小男孩哭闹要下车，说车上有好多“无头人”，事后证明，确实躲过一劫

那年，我去滇东北采访，我来到昆明长途汽车站，去昭通方向的入口处已排起了长龙。此时，第二班车已经上客了。突然，从车厢里传出一个小孩撕心裂肺的哭喊声：“妈妈，我怕!我要下车!我怕呀，我要下车啊!” 顺着哭声，我朝车厢里望去，只见一个年轻女人怀抱着一个小男孩，那孩子表情惊恐，一面哭喊着，一面拽着母亲的衣领挣扎着要下车。那母亲拗不过小男孩，抱着孩子下了车。

他们刚一下车，小男孩便马上止住了哭声，安静下来。母亲见孩子不哭闹了，抱起他又回到车上。可还没坐定，那小男孩马上又哭闹了起来，而且比刚才哭闹得更凶。母亲没法子，只好抱着孩子又下了车。说来也怪，只要一下了车，小男孩便立刻停止了哭闹。母亲只好向司机抱歉道：“算了，我们坐下一班车吧。”司机扭过头冲着排队的人群喊道：“还有一个空位子，谁想上?”排在我后面的一个年轻人急忙跳上了车，汽车缓缓地驶出了车站。

这对母子在我身边停下来等车。小男孩看上去挺可爱的，坐在他母亲的怀里剥着橘子。一不小心，手中的橘子滚到了地上。我弯腰捡起橘子。“小弟弟，你几岁啦?” 小男孩一只手接过橘子，另一只手伸出五个小指头说：“我五岁啦。”他笑眯眯的眼睛里还挂着刚才哭闹时留下的泪花。 “你和妈妈是回家吗?”小男孩点点头，“我和妈妈坐大汽车回外婆家。” 小男孩挺乖的，可刚才为什么闹得那么凶?我感到有些怪怪的，又问道：“那你刚才为什么不上车呢?” 这时，小男孩的眼神中闪过一丝恐怖的神色，说：“刚才大汽车里的人都没有头的，好吓人呀!” 母亲听孩子这么说，轻轻地打了他一下，“别瞎说。” “真的，我看见的。他们都没有头，身上衣服都是黑色的!”小男孩涨红着脸争辩道。

下一班去滇东北的长途客车到了。在检票员的吆喝下，大家站起身，拿着自己的行李依次上车。汽车在公路上飞驰着，小男孩安静地躺在母亲的怀里睡着了。车厢里回响着单调的马达声，就像一首无字的催眠曲，使车里的旅客昏昏欲睡。我睡一阵醒一阵，车外的景色已从绿畴河流变成了乌蒙山的嵯峨峻岭，路面坑洼不平，曲折的弯道一个接一个。想到在春夏之季还常会有泥石流出现。司机只要一不小心，就会翻下万丈的深渊，造成车毁人亡!我紧张起来，心里老是想着小男孩刚才讲的“无头人”的荒诞话，虽说童言无忌，但孩子嘴里吐真言呀!

突然，汽车停了下来，司机关掉了引擎。我朝车窗外望去，只见前面的各种车辆排成了长队，停在了狭窄的公路上。司机打开了车门，我和几个乘客下了车去活动筋骨。前面车上的司机都下到了公路上。我朝人群走去，“劳驾，前面出了什么事?路什么时候能通?”我向司机打听道。 “前面有辆车子翻到山崖下去了。警察正在用吊车把它拉上来，看来一时半会的路通不了。” “真可怜呀，是辆长途客车，从五、六十米高的悬崖上翻下去，车里的人肯定一个也活不成了!” “那还用说，那车的终点站是阴曹地府呀!” “长途客车?!”我脑子里“嗡”的一响，赶紧问，“你知道是哪里发出的车?” “听说好像是昆明来的。反正是去黄泉的，一个也回不来了!” 我顿时明白了，出事的车一定就是那小男孩说的上面坐的都是‘无头人’的那辆车。难怪那小男孩死活不肯上啊!

为了证实我的判断，我朝出事的现场跑去。在那里围着许多人在观看。一辆大型吊车正伸长着吊臂，发出沉闷的轰鸣声，在滑轮的转动下，卷扬机的粗钢索正缓缓的收缩着，吊钩下挂着一辆变了形的通体发黑的大客车。果然就是这辆车，我讶然望着车厢里还丝丝的冒出几股青烟，如同游魂般地升上天空，而后在夕阳的余晖中无声无息地飘散开去。我怀着难以言状的心情回到车上。也不知出于什么感觉，伸手摸了摸小男孩的头。我把刚才看到的现场的惨状给大家描述了一番后，看了一眼那抱小孩的母亲。她脸上的表情十分复杂。我从包里拿出一个苹果给小男孩，问道：“小弟弟，你刚才真的看到那部车上的人没有头吗?”小男孩点了点头后啃起手中的苹果。这件事让我每次细想起来都感觉诡异。是巧合?还是在人世间本就有许多怪现象，而一些人能够看清它们?或许我不能单单可以用“迷信”这两个字加以否定。

附录

奇怪!很多婴幼儿，都爱看净空法师讲经!虽然不懂。

主持人：我们非常感恩师父给我们这么宝贵的开示。记得在华藏卫视开播二、三个月的时候，有一天，有位观众打电话到华藏卫视的客服中心，他说他要特别感恩上净下空老和尚，因为他在无意中，看到了华藏卫视中，师父在讲《十善业道经》，所以他到现在还活着，要不然的话，他三天以前就已经自杀了。所以他要特别的感恩，我们的上净下空老和尚，救了他的一命。我们更希望今天，透过师父的再次的开示，能够更加的挽救那些想要自杀的人，珍重生命，爱惜自己，同时我们更希望那些忧郁症的人能够远离忧郁症。

我们再来请教师父，刚刚师父提到不同维次空间，这个觉得很有趣。我又想到在华藏卫视开播没有多久，我们几乎天天接到有些妈妈打电话来，她说很奇怪，我们家的小孩还不到两岁，他们每天就是吵着阿公阿嬷，吵着爸爸妈妈，我要看拜拜那一台，结果他的妈妈帮他打开了华藏卫视以后，他看了这个电视台，他就在那边一直的拜，一直的拜。他的妈妈说，这个电视台让小孩非常的喜欢，尤其是两岁以下的。他们好像在哭的时候，他们把这个电视台打开，他们就一直拜，然后很高兴的一直看。因为他们根本就听不太懂，可是他们会很欢喜的看。

我本来也觉得很奇怪，真有这回事吗?但是很多人都这么说。一直到没有多久以前，我在澳洲的时候，当场看到了，有位也就是师父秘书潘维邦先生，他的一个两岁左右的小孩子，他一进来，那时候华藏卫视就在师父客厅的旁边，正在播放师父的讲经，他一进来，他就到电视机面前，也就一直拜，一直的拜。所以我想这确实有这么一回事。我想要请教师父，是不是因为他们看到了不同维次空间?因为师父在讲经的时候，相信会有很多的天神都在看，旁边磁场也特别得好，当然我们是看不到，那些两岁左右的，天真无邪的小孩，也许他们看到了，是不是这个原因?我想请问师父。

净空老法师：你说这个话有可能。这只要我们细心去观察婴儿，你看他还睡在摇篮里面，你细心观察他的表情，你看他有的时候笑，有的时候他也很伤心，好像在哭，他那个表情细心观察，好像有人在他旁边。这桩事情，我们曾经遇到过中国国内特异功能的人，我遇到他们是在美国洛杉矶，听说那一次，这很多年前，他们一共有十个人到了美国，好像也是国家派去的;有三位到洛杉矶，年纪很轻，只有二十几岁，确确实实一点都不错。我们有位女同修，应该那个时候五十岁左右，就来做试验。他说他们有天眼，叫x光眼，能透视。她说你看看我的身体，你能够透视，看我身体的状况。这个人一看，他说你在多少年前，曾经得到肺结核，但是现在已经钙化，指出她的部位。她吓了一跳。你看结婚那么多年，确实有这个事情，她先生都不知道，从来没有跟人讲过，她说他真有这个能力。

然后就问他，你们这种能力怎么来的?多半都是与生俱来的，生下来就有。会不会失掉?他说会，如果我们一天到晚胡思乱想，就失掉了。这个说得就有道理，这种能力维持靠什么?靠定，靠清净心。小孩的心(童心)他没有妄想，所以多半都具有这个能力，特别是在三、四岁之前，一般人，实在讲一般人都有。可是三、四岁以后，你知道的事情多了，妄念起来了，就是分别执着起来了，那这慢慢他就退化掉了，到十岁之后就完全没有，这是一般普通人。那他们这些人多半都是生活在农村，他能保持的时间长久，因为他接触花花世界机会太少，农村淳朴，所以他能保持到二、三十岁，三十岁以后很少。这说得很有道理。这佛法跟我们讲，修清净心就恢复到本能。要晓得这不是叫特异功能，是我们每个人的本能，我们这个本能是被妄想分别执着盖覆住了，是这么回事情。

所以佛在《华严.出现品》里面说得好，“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得”。禅定是什么意思?就是把妄想分别执着放下，你放下得愈多，放下得愈彻底，你恢复的能力就愈多。所以能力是恢复，不是从哪里得来，从哪里得来那就错了，是本有的这些能力。本有当然可以恢复，妄想分别执着本性里头没有，没有当然可以断掉，问题就是你明不明了这事实真相。果然明了，你就好好的去修你的清净心，大乘教里面让我们修的，修什么?真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，就修这个。在哪里修?在生活当中修。真诚是体，决定没有虚伪，虚伪是迷失了真诚，就变成虚伪;迷了清净就变成染浊，就染污了;迷失了平等就贡高，人就傲慢，贡高，平等心没有了;迷失了正觉，糊涂了，就迷惑颠倒了;迷失了慈悲就自私自利。所以要晓得这些烦恼自性里头本来没有，你真心自性里面只有真诚清净平等正觉慈悲。

我们今天希望恢复本有，把这个本无的舍掉，所以在一切时、一切处对人对事对物，无论是顺境、是逆境，无论是善缘，还是恶缘，首先你记住，一定要保持自己心地的清净，不受染污。什么是染污?喜怒哀乐爱恶欲是染污，七情五欲。不生七情五欲你接触一切境界就生智慧，智慧的对面是烦恼。我们读《坛经》，你看看六祖惠能大师，他第一天见五祖，五祖派他到柴房里面去工作，给他一份差事，舂米破柴，这都是苦事情。他在离开的时候跟五祖说了一句话，他说“弟子心中常生智慧”，五祖听了，快去快去。这了不起!那我们要是见了五祖一定说：祖师，弟子心中常生烦恼。他常生智慧，常生智慧表示真诚清净平等正觉慈悲他统统都有了，所以黄梅住了八个月，五祖就把衣钵传给他。神秀跟他多少年都没有得到，给他得去了，什么原因?他真的叫还原，真的叫回归，回归到自性，这个道理我们不能不懂。

我们学佛学什么?就学这个。学到这个，什么问题都解决，真的是“天下本无事，庸人自扰之”。宇宙是和谐的，法界是和谐的，不和那就是病。我常常教人观身，观身会开智慧。我们这个身体大分在外面，眼耳鼻舌身，眼不是耳，耳不是鼻，鼻不是舌。眼耳鼻舌身各人管各人的事，很守本分，眼只管看，它不管听;耳只管听，不管看。你看看各人管着自己的本分，不干涉别人，不反对别人，而且自自然然密切合作，这个人健康。现在我们来个麻烦，眼只会看，我用什么机器让眼睛也能听，你让耳朵也能看，也许这个科学技术可以把你做到，但是你把你的自然环境破坏了。破坏之后你就会有副作用，那个副作用就要了你的命。随顺自然是德，破坏自然是灾害。你内里面五脏六腑也是各有各的本分事，各有各的功能，各人把各人的功能做好，不干涉别人，不妨碍别人，密切合作，人身心健康。和，和为贵，宇宙是太和，地球生态平衡就是和睦相处。

那我们今天科学发达了，要破坏自然生态环境，好了，人家报复的是什么?水灾、旱灾、风灾、地震，这报复来的，像禽流感。瘟疫是什么?瘟疫是你杀害众生太多，禽流感，你看一般吃鸡肉，中国人喜欢鸭肉，北京什么烤鸭，我从来没有吃过。从小，小时候贫穷想吃没得吃，长大的时候学了佛，可以吃，不能吃，所以一生没有嚐过，跟牠们不结冤仇。将来还有很多奇奇怪怪的病，你杀害的众生太多了，什么都要吃，什么都要报复你，冤冤相报，生生世世没完没了，你说多恐怖、多可怕!在过去我们学佛的人，佛法禁止不吃这些东西，它有道理的，为什么不吃众生肉?培养慈悲心，这是最重要的，当然不跟众生结冤仇，那是从因果上讲的，在佛法正理上讲是养慈悲心，不忍心吃众生肉。

我在几个月之前，有一次机会到山东庆云去访问，看一个养鸭工厂，规模很大。工厂里的负责人告诉我，北京烤鸭三分之一是他们厂里头供应。我去看的时候，一群小鸭子，他就递了一只放在我手掌里头，跟我手掌一样大，这么大。他问我：法师，你看看，这个鸭子出生多少天了?我一看至少十天，我们从前在农村里头，我们生长在农村，这鸡鸭鹅家里都养，邻居也养，养这么大至少十天。他告诉我两天，我吓了一跳，我说那你这个鸭子长大，卖到北京做烤鸭，大概需要多久时间?两个星期。怎么长大的?喂的都是化学饲料，吃了叫牠赶快膨胀。这饲料有问题，不是自然的。你要叫牠到外面自己去觅食的话，十天，至少十天才能长那么大。我看了之后，我就回去告诉大家，鸡蛋、鸭蛋不能吃了，为什么?牠那个正常的生态被破坏了。虽然这个鸡蛋跟鸭蛋不是种蛋，专门是生蛋的，都不行。这个鸡鸭本身生态平衡破坏了，所以我相信这个蛋吃的也不健康，我就劝大家不要再吃了。这是我们亲眼看到的，你才能觉悟到。

现在人聪明，破坏自然环境，所得来这些报应，天灾人祸、瘟疫，都是自作自受，我们不做的人就能够幸免。长养自己慈悲心的人，做出牺牲奉献来帮助一切苦难众生，包括这些动植物，这种人有福，这种人不遭难。这是相信因果教育的人有这个信心，纵然这些灾难现前，也如如不动，也能够保持自己的真诚清净慈悲，这是自度度人不二法门。贵在能信，不信就没有法子。“佛不度无缘之人”，什么叫无缘?不信就无缘，相信就有缘。

主持人：非常的感恩师父给我们这么宝贵的开示，更希望大家听完了这堂课以后，大家都能够认真的受教，都听从师父的教诲，好好的修清净心，心清净身就清净。更希望大家都能够和睦相处，人与人之间和睦相处，与自然界，与所有的一切宇宙，一切的空间，一切各个维次空间的这些众生，都能够和睦相处，我们就是一个安和乐利的社会。再一次感恩我们的上净下空老和尚，也谢谢各位，阿弥陀佛。

净空老法师：现在中国领导人提倡和谐社会，非常重要!我们明白这些道理之后，就是从自身你能看到和谐。你从这里就学习到，我在这个世间，我是哪个行业，我是做些什么，把我自己本分的事情做好。今天我们是一个佛教徒、是个出家人，我们的本分事情，释迦牟尼佛做了一个样子，一生教学。我们把经典学好，把经典讲好，讲清楚、讲明白，经典里面的教诲我们自己做到，我们也帮助别人做到。与不同的宗教，不同的族群，不同的文化，就像我们身体不同的器官一样。我们要尊重他，我们不能干涉他，不能反对他，不能破坏他;要帮助他，提升他，互助合作。所以从身心的和就能够推广到一家和，一个社团和，一个国家和，一个地区和，整个世界和。“和为贵”，这中国人最讲究的。你看看，故宫的三个大殿，太和、中和、保和。帝王用什么治国?以和治国，这是我们要记住的。和一定从本身做起，别人跟我不和，我跟他和，这就对了，这样和才能和得成功。如果是自己不愿意跟人和，希望别人跟我和，那个和永远不能落实。好，谢谢大家。

主持人：再一次感恩师父，更谢谢各位，阿弥陀佛。

——(净空法师，答香港参学同修之二十—关于禽流感、忧郁症、自杀答问　2005/11/4)

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