见解脱 | 尼泊尔满愿塔，任何祈求与祷告， 一切愿望都会获赐予
无论是人或天，
无论任何祈求与祷告，
一切愿望都会获赐予。
《莲花生大士本生传》中记载，莲师于阳火猴年猴月初十，在桑耶寺向赤松德赞和二十五弟子讲述关于满愿塔的故事——师君三尊的过去世因缘：
祈祷转生为王的长子，已转生，即是佛教的护持者，赤松德赞。
祈祷转生为方丈的儿子，已转生为静命菩萨方丈。
祈祷转生为密法瑜伽士的就是我——邬金方丈，莲华生上师。
坐落在加德满都的博德纳大佛塔（满愿塔）是尼泊尔的八个世界文化遗产中的千年佛塔。所有拜访过这里的朋友都会被它的宏伟所震撼。庞大的塔基，威严的金鼎，随风飘扬的五色经幡以及充满着慈悲与力量的佛眼，已经成为了尼泊尔的一大标志。
2015年的4.25大地震中，佛塔的金鼎受到了损害。很长一段时间，每当朝圣的人们来到这里，抬头看到修复中的佛塔的时候，心中总是充满了忧伤与惆怅。
2015年11月3日上午七点（佛陀天降日），大佛塔举行了盛大的立柱中脉装藏仪式。整个装藏仪式由敦珠法王三世、钦哲扬希仁波切、噶杰南卡吉美拉蒋仁波切、曲吉尼玛仁波切等众多具德上师与南卓林寺堪布僧众、雪谦寺僧团共同完成，法会的成功举行也标志着大佛塔正式进入重建阶段。
2015年4月25日尼泊尔大地震前的满愿塔美貌！
波达纳大佛塔——满愿大佛塔简介
波达纳塔是尼泊尔最著名的佛教圣地之一，座落于加德满都东北方约六公里的地方，是世界上最大的佛塔之一。佛塔是法身和佛菩萨心法的化身，所以是最神圣的朝圣地， 相传宝达大佛塔存有迦叶佛的舍利。
加德满都山谷的原住民尼瓦尔人称他为「克斯蒂大佛塔」 ，而藏族人将其简称为「佛塔」或「国王失言佛塔」，「菩提大塔」等。同时也是莲师在「大佛塔传说」中所提到的「满愿大佛塔」。近几年，人们将其称为「波达纳佛塔」或「宝达纳特佛塔」，意思是「证悟者」或「佛陀」。
佛塔是传统的尼泊尔建筑：高耸的基座、球形圆顶、立方形塔尖、带有十三层扁轮的塔顶或尺寸渐小的台阶（像扎贝尔佛塔和宝达纳特佛塔）、木轴和塔尖。传统的尼瓦尔佛塔设计：顶部的莲花 、天棚 和宝石 。画在立方体哈米嘎塔尖上的眼睛是尼瓦尔佛塔建筑的特征之一。由于佛塔代表佛心法，所以佛塔的每一部分代表证悟的的元素或因（了悟四圣谛）。佛塔屹立在一个巨大的正方形基座上，基座包括三个宽敞而重叠的平台，据说由三个平台组成的基座代表证悟的三十七个因，圆顶代表开发自性功德的如来藏性 或佛性（成佛的潜能）。
莲花生大士开示
伊喜措嘉空行母记录
敬礼三种佛身诸上师
敬礼不可思议法身无量光佛
敬礼如幻报身大悲（观世音）菩萨
敬礼慈悲化身莲华生上师
敬礼十方三世一切诸佛菩萨
心所住的扎龙卡疏大塔 莲师于阳火猴年猴月初十，在桑雅大寺向赤松德真和二十五弟子讲述：
往昔无数劫前，观世音大士，誓愿要令一切众生解脱这世间的苦恼。解救了无数众生脱离忧 36 36064 36 13107 0 0 3221 0 0:00:11 0:00:04 0:00:07 3221后，便登上普陀落伽宫殿（Potala Palace）的顶部，心想已无余令一切众生解脱。可是，当他详细视察六道的情况时，他看见还有许多众生如蝇附粪池地呆在恶趣中。
菩萨心想，势无可能救度一切众生脱离苦海，不禁哭泣起来，滴下了两滴泪珠，他祈愿，即使这两滴泪，亦能帮助未来的众生，克服忧恼。这两滴泪珠变化成为三十三天的因陀罗王（Indra，又译作帝释天）的两个女儿，名叫‘富娄那’天女（Purna）和‘阿富娄那’天女（Apurna）。‘阿富娄那’有次因偷窃花朵而触犯天条。被惩罚到人间受生，成为尼泊尔的摩古达地区的一个饲鸡者的女儿。被称为‘饲鸡妇森弗那’，她生有四个儿子。
森弗那积蓄了足够的财富，养大儿子，并且供给教育，安排他们成家立室。然后她又从盈利中积聚了许多财富；她心想﹕“我从饲养殖业中获得的储蓄，已经让我儿子成为受人尊敬的人。我将要建造一个大塔，作为一切佛心，亦即我内在圣性的外显。祂将成为无数众生朝拜之处，并成为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。”她去谒见国王。
她向国王顶礼，绕行，下跪、合掌恳求﹕‘请大王批准我建造一个大塔，作为我内在圣性的外显，作为无数众生朝拜之处，作为一切佛心的容器，并作为诸如来金刚不坏灵骨的舍利塔。’伟大的国王从不仓促下决定。澄静心思片刻，国王便批准她建造佛塔。饲鸡妇森弗那和四个儿子，还有驴、象便开始建筑大塔。
他们把泥土运到工地，建好了地基，还把墙壁建到第三层。这时，有一群对这贫穷的饲鸡妇心生不满的尼泊尔人聚集一起。他们觉得被这个女人的过人成就羞辱了，就对国王说﹕“不宜批准她建造这座塔啊！”国王回答﹕“你们留心听着！这个贫穷的饲鸡妇积蓄了足够的财富养大四个儿子，并且积集了充足的财富来建造这座塔。
我认为这确是件伟大的成就。我已经给她口谕，进行施工。我身为国王，一言既出，驷马难追。”其它人亦曾试图阻碍工程的进行，但都失败了。所以，这座大塔便被称为扎龙卡疏（意谓一经授权建造，所有障碍皆能克服）。建筑工程不停进行，寒暑四易，大塔已建至颈部。在这时候，贫穷的饲鸡妇发现自己将不久于人世，便召唤了四个儿子和他们的仆人来到她身边。她说﹕“把这座大塔完成！儿子，你们如果遵从我的愿望，便会完成此生及来生的义利。”说完她便去世了。
铙钹的声音响起，天神降下花雨，天空出现了许多道虹光，而贫穷的饲鸡妇森弗那，因为建筑大塔的惠施而证得佛位，名为参斯哈母潘沙（Chamsi Lhamo Pramsha）。四个儿子为报亲恩和获得功德，便遵母亲的遗愿，允诺加添顶部完成大塔。于是，四子像以往一样，带着驴子和象搬运砖头继续工作。他们再工作了三年才竣工。前后共享了七年的光阴。
往昔的大迦叶如来的金刚不坏舍利被封置于塔里的生命树内。在陈设丰盛供养，和遍撒供献的香花后，大迦叶佛由众多随从菩萨围绕出现，遍布在塔前的空际。十方一切佛、菩萨众由无数阿罗汉围绕，五部如来，三界诸天王与及无数寂静忿怒尊，不可思议，像胡麻花怒放般显现；他们撒下花朵，而他们的吉祥莅临，令盛会增光不少。这时候，铙钹之声大作，诸天撒下雨花，处处清香飘荡。大地亦震动三次。
诸如来海会身中所发出的智慧光明，连续五天。广大的佛、菩萨海会异口同声向善信说：“你们这些有福和有好出身的人，这大塔是那跟三世一切佛心不离的法身的无上容器。由清净心意出生了建造这个大塔的愿望，因为这功德，你们所作的任何祈祷都会圆满实现。”
长子祈祷：“由我以清净心和愿力完成这个塔所获的功德，愿我转生在北方边境冰封的蛮夷国度，成为一个伟大的国王和护法。在恶世(Kaliyuga)中，五毒——贪、嗔、痴、妒、慢增长时，愿我弘扬释迦牟尼如来的教规，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世。”
次子祈祷：“由我完成此大塔所获的功德，当我的兄长在冰封的蛮夷国度转生为王及护法，而佛陀的法宝正在建立，而且有需要傅入（introduce）教法的基础——僧团的时候，愿我转生为一位比丘，成为一个大阿罗汉，剃度信众为僧。”
第三子祈祷：“由我完成这个佛塔所获的功德，当我的两位兄长在冰封的蛮夷地域建立了佛陀的教法，而人民得以遵循佛法时，愿我神奇地在莲花的花冠上出生，而不是生于母胎。愿我摧毁生死相续，与日月同寿。愿我转生为密法瑜珈士、持密咒者，调伏天、魔、人，征服那蛮夷国土的所有恶毒、食人的土著，保护我兄长所建立的佛法。”
接着，幼子祈祷：“由我完成佛塔所获的功德，当你们三位转生到冰封的蛮夷地域，一个建立教法，一个令它巩固，一个保护它，愿我转生成为大臣，调协你们的事业。”
四个儿子祈祷后，所有佛、菩萨同声道：“长进的儿子，具福者，你们的祈祷确是高尚而大公无私的，一切佛陀悉皆随喜。你们由这祈祷所产生的无可比拟的功德山，三世诸佛亦难以相比。”那时，十方一切佛、菩萨融化成一道光明，没入大塔中。从此以后，这塔便以“诸佛的一体”名闻于世。
这时，有一只啜血的昆虫停在长子的颈项上，还咬了他一口，令他产生难以忍受的痛苦。他用手扫开昆虫而把它弄死了。但是，他以无量悲心祈祷：“当我在冰封的蛮夷地域转生为法王时，愿这只昆虫受生成为一个修行佛法的王子。”搬运建筑材料到大塔的驴子碰巧听到了这些祈祷，它心想自己也要祈一个愿。
可是，由于缺乏那种能力，心里没有想到甚么祈祷。它便发起怒来，亦因而生起了恶念：“当长子转生为法王，在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我生为一个恶口的大臣，令国王的所有功业唐捐。”四个儿子的仆人明白驴子的心意，便祈祷：“当这只驴子受生为要阻碍佛法弘扬的恶毒大臣，那时，让我转生为聪慧而虔诚的大臣，使我得以克服和击退他的欺诈阴谋。”
大象也希望祈祷，但却发觉自己无能为力。她变得很气愤：“我搬运了沉重的石头和泥土来兴建佛塔，但却得不到报酬。当这些儿子转生在冰封的蛮夷地域建立佛法时，让我受生为国王的曾孙去压制和毁坏佛法。”栖息在旁的一只乌鸦，被这个愿望激起了嫌恶的情绪，因而作了一个完美的心念。
她祈祷：“当这大象受生成为迫害佛法的国王，当他试图压制佛法时，让我转生为一个大菩萨，把那个邪恶的国王刺杀掉。”有两个配带着神圣黄线的婆罗门青年，是佛塔的侍者。他们祈祷：“当法宝在冰封的蛮夷地域建立的时候，让我们二人转生为译师，翻译所有的圣典。”另有两个参加开光典礼的王族明-慧少女这样祈祷：“当佛法在冰封的蛮夷国度建立时，让我们二人转生而具有高深的学问，使我们得以抄录和书写佛说的圣经和其论典。”如此，当时有无数饶益有情在祈祷，而所有这些无量的祈祷，皆获赐予实现。
祈祷转生为王的长子，已转生，佛教的护持者，赤松德真。
祈祷转生为方丈的儿子，已转生为静命菩萨方丈。
祈祷转生为密法瑜伽士的就是我——邬金方丈，莲华生上师。
祈祷转生为虔诚的大臣，那个饲鸡者的儿子就是现今雅龙（Yarlung）的王。
被祈愿转生为王子的蜜蜂，就是现在的公主啤玛萧梭（Padma Salso）。
祈祷受生为邪恶大臣的那只误入歧途的驴子，已受生为邪恶的玛觞樽巴（Mashang Khrom Pa）。
仆人祈祷转生为信教的大臣去降伏外道的倾轧，他已转生为啤玛贡真（Padma Khung Btsan）。
那头迷乱的大象希望受生为反宗教的国王去压制佛法，它将受生为朗达玛（Glang Dar Ma）。
以慈悲心祈祷转生去刺杀邪恶国王的那只乌鸦，己转生为王子穆育遮波（Muruktsempo）。
将来大象的后身要压制佛法时，他将转生为哈龙巴支多杰（Lhalung Palgyidorje）菩萨，去杀死那个国王。
祈祷转生为译师的那两个婆罗门青年已转世为卡巴飘嗟（Ka Pa Dpal Rtsegs）和磋罗吕赞青（Pchog Ro Keui Rgyalmtsan）。
祈祷转生为抄写者的两位公主已转生为殿玛车芒（Idan Ma Rtsemang）和莲籍尼玛（Legs Byin Nyi Ma）。
莲华生大土说毕。藏王赤松德真和大众都惊叹、信受。他们再三顶礼，并为教法和一切众生作强力的祈祷。
莲师说：过去、现在、未来的诸佛、菩萨，如如不变融入这个清净心的容器后，这大塔便成为如意宝珠——移喜诺布〔Yeshey Norbu〕，能立刻毫不费力地赐予一切祈求及令一切愿望实现。如果有任何众生以清净心在大塔前顶礼、绕行、崇拜，他所获得的利益及恩惠不可思议，不能计量，三世诸佛亦难以描述，它是人及非人崇拜之境；无论是人或天，无论任何祈求与祷告，一切愿望都会获赐予，即使是殊胜觉悟及神通亦能获得。如意宝珠扎龙卡疏大塔，赐予所有形式的快乐。谁朝谒、注视大塔，谁死后阴魂〔Spirit〕在中有〔Bardo〕飘荡时，饿鬼、畜生、地狱三恶道之门便会关闭。谁用耳朵听闻大塔所发声响，谁便在心中播下了殊胜觉悟的种子。谁观想大塔的本性，谁便得解脱。妄想、自大、怠倦而转生入禅定之流域。谁尊敬合掌谁便得追随实相之道。任何求自利的领袖向大塔供献，他便得成为世界的统治者。谁绕大塔而行，谁便获得七种有如神仙的快乐：尊贵种姓、美好相貌、大喜悦、美德与理解力、势力与成功、无病、极长寿。任何人祈祷便得迅速达成他为自他所作的愿望。
谁向大塔的僧侣供养礼物，谁便得免在再生中受口渴及疾病之苦。
谁向大塔供花，谁便得安乐和满足、成功和健康。
谁供香，谁便得成就清净行业。
谁供灯，谁便得照亮无明的黑暗。
谁供香水，谁便得解脱焦虑和痛苦。
谁供献食品，谁便得于禅修生活中，远离饥饿。
谁向大塔供音乐，谁便得将法音传遍十方。
谁供养铙钹的声音，谁便得深厚的悟解力和成功。
谁供养叮当铃声，谁便获得柔和、甜美的声音——神圣的梵音。
谁向大塔献曼陀罗，谁便得由人群的交往和禅修，而获致完美的德性和悟解。
谁献五宝石〔金、银、松石、珊瑚、珍珠〕曼陀罗，谁便得解脱贫穷和不幸而成为无穷的超妙宝藏的主人。
谁献七宝曼陀罗，谁便得在俗世生命中受用国家之财富，而在崇高的界域中获得具有“七钦崇支” 〔Seven Limbs of adoration〕的仙身〔Divine Body〕。
谁供养七种生命之香〔Spices of life〕的曼陀罗，谁便得解脱色、受、想、行、识的疾病及致命的疾病和一切病患。
谁供养五大的曼陀罗，谁便得脱离慢、妒、瞋、贪、痴之苦而转成五方佛身——无量光、不空成就、金刚萨垛、宝生及毗卢遮那。
谁供养五壳曼陀罗，谁耕种获得耕种的好收成。
谁向大塔供养五种香〔incense〕，谁便变得动人而受人受戴。
谁供五种香水，谁便获得免受恶臭滋扰的清洁房舍。
谁供养五种神圣礼物，谁便得积集功德，及增长势力、荣誉、喜悦和世间货财。
谁供养天幡和胜利幢，谁便得减轻烦恼的紧张状态，成为堪受荣誉、尊敬的人。
谁供养刺绣的帐幔或神圣的旗帜，谁便得快乐、财富和充裕的生活，而且远离火、水、狮、象、恶报、蛇、淫女、凶犯等恐惧。
谁供养念珠或冠冕，谁便得人和天的极喜及七珍宝之严饰。
谁供养明灯，谁便得于一念中证得十方一切佛、菩萨的实相。
谁供养芥子油，谁便得脱离怠倦的屏蔽。
谁供油灯，谁便得以佛法之光遍照十方。
谁向大塔供轮宝，谁便得转法-轮。
谁供宝石，他心中的愿望便如雨降临。
谁供养皇后宝，谁便得转生于悟解之流。
谁供养大臣宝，谁便成为精神领导者，精娴方便和调伏。
谁供养象宝，谁便得解悟大乘之最上法义。
谁供养马宝，谁便获得欲、勤、心、观四如意足。
谁供养将军宝，谁便得克服所有逆境。
谁供养轮王七宝，谁便得精通佛法的大领域。
谁供养这八吉祥，谁便常得佳谶，并且受用人、天的富乐。
谁向大塔的圣像或法师供养法衣，谁便得受用美好的衣服。
谁给大塔涂垩，谁便得白皙而有光泽的肤色，得到快乐、成功、健康，并得支配人、天、及魔。
谁供养乳脂、奶和奶油，谁便会拥有随欲宝牛和一群牛。
谁供养糖浆、蜜糖和糖，谁便得天厨之妙食。
谁供养果汁，谁便得享受怡人的珍馔美味。
谁为法会供养食物，谁便得无上觉悟与神通，而且心中升起的任何可能实现的情况，都会实现。
谁供养用五种香剂熏过的水，谁便能洞烛幽明，而且再生之后，品性高洁纯净可人。
谁供养无上莲花座，谁便得以温和美妙的仪容，在莲花的花冠上奇异地化生，而获得无畏狮子座。
谁履行僧伽职事，谁便免除地狱、饿鬼、畜生等恶趣之苦，而获得健康、财富和美德。
谁履行敬礼诸佛仪轨，谁便获得佛行的力量。
谁为大塔清除尘垢，谁便得美妙的身体和美好的肤色。
谁修葺、复建大塔，谁便得消灭无明的种子和根本。
谁寻求与佛心融合，消除我执于大塔的空性中，谁便得依止持明尊成就大手印明觉。
谁成为喇嘛或轨范师，谁便得进入任运游戏的舞座。
谁供养大佛塔，谁便得具势力的再生。
谁修复大塔，谁便得成就四种佛事业，完成心中一切愿望，及获得最高悟解。
谁制造砖头，谁便成为宇宙的统治者，每一粒尘土的主人。
谁搬运泥土、石头，谁便得消除生命的威胁和生活的障碍而获得终身的健康和美貌。
谁励力清净身、语、意三光明门，谁便获得一切诸佛三身的加持。
谁结交善友，谁便获得随入十善法门；又常不乏仁善的楷模（Kindly Exemplars），他便能在任何景况中获得所需的力势。
谁监督修复工作，谁便得转生为十方诸菩萨众的上首，所作惟是佛事。
谁对工艺事孜孜不倦，谁便得未来一切生命中精通医药、因明、音乐及哲学。
谁因未能亲往朝圣而向大塔行七步礼，谁便得于七次再生（Reawakenings）后获得清净人身，而且能忆念前生。
谁提供有益的建议，谁便获得各种知识的颖悟。
谁施予教授，谁便得一切众生听受和明白他在此生和来生中所说的一切言词。
谁在大塔的结构填补破洞或封补裂缝，谁便得再生为人或天，且能证悟圣见。
谁居住在大塔附近而经常祈祷，谁便得通达不死的秘密并发现生命之源。
谁恒常在大塔附近读诵经典，谁便永不受饥荒和侵略的困苦，而如果有国王住在那里，他的国家必然国泰民安。
谁在他人听觉范围内念诵密咒和示范菩萨的功德，谁便获得诸佛、菩萨的一切功德。
谁听受然后解说法义，谁便得充任过去、现在、未来诸佛。
谁保护大塔，令它免受损害，谁便得免除非时死的恐惧。
谁制作大塔的描像或模型，谁便得迁往任何佛陀的净土而住在那里迄达成不离清净心（Indissoluble with Pure Mind）。
谁书写这个大塔的传奇或菩萨传记，他所获得的福报与书写整部大藏经的人一样。
谁随喜存在之极喜，谁便转生于佛功德之源。
谁向大塔请求大乐的波浪，谁便获得十方一切诸佛的授权。
若有众生偶然观想这个大塔，他便奇妙地往生到西方极乐净土里莲花的胚胎中。
恶意破坏这大塔的人，必于现生及未来多生中忍受无数痛苦，他将要忍受无间地狱的极剧烈痛苦，无法逃避，也无法赎罪。
这个大塔好像如意宝珠——任何众生祈求悟解的殊胜力量或任何世俗的悟解或权力都会得赐予——一切祈祷都会实现！这神奇的塔称为‘蒙檀檀基朱巴’（Montam Tamched Drupa）——所有祈祷的实现者。
莲华生上师宣说后，国王赤松德真和眷属深感惊叹，启发了最高的信心，欢喜流涕。他们在上师前五体投地，礼拜千次，祈祷道﹕“嗳玛珂﹗（奇异哉）这佛塔的奇妙本性，佛陀亦难描画。不可思议！不可名状！我们如今供献天下的一切乃至虚空，从今而后，生生世世，愿我们在大佛塔的恩惠下再生。”
◎ 本文由至尊佛母移喜磋嘉记录，哈真昂母及雅增萨迦生波取藏，贡瓒天萃译英，吉祥译中，密乘智金刚节录。