极度危险的泰国「佛牌」，与鬼神做了交易

现在泰国佛牌越来越流行，好多朋友都好奇地问道教君佩戴佛牌到底有没有效果？

其实，泰国佛牌极度危险，佛牌与佛没有丝毫关系，那是与邪灵、魔鬼在做交易，后患无穷。为了让更多的人了解佛牌的真相，今天给大家分享一篇专门讲述泰国佛牌的文章。

我生长在东南亚，从小接触佛牌，尤其小时候经常看到寺院里有人「中招」后来找解决方案的。

我看过无数个案，也了解这些前因后果。但可悲的是，人的心很贪，为了贪欲却不顾后果去冒犯，这也是很可悲的事情。

如今这些佛牌已经入侵中国大陆，一定会掀起很多无妄之灾。

最终受害的人 90% 都是自讨恶果，无人能劝。

因为现代人都是有事再找解决方案，但我要告诉大家，在大陆估计没人会解开这种「降头」，就算会解也没人愿意，为什么呢？

因为这里有一个很现实的问题，戴佛牌的时候明知是灵界，但是为了贪图欲望也要带，等实现了欲望最后而招惹到灵界干扰才求救请人解，请问谁会愿意帮你？

这种现实问题是：享乐是自己享，灾难就要别人扛，谁会愿意去做这工作？

因为解降头一不小心自己也会中招的。所以，大家见过很多古怪的事宜，包括自杀、在街上脱衣服跳舞、砍自己家人、自砍、跳楼等等。

之前南京一 80 后，用刀狂砍妻子 20 刀，就是很典型的戴了佛牌惹上的后果。

那么，到底佛牌是如何招惹到的呢？

其实，认识佛牌首先要撇清一个字：佛。泰国佛牌完全和佛无关。

我曾经劝过很多朋友，但他们却认为佛牌不是邪牌，而是正牌。

卖佛牌的人常常会告诉我们：虽然泰国佛牌有「正、邪」两种，但是我们戴的这些都属于正牌，没事的！

每当我听到这样的言论，就感慨万千，我知道会有大批人会最终会沦陷在这些玩意上。

泰国是一个佛教国，所以当人们一看到「佛牌」，就很容易以为这个东西就是真的佛。

但是泰国的佛牌完全与佛没有任何关联，这些东西都是邪的，没有正的！

因为泰国佛牌大致来者两种：

一、49 天尸体的油（尸油）；

二、49 天招魂（灵牌）。

制作过程我不方便透露，因为说了估计你会睡不着觉，所以只能告诉你大概情况。

人死后 49 天内有三魂：

天、地、人三魂。7×7 = 49 天，意思是 7 天换一个地方，7 天换一个心情的意思。

第一个 7 天，灵魂会徘徊在死的那个地方，比如医院死就会徘徊在医院，交通意外死就会徘徊在交通意外事故现场......

第二个 7 天，灵魂会回到自己的家，看自己的家人；

第三个，第四个，第五个，第六个，第七个 7 天，就要视灵魂遭遇的具体情况而定。

做个比喻：

你今天去了一个陌生地方，这些地方会出现很多人，这些人是帮你的，还是害你的？或者说是你的敌人，还是你的朋友，这些都是未知数，后面第三、四、五、六、七个 7 天的环境就是这样。

所以降头师就会在这个时候出现招魂，通常都是小孩童比较多，因为小孩子较容易骗。招回来的魂就会用特定的方式关起来，之后开始制作，细节我就不多说了，大家大概了解就可以。

这时，往往问题就会出现。

第一，孩子的妈妈或爸爸会来要人。

比如你今天带的佛牌是他的孩子，那么他的父母就会来要。

爸爸来要孩子，看见戴佛牌的主人是女的，这个时候这个女的就会莫名其妙地多了很多异性，这个爸爸就会借用异性来侵犯这个戴佛牌的女性。所以说，戴了佛牌的人性生活会很混乱的。

第二，妈妈看见戴佛牌的女人，通常会要命的。

比如南京这个案件，我认为肯定是孩子的妈妈来找的，所以这个 80 后男的喝酒后会听见很多有关妻子对他不忠之类的话，怒而杀之，但等他醒来以后，这些话他会完全忘记是谁告诉他的，但此时后悔已经来不及了。

第三，没有爸爸妈妈来找，小鬼自己作怪。

这样的个案太多太多了，它会让你家无安宁之日。

这些都是我第一次公开，希望你们了解后，去劝身边的朋友千万别戴这些玩意。

以后有机会我教大家看如何知道一个人有没有戴佛牌，看眼神就可以看得出来。三魂七魄，其中一魄就是眼神。

另一内幕：泰国佛牌不能碰

泰国佛牌不要请，那不是佛，而是鬼。是鬼道众生附着物，与佛法没有任何一点关系，只是借用佛家的名义而已。

请了佛牌后你会暂时的顺利，这是因为：

一是它会提前透支你自己未来的运气。如果你这辈子好运就十年或三年，那么透支完了，你的人生也就再无好运而言了；

二是佛牌是鬼物，能帮你，但不会白帮。

它会先给你，再索取，你们知道结果吧！减寿命已经不算什么了。关键当你无可给予它时，你最亲的人就会被连累。它胃口很大，很容易失控，到时候再后悔已经来不及，很多短寿的香港明星就是最好的例证。

泰国佛牌是鬼道邪物吗？

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

问：顶礼法师！请问泰国佛牌属于佛教的佛具吗？如果不属于请以教证和理证加以说明。

生西法师答：泰国的佛牌有没有教证很难讲。有些地方说泰国的佛牌，虽然名字叫佛牌，但是其实不属于真正佛法的内容。有些大德讲过，让修行人尽量远离这种所谓的佛牌。关于佛牌本身我也没有专门研究过，但是从一些资料上看，目前为止还是存在争议的。因为有些地方说它是和一些灵魂、鬼有关系的，所以如果接触这些佛牌，会给自己带来一些不吉祥，有这种说法。因为我自己没有专门的去研究，这方面还不是完完全全的肯定。看了一些资料是这样讲的，教证、理证是没有的，教证佛经当中对于泰国佛牌，是不是佛教并没有讲过。

问：菩提小组新学员有从事泰国佛牌行业的，末学作为学会的发心人员，怎样才能快速地帮助她趣入正法，不再从事这个行业？

生西法师答：我看过一些报道说，佛牌是不属于佛教的。假如通过很多的根据，我们确实地了解到泰国佛牌的的确确和佛法没有任何关系，只是一种和鬼道有关系的，或者会给自己带来长久的过患，我们可以从这方面去规劝他，不要再从事这样的行业。假如不是遵循佛法的，就不要去从事这个行业。如果真正这么严重的话，从事这个行业，虽然有可能会赚一些钱，但是对自己是没有什么利益。如果这些佛牌给别人带来不好的事情，也可能会伤害到别人。从根本角度来讲，就不符合于佛法中的清净心、菩提心等等。最好通过讲这些道理的方式，让他不要再做这个事情。然后开始从闻思修的方面，趣入真正的佛法才是正确的。

泰国佛牌的问题，这是第一次提到这个问题，以前没有人提过这个问题，我也没有比较认真地去关注过。以后我再看一看，去关注一下，以后方便的时候，向大恩上师去问一下这个问题。如果有了确切的答复，咱们再进一步的探讨这个问题。

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