佛陀的三十二相：愿众生见此相好而入菩提，成就佛果

佛陀庄严好相

佛像是指佛陀的庄严法相，具足“三十二相”与“八十种好”，合称“相好庄严”。

经典记载：佛陀容貌圆满庄严，端正殊妙，显易见者有三十二相，微细隐密难见者有八十随形好。

佛陀于往昔世中，行无量善行，成就无量功德，积聚无量福德，现于形相而成就三十二相八十随形好。

除佛陀之外，转轮圣王亦具三十二相，菩萨则相好光明，但皆不如佛陀之相好圆满，因佛陀功德圆满故，所以佛陀的相好也是最究竟圆满的。

佛菩萨示现如此庄严相好，除了由自性功德成就之外，更为了成就众生，欲令众生见此相好而慕道修福学习佛法。

是故如来随其意乐，为现种种相好之身，说法教化利益无量众生，令发菩提心，入佛法中修行，证得成就。

三十二相是佛陀的应化身所具足三十二种殊胜容貌形相。

关于三十二相的顺序，有种种说法，我们在这里依《大智度论》、《大般若波罗蜜多经》等整理，仅供大众参考，欢迎指正！

佛陀三十二相赏析

三十二相：是佛陀的应化身所具足的三十二种殊胜容貌形相。

有关于三十二相在《长阿含经》 、《中阿含经》与《大智度论》、《大般若波罗蜜多经》都有介绍，其顺序内容，有种种说法。我们依头部往下至足部整理介绍，提供大众参考。

除了佛陀之外，转轮圣王也具有三十二相，菩萨则是相好光明。因为佛陀功德圆满，所以佛陀的相好也是最究竟圆满。

佛菩萨示现如此相好庄严，除了由自性功德成就之外，更为了成就众生，希望众生，看到这样的相好，而想要慕道修福学习佛法。

所以佛现种种的相好之身，说法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。

三十二相：第一、名称；第二、形相；第三、修行感得好相；第四、此相的功德。

1.顶成肉髻相：

这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。

是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。

这个好相表智慧、福德圆满。

2.眉间白毫相：

即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。

此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界。

3.眼睫牛王相：

睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生，观众生如父母而感得的妙相。

这个妙相表示智慧眼恒开，不生愚痴。

4.目绀青色相：

佛眼是绀青色的，如青莲花，慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生，所感得的妙相。

表示眼根清净明亮，现在及未来能常见诸佛，常闻微妙法。

5.梵音深远相：

佛的声音宏亮美妙，远近皆可听闻。是佛口业清净，说实语、爱语。禁止一切恶言，所感得的妙相。

此妙相表示法音了了，远近皆可听闻，断除疑惑，心生善法。

6.广长舌相：

即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚，恒修柔软语、法语，常行悲心所以感得此相。

此妙相表示能灭累劫重罪，遇见诸佛菩萨授记。

7.常得上味相：

嘴巴里有清凉的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女，并以修行善法回向菩提道，而感得的好相。

这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。

最高上味是禅悦为食，法喜充满。

8.四牙白净相：

四颗门牙鲜白光洁，锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法，广修慈悲心而感得的好相。

这个好相表示能以智慧，摧破一切众生贪嗔痴三毒。

9.齿白齐密相：

牙齿洁白整齐，没有缝隙。是佛以十善法，化益众生，称扬他人功德所感得的好相。

这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。

10.四十齿相：

佛具有四十颗牙齿，洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心，修习平等慈悲而感得的好相。

这个好相表示口中常出清净妙香，灭除众生的不好口业，受无量乐。

11.面圆满相：

又称狮子颊相，意思是脸颊饱满如狮子颊，也就是脸如满月净金色。

是佛见有德者，如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。

这个好相表示能灭百劫生死重罪，面见诸佛，了了分明。

12.肩圆满相：

佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔，施无畏所感得的妙相。

这个妙相表示能灭除疑惑，消除业障。

13.身端直相：

佛的身体最端正而挺直威仪庄严。

是佛身业清净，远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。

表示众生见闻此相，就能止息忧苦、得正念、修十善行。

14.上身狮子相：

佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业，教人善法，离我慢而感得的好相。

这个好相表示佛的容貌自信高贵，慈悲圆满。

15.两腋隆满相：

佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食，又能看病所感得的妙相。

这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。

16.七处平满相：

佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。

这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。

17.身光一丈相：

佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心，勤修无量信愿行等善法所感得的好相。

这个好相表示能灭除疑惑、业障，一切志愿皆能满足。

18.皮肤细软相：

佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。

表示佛以大慈悲心，平等化益众生。

19.金色身相：

佛身及手足，都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚，慈悲视众生，而感得的妙相。

这个妙相能令瞻仰佛的众生，厌舍物欲爱乐，灭罪生善。

20.毛孔身相：

佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者，随顺众生，所感的妙相。

这个妙相表示能断止一切恶习惯，修一切善法，得解脱自在。

21.身毛上旋相：

佛身上的一切毛发右旋向上，毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长，度化众生，修行一切善法而感得的好相。

这个好相能令瞻仰佛的众生，心生欢喜，皈依三宝，获无量功德。

22.身纵广等相：

佛双手平举的时候，宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定，作无畏施，而感得的妙相。

这个妙相表示佛是无上法王，尊贵自在，福慧圆满。

23.马阴藏相：

意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫，修习正观，慈悲摄受众生而感得的好相。

此相表示身体康顺，慧命长寿，善说正法广度信众。

24.膝如鹿王相：

即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法实修，并善解勤说正法，所感得的好相。

这个好相表示能消灭一切罪障，增长戒、定、慧的功德。

25.垂手过膝相：

佛站立的时候，两手垂下，手长过膝。这是佛修习诸善行，离我慢，无相布施而感得的好相。

这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。

26.手指纤长相：

两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长，熄灭骄慢心，和顺众生所感的好相。

这个好相表示能令众生喜乐皈依，慧命长远。

27.手足柔软相：

表示双手、双足柔软、优美。

是佛以饮食、衣服、卧具、医药，亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。

这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。

28.手足缦网相：

即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网（就像鸭子的蹼膜）。

这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相。

这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸（象征佛法圆满无漏）。

29.足趺高满相：

足背高起圆满的样子。是佛过去世勇猛精进修福，常行法布施所感得的好相。

这个好相表示佛恒以大悲心，以善法饶益有情众生的无上功德。

30.足跟广平相：

脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。

这个好相表示佛能饶益度化一切众生。

31.足千辐轮相：

脚底有千辐轮宝之肉纹相。

这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母，并且法布施而感得的好相。

这个好相表示佛能照破愚痴无明，并摧伏怨敌恶魔。

32.足下安平相：

是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。

表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。

以上三十二相：是佛陀在过去世学习菩萨道，行无量善行，成就无量功德所成就的微妙好相。

庄严佛像不是表现释尊(悉达多)色身像，所以佛像会随各国文化审美有所改变，但内在精神是不变。

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