不杀生，如何驱赶家中蟑螂、老鼠？告诉你一个神奇方法！（不可不知）

从小到大，我们都是杀杀杀，苍蝇拍一拍拍死几个，粘蝇纸一粘，粘住几十个，灭虫剂一杀杀死很多个，蟑螂药到处撒，老鼠药老鼠夹等等手段对付老鼠。这些众生被残忍的杀害很多，可是家中却越杀越多，总也不除根。而且杀生很残忍，很不人道，不该是善良人士所为，更不是佛门弟子所为。

那么我们如何能够不杀生，又能将屋里家里的蚂蚁蟑螂蚊子老鼠等请走，同时又能善巧方便，结善缘法缘化解与他们的恩怨因果纠纷呢?

这里先提供一些简单易行的物理方法，还不杀生，大家可以试试。

1)蚂蚁是很讲规矩的，如果是其他动物已经占领的地盘，蚂蚁是不会侵入的。拿柠檬切片挤汁，把汁液撒在蚂蚁经常出没的地方，这样蚂蚁闻到柠檬汁，就会误以为是其他动物胃液消化的东西，就会撤退，而不再来。在拖地的水中加入几滴熏衣草精油，做两三回之后，蚂蚁也会在家中绝迹。

2)蟑螂的腹部有一层油脂，最忌讳肥皂这类去除油脂的东西。用肥皂和水拌成汁，撒在蟑螂经常出没的地方，或将香皂切块置于容器内注入清水，摆放在蟑螂出没的橱柜内。这样蟑螂别说是碰到，就是闻到肥皂的味道就会逃走了。

3)不用打杀蚊子的办法：把几粒维生素C和维生素B2泡在水里,将药水涂抹在皮肤上,会产生一种让蚊子不敢接近的气味;在室内挂上橘色的窗帘,或在灯罩上罩上橘色的玻璃纸,由于蚊子害怕橘红色的光线,能产生很好的驱蚊效果;在灯下挂一把葱,或用纱布包几根葱段,各种蚊虫都不会飞来;或在房内摆放一两盆茉莉花,米兰,玫瑰,夜来香等花卉,也可以驱除蚊虫.(葱为五荤之一，三宝弟子或受戒弟子勿用)，只要在阳台上养几盆夜来香，蚊子数量就大大减少，因蚊子讨厌夜来香浓郁的花香味;用蒜头捣烂加水制成蒜汁，喷洒后可驱赶蚊子。

同时附上请蟑螂菩萨与蚊子菩萨搬家的仪轨

焚香合掌恭敬地说：

“蟑螂菩萨，蚊子菩萨，我的法号叫**，这是我生活的家，需要有一个干净卫生的环境，我每天要打扫卫生，一不小心我怕会伤害到你们，这是我不想看到的。我想请你们搬家，你们从哪里来就到哪里去，我不会伤害你们。在你们搬家之前我要为你们做一件非常重要的事情，以此来改变你们今后的命运，你们一定要听好，与我一起认真地做。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

按照放生仪规上的程序：

一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨降临道场，具大威神力，加持弟子及家中的异类，令彼身心清净，堪闻妙法，南无大悲观世音菩萨(三称)。诵念《大悲咒》(三遍)《心经》(一遍)《往生咒》(三遍)

忏悔业障并发愿：“蟑螂菩萨，蚊子菩萨：因它们多生恶业深重，如今堕为畜生。我现在要带你们在三宝前发露罪愆，你们一定要至诚地随我一起忏悔。”遂念发愿文三遍和忏悔文三遍。再念”南无求忏悔菩萨摩诃萨“三声。

称诵如来名号：

我现在要为你们称诵如来吉祥名号，这能让你们永离三途八难之苦，常为如来真净佛子，你们一定要谨记在心，更常诵念。遂合掌念诵：

南无多宝如来，南无宝胜如来

南无妙色身如来，南无广博身如来

南无离怖畏如来，南无甘露王如来

南无阿弥陀如来。(三遍)

合掌念佛：“南无阿弥陀佛”(无数)

最后是回向。以上如此做完后，我说：“蟑螂菩萨，蚊子菩萨，你们现在可以回到老家去了，我就不留你们了，下次再也不用来看我了。”

我们该如何对待老鼠、蚂蚁、蟑螂等：大悲心是最好的“驱鼠药”

家家都有老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子这些众生。很多人都特别痛恨它们，一见到它们心里就讨厌得不得了，苍蝇一飞来，就想打它们。不要这样，好好发心，“这也是你们家啊，来吧，没事，咱们一起住。”宽容一点，吃东西的时候也扔给他们一点，他们自然就会离开。发心一定要到位。心里讨厌得不得了，却在嘴上花言巧语，肯定不管用。

面对一切违缘障碍都是，你有一颗真正的慈悲心，才能解决问题，才能谴除障碍，才能去除违缘，才能圆满布施波罗密多。若是你发心不清净的话，不会得到这些功德。

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