走进德格佛学院，便走进一个纯粹的世界！
只愿做一位修行者
佛曰
一花一世界，一木一浮生
一草一天堂，一叶一如来
一砂一极乐，一方一净土
一笑一尘缘，一念一清静
在德格寻找佛国净土
越来越多的人开始到藏区寻找佛国净土，那修行的人和袅袅的佛音仿佛真的能洗涤人们被滚滚红尘湮没沾染的内心洪荒。
当色达被摄影师的镜头定格成红屋顶的海洋，当白玉亚青寺的觉姆岛成为女儿佛国，德格却在秘境深处，成为修行人的纯粹世界。
藏传佛教五大教派在德格都创办了佛学院，德格有五所著名的五明佛学院。
佐钦五明佛学院，又名佐钦熙日森五明佛学院，是于公元1848年，由第四世佐钦法王明久囊卡多吉和大成就者佛子先盘塔耶二尊所创建的，属宁玛派，学者高僧多达600人，著作颇丰，影响整个藏区和印度、尼泊尔、不丹。
现在的人不知是被都市的烟火气熏染殆尽，这几年，纷纷去到藏区，去到川西，寻找心灵的寄托。都说要有信仰，要去朝圣，色达就引起大多数人的注意。越来越多的人纷至沓来，有的只是跟风拍照，有的受不了高原艰苦，半途而废，但是原本安静的地方已被世人打扰。
德格的佛学院，秘境深处，成为修行者的天堂。
辩经，法会似乎就是这里喇嘛的生活常态，在这个花花世界，能抛开世俗，静心做一位修行者，亦是一场不容易的决定。
位于宗萨寺山下达马乡荒达村的宗萨康谢五明佛学院，始建于20世纪20年代，学员来自萨迦、噶举、宁玛等各教派。
宗萨，是格萨尔王被叔父逐出后建立第一个城堡的地方，宗萨就是新城堡的意思，宗萨寺就是由此得名。
而康谢是宗萨寺山下平地的名字，意思是康区的沙地，《西藏生死书》中有个不可思议的感人片段，身在异域的钦则确吉罗珠圆寂期间现身于宗萨的弥勒像怀抱中。在钦则确吉罗珠时代，这个弥勒像所在的殿堂就属于佛学院的一部分。
之所以被称为五明佛学院，正是因为这里有五个不同的系别的课程。
从工巧明系的唐卡绘画、塑像、彩绘、陶器、木刻、金银锻造、青铜塑像到医方明系有医学班与星算班。从声明系的梵文班与藏文班，到因明系有普通班与深入班，以及不可缺少的内明系，包罗万千，而称五明。
或许是身处净地，如果去到这里，偶遇喇嘛，两眼对视，他一定会对你微笑。这是我见过最虔诚的笑容了吧。
协庆寺，全称“协庆丹尼达吉林寺 ”，协庆寺的五明佛学院已有280多年的历史，目前有200多位僧众在此修学，正在扩建中。
佛学院传讲佛法主要由堪布邬金曲达仁波切和堪布土登次诚仁波切负责。主传宁玛派教法，由于麦彭仁波切曾在该寺修行过，该寺有其清净法脉之传承，因此又对麦彭尊者的教法尤为着重弘扬。
丁清寺基扎五明佛学院，属苯波派最高学派，创建已有250多年历史。
作为藏族地区古老而原始的佛教，雍仲本教早在隋唐之前便已在德格地区普遍存在。公元7世纪，雍仲本教在德格地区仍属唯一的宗教；公元7世末、8世纪初，县境内便已有了丁青寺、绒戈寺、仲萨寺等本波寺庙。
八邦寺五明佛学院，建院有120年历史，系噶举派唯一系统的高级学府。
经过历代活佛的弘法利生，八邦寺成为藏区第二大噶玛噶举法脉传承中心。司徒·却吉迥乃创建佛学院以后，八邦寺不仅成为藏族大小五明学科传播中心，又称为南派藏医和噶玛噶孜画派发祥地。
正在辩经的学生们
学习经文的小喇嘛们
修行，永远不嫌太早。
人生充满起伏变化，不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。