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宗喀巴大师灵骨舍利及遗物瞻礼 | 见者获福
无缘大悲宝藏观世音
无垢智慧之王妙吉祥
摧灭诸魔军众秘密主
雪国圣贤顶严宗喀巴
善慧名称足前诚祈请
宗喀巴大师的遗骨
图片是300倍放大镜下拍照，稀有难得！
祈竹仁波切随身供养的宗喀巴大师头发
供奉于甘丹寺的宗喀巴大师牙舍利
宗喀巴大师牙齿
宗喀巴大师牙齿印下来的擦擦
宗喀巴大师所用的钵
供奉于哲蚌寺噶丹颇章
宗喀巴大师用过的法帽、佛珠及碰铃
宗喀巴大师所用的法螺
塔尔寺的宗喀巴大师袈裟法衣及经书
宗喀巴为了慰藉不能相见的母亲
亲自所画并开口叫阿妈的自画像
宗喀巴大师亲手制作的擦擦
内部装藏一颗大师用的佛珠
原供奉在甘丹寺的宗喀巴大师
在世时所造像我像
原供奉在甘丹寺的宗喀巴大师在世时
所造像我像（后期上色版）
拉萨大昭寺宗喀巴“如我一般”
哲蚌寺宗喀巴大师自身像
哲蚌寺宗喀巴大師親自開光的強巴佛像
民国时期迎请至汉地供奉
宗喀巴大师住世时造像
供奉于西藏甘丹寺的宗喀巴大师灵塔
含有宗喀巴大师灵骨舍利
—所制圣物总集擦擦佛像
这尊宗喀巴圣像是大师生前就已经制作的，造型逼真，深受大师赞赏，宗喀巴大师当年看到时，说了“很像我！”。一直供奉于甘丹寺主殿，但遗憾是竟毁于“文革”动乱时期。上图是根据黑白照片ps出来的彩色照片。见者得福。
甘丹寺宗大师灵塔前供奉的宗喀巴大师圣像
这幅甘丹寺内的壁画安住于大师闭关山洞内，传说是宗喀巴大师在山洞里修行时，根据身子映照在墙壁上的影子描画而成的。据记载此圣像曾多次现身说法开示。
布达拉宫菩提道次第殿（朗仁拉康）
——供奉的2米宗喀巴大师圣像
色拉寺宗喀巴大师圣像
这尊宗大师圣像是大慈法王按宗大师晚年圣容所造，像高五米左右，现供奉于麦扎仓大殿。
哲蚌寺宗喀巴大师圣像
这尊宗大师圣像始造于哲蚌寺落成期间，据记载大师曾亲自加持此尊圣像。像高约三米半，现供奉于哲蚌寺大经堂。
大昭寺宗喀巴大师圣像
大昭寺的宗喀巴大师壁画，传说曾开口说过话
卡地卡哇寺供奉的宗喀巴大师自画像
传说是宗喀巴大师亲手绘制
马尔康大藏寺供奉的7米高宗喀巴祖师圣像
祈竹仁波切的宗喀巴祖师像
——里面装藏了宗大师牙舍利
塔尔寺宗喀巴祖师像
三门多宝讲寺宗喀巴大师圣像
上虞多宝讲寺宗喀巴大师圣像
雍和宫宗喀巴大师像
乌兰巴托甘丹寺宗喀巴祖师圣像
天堂寺宗喀巴大师圣像
故宫珍宝馆宗喀巴大师圣像
五台山广化寺供奉的宗喀巴大师圣像
五台山五个台都有供奉的宗喀巴大师像，照片上这尊是南台拍的。莲座下端刻了“教法胜宝未遍扬之处 或已遍扬却已衰堕地 愿于此处兴起大悲心 显示弘扬利乐之宝藏”。
宗喀巴大师脚印
宗喀巴大师，法名罗桑扎巴意为善慧称吉祥，诞生于青海湟中名为宗喀的地方（今塔尔寺附近），大家便尊称这位来自宗喀的圣人为宗喀巴。也有称大师为杰喇嘛、杰仁波切，意为如珍宝一样的上师。
大师于元顺帝至正十七年1357年10月25日出生，十七岁时便前往拉萨等地，遍参各派高僧、广学显密经论。明代永乐十七年1419年10月25日圆寂。宗喀巴大师戒律严明、博学多闻、智慧通达、辩才无碍，世人尊他为第二佛陀，并视大师是大智文殊师利菩萨的无二化身。
在宗喀巴大师的时代，很多僧人戒律松散、修行腐落。大师于是兴大悲心，于1409年建立格鲁派第一座寺院 — 甘丹寺，高树法幢、重振毗尼、规范僧团。座下僧人戴黄色僧帽，以表示严持戒律。自此之后，世人便称格鲁派为黄教。自宗喀巴大师创立格鲁派之后，佛教风气为之一新。宗喀巴大师更集所有的传承智慧，写著了伟大的《菩提道次第广论》。至今被无数的佛子奉为修学宝典。
宗喀巴大师一生显密圆融、行愿无尽，世所尊崇。所创立之格鲁派，历经600余年，高僧辈出，至今仍宗风严谨，声名远播！现今见到清净的袈裟覆盖藏区，庄严的黄帽遍布世界，都是宗喀巴大师的功德！
米咩杰位得迁尖瑞锡 无缘大悲宝藏观世音
集咩堪北汪波蒋悲扬 无垢智慧之王妙吉祥
都绷麻吕炯杰桑威达 摧灭诸魔军众秘密主
岗尖客北竹尖宗喀巴 雪国圣贤顶严宗喀巴
洛桑札北霞喇受哇得 善慧名称足前诚祈请
这五句偈颂即为著名之宗喀巴大师祈祷文，民国初年时，由法尊法师所翻译。这个启请文是由观世音菩萨、文殊师利菩萨、金刚手菩萨三位本尊合一的陀罗尼，又是宗喀巴大师亲自所造及允诺祈请用的，能开智及降魔，具足无量功德。
念诵密集玛，没有我们不能成就的事业，没有比密集玛更为殊胜的法门，如果我们能够以清净的信心来念诵，它可以成就一切事业，因为没有哪一本尊的事业，无法在修密集玛里时成就。这也是密集玛不同于其它法门格外殊胜之处。
大师的悲代表十方一切诸佛的悲心；他的智慧代表十方一切诸佛的智慧，他也代表十方一切诸佛的神力，大师是这样的一个悲、智、力总集合体。到世间来，把最圆满的教法赐给我们，使我们领会到诸佛的慈悲，也体会到生命的价值。
佛法是生死苦海中的慈航
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