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红衣老人哭着对他说:“你杀我八百个眷属,将来我要报仇,也要杀你八百个眷属!”

宣化上人 鲜花天降的法缘 2020-08-23

我们不用在经典上去念经,这世界就是一部真经!若会念的,这部经就念得有功;不会念的,就念得满身是罪业。人都是善恶夹杂,混淆不清,所以有的时候做善事,有的时候又造恶事。这虽然是往昔的业缘所催,也是一时的无明做成的。明朝时有一位慈寿法师,他作了一首放生的偈颂──


世上多杀生 遂有刀兵劫

负命杀汝身 负财焚汝宅

离散汝妻子 曾破牠巢穴

报应各相当 洗耳聆佛说


这放生偈颂很简单、很明了,可是因为它简单明了,一般人反而都不注意了。深,人家不懂;浅,一般人又不注意了。所以劝人向善,来影响人戒杀放生这件事也是不容易的。慈寿法师说,世界上的人因为不小心,就杀了很多生。因为这样杀杀不已,就造成世界的战争;小的战争,就形成大的战争。小的战争是人杀众生,大的战争是众生杀人,互相残杀,杀杀不已,所以说“世上多杀生,遂有兵刀劫”。


“负命杀汝身,负财焚汝宅”,负命,你短人的命,人也杀你的身体;负财,你若劫人的财,人也要把你的住宅烧了。


“离散汝妻子,曾破牠巢穴”,为什么你妻子、父子互相煎,兄弟、妻子离散?这是因为前世你杀过人家,或破其他众生的巢穴,所以今生你也骨肉分离,骨肉不全。


“报应各相当,洗耳聆佛说”,因为过去造的业,现在就互相杀,互相还报,报应都是一点都不错的。所以若懂得这个道理,就会诸恶不作,众善奉行。你好好聆听佛说的这个道理,这个道理是现身说法,很明显地在那儿摆着,可是我们人还是不相信。人,你和他说正经的法,他不信;你若叫他走个错路,他很快就学会了。


讲到这儿,就讲到明朝初期,在明成祖的时候,有这么一个例子:当时有个人名字叫方孝儒,这方孝儒的祖父贪慕虚荣,喜欢荣华富贵,于是就请看风水的先生为他选择龙地,也就是选择风水好的地方,要将祖坟葬在那儿。


果然选到一块风水很好的地方,就择好日子,要把祖坟葬在那儿。这时,晚上就梦见一位穿红衣服的老人来向他三拜,然后要求说:“你现在所选的这个穴地,是我住了很久的地方!我生生世世、子子孙孙,我的眷属都在那儿住很久了。请你等我三天,我先叫我的眷属都搬走,然后你再开这穴地。”


方孝儒的祖父,醒了也不管这个梦。于是就叫人来开这葬坟的地,正开的时候,果然地里就有个窟窿。这窟窿有一个洞穴,这洞穴里头有很多红的长虫,也就是红的蛇,很多很多的!因为蛇都怕磷磺,当时一刨出这种东西,方孝儒的祖父即刻就叫人用磷磺,点火把这些蛇都烧死了。烧死了后,这个穴也开好了。晚间,这位红衣服的老人又来了,哭着对他说:“你现在杀了我八百个眷属,将来我要报仇,也会杀你八百个眷属!”


后来他就得了方孝儒这个孙子,方孝儒的性情很耿直的。当时,明朝燕王本来驻守北京,后来就想做皇帝,想到南京去登基坐殿。明惠帝是他的姪子,他就发兵抢了他姪子的帝位。姪子这下跑了,一跑,就跑到南方去出家了。那么燕王就在南京坐殿称帝了,也就是明成祖。


那个时候,方孝儒是一位大学问家,燕王就叫他写一篇诏书,来表示自己的起兵是正当的。但方孝儒不写这篇文章,只写“燕贼篡位”。所谓篡位,就是把皇帝的位置夺过来,也就是夺权。燕王一见他这样,就很不高兴,要他改写,可是方孝儒说:“我不能写这种文章。你就是把我杀了,祸灭我十族,我也不写这种文章!”意思是说,本来祸灭九族,但就算你祸灭我十族,我也不写。燕王于是就下命令,祸灭他十族!


这十族,就是和他有什么亲戚关联的,六亲眷属之类的都杀了,包括他的老师也算一族,都一起杀了,所以是十族。那么祸灭十族之后,这个姓方的,或者也有外出的,就没有被杀,可是当时还是各处找姓方的,如果找到,还是一样被杀的;所以就改个姓,改方姓为姓才了。这个是明朝的一段糊涂公案!


这儿我用首偈颂评论说——


因果循环 代代相传

杀人者死 欠债还钱

明孝儒祖 焚蛇结冤

十族被诛 才呼苍天


这也是一段这因果的报应,所以说:“因果报应,代代相传”,这因果报应是从每一代一代相传下来,这是一种天然的法律(天律),凡是错因果的,都会被制裁的。所以说:“杀人者死,欠债还钱”,杀人就应该偿命,欠债就要还钱。


“明孝儒祖,焚蛇结冤”,明朝方孝儒的祖父,烧红蛇结冤。“十族被诛,才呼苍天”,十族都被诛了,才呼苍天。这“才呼苍天”有两个意思,一个是他的后人,改成姓才了,这时就大叫:“苍天,苍天哪!咱们怎么做这个错事啊,被祸灭十族!”就是埋怨他祖父的意思。


又者,有说是方孝儒他受这个果报的时候,也正是报仇雪恨来的,所以这时他的同族才一齐叫:“苍天啊!”可是上天无路,入地有门,也都没有办法了!


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