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秦桧、岳飞、苏东坡、慈禧太后, 他们去世后都去了哪里, 现今在何方?
奸臣秦桧前生乃雁荡僧,过去生中还曾是地藏菩萨的香灯使
《印光大师文钞》中例举古之雁荡僧因见惑思惑未能伏而生死未能了,下一生是为秦桧,一经受生就迷失,迷失以后作恶害岳飞,最终下了地狱。
宋代丞相秦桧谋害岳飞,造了种种重罪。地藏菩萨和他有缘(他在过去生中曾是地藏菩萨的香灯使),计划度他,只要他念一个“佛”字,就赦免他一切罪业。菩萨就化身为比丘去见他,说:“你应该念念佛了,你现在这么高的地位……。” 他说:“何必念呢?” 就是不说出一个“佛”字。菩萨就显神通,佛尘一拂,秦桧就跪了下来,于是要他看看,手上写的是什么字?(地藏菩萨手上有一个“佛”字)他看了以后,大发言论说:“我从小就念书,中秀才、举人、进士、状元,现在各国的文件都要先经我审阅,如果我连这个字都不识,我还当什么丞相!” 就是不念这个“佛”字。地藏菩萨一看,真的是业障深重,没法度他,就走了。后来秦桧死后堕了地狱。净空老法师在讲经中还讲到,清朝不知道是哪一个年代,有人杀猪毛去掉以后,在猪肚子底下有“秦桧七世身”。秦桧出了地狱,还要受七世猪身的果报。
民族英雄岳飞为何命终落入鬼道?
朱镜宙老居士是章太炎的女婿,道德学问都非常好。早年修行,有相当功夫。到台湾后,发心印佛经,成立台湾印经处。临终时预知时至,在雪公李炳南老居士的助念下,瑞相往生。生前,朱老居士有讲:在宣统三年,也即民国前一年的时候,他还年轻,住在浙江温州乡下。邻村有个举人,是前清中举的。家境还不错,是个独生子,所以中举后没有做官,在家娶妻生子,持奉父母。
一天睡午觉,做了一个非常清楚的梦。梦到有人敲门,就起身开门。一看,并不认识,是个当差的,军人打扮,送上一封信问:“你们这里有没有这个人?” 他一看,是自己的名字,就说:“没错,这是我的名字”。那军人说:“我们大将军请你去一趟”。他想自己虽然中了举人,但与官府没有往来,武官更是一个都不认识。于是就说:“你们是不是把名字搞错了?也许同名同姓啊!” 这个军差不分青红皂白地说:“既然名字都对,就请上马吧!” 硬是让他骑上马,如飞一般到了一个地方。见许多人在交头接耳的谈论些什么,他就上去打听将军是谁?在人告诉他:“岳飞”。 他一想,不得了,岳飞是宋朝人,那我不是死了?过一会,岳飞升帐召见,讲准备北上讨伐金兵,请他做文案工作。他心里一想就说:“不行,我家里父母年岁大了,妻子还年轻,儿子很小,不能离开啊!” 岳飞告诉他:“我们离出兵还有三个月,我可以放你回去,你好好的去安家,三个月后我再派人来请你。” 于是把他送回来,他也就从梦中醒来。
他将这个梦告诉了父母,父母说:“这是做梦嘛!哪里是真的啊!” 但是他自己觉得这个梦跟平常不一样。他相信三个月后岳飞一定派小鬼来接他。于是在随后的三个月中就处理家事,也处理后事。
约定的时间到了,他通知了很多亲戚朋友。朱镜宙居士也去了,当时年轻,好奇心重,活生生的一个人,又不生病,看你怎么个死法?
那一天,举人宴请宾客好几桌,饭后到自己房里,门窗都打开了,他梳洗得整整齐齐,穿了干净衣服,躺在床上,亲朋好友也都在房里。没多久,他就告诉父亲说:“岳飞派来的那个人在门口,我已经看到了。” 当时在场的别人都看不到。父亲很不高兴,在那里骂:“我只有一个儿子,养老都靠他,怎么可以叫他走。” 最后还是举人自己说:“人总有一死,死了能够追随岳飞,也算是一桩很光荣的事情。算了,让我去吧!” 他父亲哼了一声:“好吧!就算了。” 他父亲一答应,他就断气了。
岳飞是民族英雄,功业永垂不朽,为什么不能升天?为什么不能转世做人而竟然落在鬼道?读了佛经,这才恍然大悟。《楞严经》中讲:“如不断杀,必落神道,上品之人为大力鬼,中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。” 岳飞念念不忘杀金兵,杀心没断,是故落在鬼道。
苏东坡前生为僧人, 后世为明朝文学家, 最终往生极乐
苏轼,字子瞻,号东坡居士,现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家,曾任翰林学士,官至礼部尚书,却不知道他的前世是一修行僧人,其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世,例如:“我本修行人,三世积精炼。中间一念失,受此百年谴。”(《南华寺》)“前生我已到杭州,到处长如到旧游。”(《和张子野见寄三绝句"过旧游》)
元丰七年四月,苏轼在抵达筠州前,云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚,醒来后感到很奇怪,于是将此梦告诉了苏辙,苏辙还没开口,聪和尚来了,苏辙对他说:“刚才同云庵谈梦,你来也想一起谈梦吗?”聪和尚说:“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑道:“世上果真有三人做同样梦的事,真是奇怪啊!”
不久,苏东坡的书信到了,说他现在已经到了奉新,很快就可以同大家见面。三人非常高兴,一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后,大家对他谈起了三人做相同梦的事,苏东坡若有所思道:“我八九岁时,也曾经梦到我的前世是位僧人,往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时,曾梦到一僧人来托宿,僧人风姿挺秀,一只眼睛失明。”云庵惊呼道:“五戒和尚就是陕右人,一只眼睛失明,晚年时游历高安,在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了,而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看,苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。
苏东坡后来写信给云庵说:“戒和尚不怕人笑话,厚着脸皮又出来了,真是可笑啊!但既然是佛法机缘,我就痛加磨砺,希望将来可以回到原来的地方,这就不胜荣幸了。”
苏东坡总是喜欢穿僧衣,这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍:“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服?”陈衍说:“是僧衣。”哲宗笑之。
苏东坡在杭州时,曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历,苏东坡环视后对参寥说:“我生平从没有到这里来过,但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的,从这里到忏堂,应有九十二级阶梯。”叫人数后,果真如他所说。苏东坡对参寥说道:“我前世是山中的僧人,曾经就在这所寺院中。”此后,苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。
大约元祐初年,苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者,老者一见面就说苏东坡的前世是五戒和尚,而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语,黄庭坚却根本不相信,老者对他说:“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的地方,自己怎么会去呢?后来他果然被贬到了涪陵,几次梦见一女子托梦告诉他前世之事,方才不得不相信先前老者所说的话。
这五戒和尚又是何人呢?据说他一目失明,还有一师兄叫明悟,五戒因为一念之差,同女子红莲有了苟且之事,犯了奸淫之戒,结果事情被已经有神通的明悟和尚看破,五戒羞愧难当,便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧,这样可能就永无出头之日了,于是他也赶紧坐化,紧追五戒投胎而去。到了这一世,五戒投胎成了苏东坡,而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法,醉心功名,但佛印一直不离不弃地追随左右,苦心劝化点悟于他。自身的亲身遭遇,加上佛印的不断劝化点悟,苏东坡终于醒悟,不但深信因果轮回之说,而且崇信佛法,潜心修炼。
宋徽宗建中靖国元年七月二十八日,苏东坡去世时,他对守在床边的三个儿子说:“我平生没做什么坏事,相信不会坠入地狱的,你们不要太伤心了。”又告诉说:“西方极乐世界是有的!”。
苏东坡的后世是明朝袁中郞,也是位喜禅的文学家,袁以作《西方合论》的功德,往生西方,这才真了生死。
慈禧太后灭满清的前因
清朝开国时,太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了,当时这个族群的酋长说了一句话:‘我族里剩下一个女人也要报仇,也要把满清消灭掉。’ 过了两百年,慈禧太后就是叶赫那拉氏的后人,所以慈禧太后是来报仇的。从前的帝王也很聪明,宫廷里面有祖宗立法,决定不许叶赫那拉氏的人进宫,不管是男子、女子,这表示他们已有防范了。
到了咸丰年间,因为距离的时间久了,大家也就没有重视这个问题。慈禧进宫时,大家知道她是叶赫那拉氏族的人,但那时宫廷忽视了这件事,就让她进宫了,所以,满清灭在她的手上。因此,不论一个国家、家庭或团体,冤亲债主会很有耐心的等待,等你的运衰了,机会成熟了他就现前了。
(节录自净空法师讲《阿难问事佛吉凶经》15-14-25)
慈禧太后现在无间地狱饱受苦刑
一切善法的根本是孝敬,........ 疏忽孝道,不尊重孝道,这个人,慈禧太后,贡高我慢,但是形式上她还是要做,实际上没有这个心,只是做表面。她今天在无间地狱,来找过我(指其魂附体请求老法师),求我给她超度。我在这里给她供个牌位,有没有效?不能说没有效,但是效果很微弱。为什么?她造的孽太重了!自己虽然后悔,忏悔,知道错了,认错,后不再做了,但是受你伤害的这些人,这个责任你摆脱不了,不是少数人,全体中国人民,这个麻烦就大了,你的疏忽导致现在的不孝。
现在人没有孝心,没有尊重人的心,追根究柢,慈禧是祸根,是源头。她什么时候能出来?太难了,我们不知道。中国什么时候再能恢复对祖宗像从前那样诚敬,真正孝心,慈禧太后才有离开地狱的希望。如果回不了头,她的苦就够受了,真是无量劫。
自古以来,历代帝王都清楚,宗教的教育在过去皇帝他管,它不归宰相,皇上管宗教,所以宗教的承传能够有那么样快速的发展有关系。人民尊重皇帝,皇帝提倡那就一帆风顺,什么障碍都没有。所以比儒发展得快速,影响力比儒大,道理在此地。衰,真的是衰在慈禧太后。我们就相信慈禧太后读书不多,文化水平不高,她要有高度的文化水平她就不会了。像武则天,这佛门的大护法,她有学问,她懂,慈禧差这一招。这个人又傲慢、又跋扈,她又当权,所以她自称为老佛爷,把佛都贬在两边。以前的帝王都认佛为老师,自称为弟子,对佛菩萨尊敬,对佛教尊敬,她对佛教不尊敬,佛都要听她的。上行下效,因为她带这个头,这些大臣,乃至于民间,对于佛教那个恭敬心就衰了、就往下降,到清朝亡国一百年。这个一百年疏忽了传统教育。
清朝开国帝王聪明,是因为他少数民族统治这么大的国家、这么大的族群,他的政策完全是用儒家的,继承了儒家的道统。所以宫廷里面帝王经常礼请儒释道三家的学者(这高僧大德)到宫廷里面讲学,皇上带着嫔妃、带着文武大臣听课。........ 过去这些帝王,特别是清朝,像康熙、雍正、干隆真下功夫,他们的成就造诣不比出家人差,所以出家人在他面前讲东西,他们是内行,他不外行。
慈禧把这个制度废除掉,不再请这儒释道的专家宫廷里讲经了,就废止了。她真的是搞迷信,她喜欢扶鸾,问题不能解决,请鬼神、请乩扶鸾。这个事情是章嘉大师告诉我的,他说慈禧太后非常迷信这些东西,所以亡国亡在鬼神上。中国古人有教训,国家将兴要听命于人,国家要亡听命于神,这个错误了。所以孔子的态度,“敬鬼神而远之”,远是什么意思?不能听他的,尊敬他,这是很有道理。要尊敬,不可以听他的,他传一些信息可以做参考,不能照做。我们要用智慧来辨别,可以行的可以参考,不能行的不可以遵照。鬼神说的我们要上当、做错了,你找不到他,他不负责任,这个我们一定要搞清楚。所以一定要用智慧去辨别。…… 慈禧太后不孝祖宗、不敬老师,她在阿鼻地狱苦不堪言,出不来。这个道理我们一定要懂。
(节选自:净空老法师2011年9月马来西亚弘法大会—与马来西亚各地净宗学会谈话)
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佛法是生死苦海中的慈航
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