伟大的女性大圆满行者 | 康卓慈玲秋珑空行母（附虹身成就肉身缩小照片）

二世钦哲佛母康卓慈玲秋谆（Khyentse Sangyum Khandro Tsering Chödrön）的法体（kundun）化虹光缩小的情况（请见上图）。康卓慈玲秋谆是“协嘎多结措”的转世，第二世宗萨蒋扬钦哲确吉罗卓的夫人。她是灵性圆满的瑜伽女，也是西藏佛教最重要的女性上师之一。

蒋扬钦哲确吉罗卓和他的妻子康卓慈玲秋珑的对话

慈玲秋珑佛母写信：“请听我说，珍贵的上师，由于无法从内心深处忆念佛法，我意识到我的生命已经衰退。我很确定死后会堕入地狱。”

蒋扬钦哲确吉洛卓回信写到：“然而你知道该做什么。你手中有远离这种处境的方法。即使你无法实践佛法中许多修行的方法，如果你能保持仁慈、回向功德、发愿并牢记心的本质是明空不二，最重要的是你能忆念上师，时时祈请，这就是佛陀所有教法的精髓。”

—— 宗萨钦哲仁波切英译

当代最伟大的女性上师康卓·慈玲·秋珑，是我上师蒋扬钦哲的夫人，在她身上可以非常清楚地看到，多年的恭敬心和修持在人类精神中创造出的高贵气质。虽然她总是退居幕后，从不把自己推上舞台，过着古代瑜伽士艰苦的隐居生活，但她的谦逊、善良、朴素、庄重、智慧和温柔，是全西藏人所敬仰的。

蒋扬钦哲是康卓一生的启示。他们的精神婚姻，使她从一个非常美丽而稍带叛逆性格的少女，转化成一位受到其他上师尊敬的耀眼佛母（dakini）。顶果钦哲仁波切尊她为“精神上的母亲”，经常说他感到非常荣幸，因为在所有喇嘛中，她最尊敬和喜爱他。每当他看见康卓时，都会拉起她的手，温柔地抚摸，然后慢慢地把她的手放到自己的头上；他知道那是唯一能得到康卓加持的方式。

蒋扬钦哲把一切教法都传授给康卓，并训练和启发她修行。她以歌唱的方式问他问题，而他也以挪揄和游戏的方式写歌回答。晚年他住在锡金，圆寂后，她就继续住在他的舍利塔( stupa )附近，以表达对上师不死的虔敬心。她就在那儿继续过着清明、独立的生活，一心持咒。她已经慢慢逐字读完整本《佛陀的纶音》( Word of the Buddha )和几百册论疏。顶果钦哲仁波切总是说，每次他回到蒋扬钦哲的舍利塔时，他就感觉好象回到家，因为康卓的出现让气氛变得如此丰富和温馨。他暗示，蒋扬钦哲仍然存在和活在她的恭敬心和生命中。

我一再听到康卓说，如果你和上师的关系保持得确实清净，那么你的一生将不会有问题。她自己的生命就是最感人和最优美的写照。恭敬心已经让她体现教法的心要，并把它们的温暖放射给别人。康卓没有正式传法，事实上，她并不多说话，但她说的话却常常充满智慧，事后都应验。听她诚挚而喜乐的唱诵咒语，或者与她一起共修，都能触动你的生命深处。即使是与她一起散步、购物，或只是坐在她旁边，都好象沐浴在她有力而安详的幸福之中。

因为康卓是如此的木讷，她的伟大就在她的平凡之中，所以唯有真智慧者才能看清她。这个时代，懂得自我推销的人往往最受青睐，但真理却真正活在像康卓那么谦虚的人身上。如果康卓有机会到西方传法，她必定是完美的上师：她是伟大的女性上师，慈悲的女性化身，她把度母（Tara）的爱心和智慧表现得天衣无缝。如果我临终时有她在身旁，将比任何上师在我身边，更令我有信心和安详。

——索甲仁波切《西藏生死书》

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