。”
2000年法师在湖北黄梅四祖寺本焕长老座下受具足戒。之后，精研南山律宗三大部，习修戒律，誓愿做一名严守戒律的出家人。谈起仁达法师十几年的修行，现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝：“仁达归依后非常好！是个很好的居士，出家以后是个很好的僧人！他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹，希望他更加努力，给人们做一个修行的榜样。”
博山正觉寺座落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上，始建于东晋，历代高僧大德如梁武帝国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行，是在佛教史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因，这座千年名刹毁于一旦。
法师在博山弘法期间，面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下，法师立誓修复祖师道场，重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩，恢复建设正觉寺（宗教活动场所登记证号为“宗场证字（01）号”）。法师亲手拟定了“严守戒律，秉持正法，普度众生，振兴佛教”的建寺纲领，计划建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等等。
法师亲自拟定了正觉寺的山门对联。上联是：三乘普举，无内无外，抬眼普瞻华严圣境；下联是：十宗同继，无你无我，携手同迈灵山妙门。” 法师开示说：“正觉寺没有门户之见，完全按照本师释迦牟尼佛的教诲修学佛法，目的早日成就，修学什么法门是个人的根基缘分，不管什么门派，只要是真正守戒的修行人，都欢迎常住。正觉寺将来要以现代科技成果管理寺院，依戒定慧三学培养造就僧才，力争把正觉寺建设成为严守戒律、弘扬正法的十方丛林道场。”
有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院，法师感叹道：“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一，目前全省一百三十多个县（市），人口逾八千万，佛寺却不到二十，僧人不足一百，每议及此，教内人士无不伤感落泪！修建寺院可以深植德本，广种福田，续佛慧命，利益众生。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场，既然我当时接受了居士的请求，不管多苦多难也一定要走下去，把寺院建得如法如律，尽善尽美。”
法师以花甲之年，不畏艰辛，不避逆缘，忍辱负重，勇挑重担。筹建伊始，资金匮乏，人单力薄，障碍重重。法师四处奔波，效法普贤行愿，不惜以身命布施。法师从自身静脉中抽出血，请书法名家恭抄《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》等经三十余部，以及《六字大明咒》、《南无阿弥陀佛》数千张，广结善缘，筹款建寺。数年间，法师不顾高龄，累计抽血逾1000毫升，以生命祈求诸佛菩萨慈力加被，报答诸方大德布施功德。随着罗汉堂与禅堂主体工程的完成，大雄宝殿的主体即将动工，上千万的资金缺口摆在了仁达法师面前。法师不顾六十六岁高龄，再次抽血150毫升抄写《楞严经》，结缘善款，以期早日建成大雄宝殿。
建寺过程中有很多的障碍，仁达法师任劳任怨，从不言苦。他就象铁人一样，不知疲厌地一项一项去做，还要力求尽善尽美。他总是乐呵呵的，一副胸有成足的模样。问起法师累不累，法师开示说：“为佛菩萨做事不累。”问到怕不怕筹集资金的艰难困苦，法师开示说：“不怕，诸佛菩萨一切都安排好了，只管去做就是了。”凭着这种不屈不挠、乐观进取的精神，仁达法师带领信众们在鲁中大地开山平地、建寺造林，在没有政府资金支持、全靠四方善信捐款的条件下，正觉寺的宏伟蓝图在美丽的莲花山一步步铺开……