阿秋喇嘛在成就前是如何侍奉上师的
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阿秋喇嘛起初只是一名很普通的扎巴（和尚），他的成就是因他对上师的至诚信心而达到的。
作为一名普通的扎巴，阿秋喇嘛在寺院里只负责打水、做饭，平时也和其他的扎巴们嬉戏玩笑。后来，寺院里的大活佛阿瑞仁波切准备进山专修。阿秋喇嘛带着一颗虔诚的心，毅然跟着上师进了山。阿瑞仁波切住在深山里，每当冬天时，大雪封山，茫茫一片，如白色的海洋，连鸟兽的踪迹都找不到。为了给上师煮茶吃饭，阿秋喇嘛经常扒开深深的积雪，从雪层底下找到一缕缕的枯草，仔细地用刀割下来。雪漫漫下着，手和身体已被冻得失去了知觉，阿秋喇嘛还在专心地寻找着枯草，最终积成一大束柴火。阿秋喇嘛高兴的笑着，不顾身体的困乏，踉跄地背着草赶回师父的山洞，为上师煮茶。
他至诚地侍奉着上师，这样一直过了三十年。在这三十年中，由于太阳紫外线的强射和冬天的酷冷，阿秋喇嘛浑身上下都被晒伤冻伤了。他脸上和手上的皮肤，也因冻伤和紫外线的照射而变了形。现在，阿秋喇嘛脸部的肌肉很难活动，皮肤也紫黑紫黑的。
建国后，阿瑞仁波切和阿秋喇嘛被当作怀疑分子抓了起来。由于阿瑞仁波切长期打坐，双腿已不能自由活动。在赶往聚集地时，阿秋喇嘛双手倒捆着背着上师，走了几百里路。一路上，他精心照料着上师。终到了聚集地，管理人员忍不住问阿秋喇嘛为什么这么做，喇嘛说：“他是我的老父亲，我不想让他受苦。”听到阿秋喇嘛至诚朴实的话语，管理人员不禁流下了眼泪，就破例偷偷地把这师徒二人放走了。
后来，阿瑞仁波切和阿秋喇嘛又来到绒地继续修行。当时生活资源非常贫乏，为了供养上师，阿秋喇嘛经常跑到甘孜、德格等地去乞讨，每当讨到一点酥油时，自己舍不得吃一口，赶紧收藏起来以供养上师。这样又过了三年，在这在当中，阿秋喇嘛没吃到一口酥油。
文革期间，阿瑞仁波切被当作上层分子看管起来。每当挨批斗时，阿秋喇嘛就把上师背到会场，让上师座到地上，自己跪在旁边。每当有人用皮鞭和棍子向阿瑞仁波切抽来时，阿秋喇嘛就用自己的身子护住阿瑞仁波切，不让那造罪的鞭子和棍子抽到师父身上。别人拉他，他也不动，只是拼命护着自己的上师。在那期间，阿瑞仁波切没有受到一点儿伤害。
阿瑞仁波切慈祥而喜悦地看自己这虔诚的、相依为命的弟子。由于阿秋喇嘛的至诚，他终于完全和上师相应了。如同一个瓶子里的水倒向另一个瓶子一样，阿秋喇嘛完完全全接受了上师智慧：原来不懂的道理，现在全懂了，原来没有的证境，现在明明朗朗地处于其中，原来没有神通，现在全康藏的人都知道堪布阿秋喇嘛有大神通。阿秋喇嘛得到了殊胜的大成就，成为阿瑞仁波切活佛的圆满传承弟子，并和上师无二无别。
在藏地，跟随上师，我有幸拜见了阿秋喇嘛。他静静地坐着，目光深邃而寂静，给人异常威严的感觉，但其中还包含着静定、光明、广阔与慈悲。阿秋喇嘛讲法，头一句说：“要发大悲菩提心啊。”一种广阔深邃的慈悲心刹时涌了过来，让人大悲心不禁生起。阿秋喇嘛所传之法皆为闻、思、修中之精华，让人倍感佛法之广大深奥。他证境之高，从外表也能知道：全身的皮肤皱纹都形成了诸佛菩萨坛城图像，就连他的大拇指印中也端坐着一尊佛像。别人走到身前他就知其三世因果。平时阿秋喇嘛静坐时，身上就自然涌出许多舍利子，弟子们拿去供养后，舍利子慢慢变成豌豆大小，并滋生许多小的舍利子。在喇嘛房中，由于喇嘛和上师相互印证身中出舍利子之事，我有幸见到了喇嘛身中所出如针尖大小舍利子，使我对两位上师之功德更加钦佩。
阿秋喇嘛静静地坐着，以其深邃的智慧加持着此幻化境中的每一位众生：其大悲周遍，于无形中滋润着每位众生，祝愿他们能得到殊胜的清净圆满解脱。
无量诸佛菩萨之三密，
聚集妙善知识所持相，
深恩无比龙多加参尊，
祈寿无量本性愿享年，
显现利益安乐之事业，
愿至普遍十方无量界。