看完泪流满面，我愿生生世世不吃众生肉

杀生祭祀的危害

猪妈妈怀了宝宝 被善良的人救后下跪感恩

下面文章中配图血腥，阅读者慎入。

“吃动物的肉真的能带来健康吗？”在您边吃着这些众生肉、边说香的时候，您可曾想过：它们也有妈妈！它们也有儿女！

请您看看这些生命，它们和我们一样，都是血肉身，试问一下，谁肯拿刀割自身？

如果有人用刀割断您的喉管，您会怎么样呢？您会恨这些杀您的人吗？

嘴上说着：“动物是人类的朋友”，却为了口腹之欲，不惜杀掉自己口中所说的“朋友”！

如果您实在感受不到动物被杀时的痛苦，请您闭上眼睛，想象做手术时，不打麻药是什么滋味？

我们平常在切菜时，不小心切到手还疼好几天，您想想活生生的被人用刀割是什么感觉？

这就是我们吃的“三净肉”！此刻您能静吗？真的是三净吗？为了让它们不断长大，不停地灌药！

它们临死前心中的怨恨，谁能知道如果您学佛，建议您吃全素！如您不学佛，您看后忍心吃吗？

老牛的鲜血染红道路，鲜血中有宰杀他的身影！试问：“如果被杀的是自己的家人还能笑得出来吗”？

我们毫不犹豫、眼都不眨地宰杀了它们，从不考虑它们是什么感受！作为人，不是应该有良心的吗？

牛排是用他们血肉组成。作为一个慈悲的正信佛弟子，您是否愿意看到这样的结果？如果不愿意，还继续狡辩吃的是三净肉吗？

嘴上说着：“酒肉穿肠过，佛祖留心中”，您可知道下一句话？“世人若学我，必定下地狱”！

那么吃素的功德到底有多大呢？请看佛说的！

迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

佛告迦叶：假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

佛法讲因果法，缘起，什么因就感什么果。你这信佛不能吃素，还要吃肉，那将来这命债还是要偿还。古人造字也很奇妙，这”肉”字有两个人，并不是两个人并排着，而是一个在上，一个在下，上面的人骑在下面的人头上，以强凌弱在吃他，他任你宰割，等到他反过身来怎么样？他就要吃你了，所以肉之一字实在就是人在吃人。经云：六道众生相互吞吃,轮回就是这样！

我们平时同人打架，你先把人打倒在地下，你占了上风就拼命地打他，等到他翻过身来，那个苦就够你受的了。打架尚且如此，何况你吃他的肉，喝他的血，啃他的骨头，还种种巧妙的吃法，这个深仇大恨，因缘会聚时，你叫他能饶你吗？不会饶你的!到那个时候你跪下来喊他爸爸，他也不会饶你。希望大家听我的话，能改口吃素最好，免得将来还命债时哭求也没有用啊！

佛法说一切众生皆有佛性,是未来的诸佛。我们不是天天拜十方三世佛-----过去佛，现在佛，未来佛，未来佛是谁呢？就是大家，我们现在念佛，将来成佛就是未来的佛。

佛法常说众生轮转六道，生生世世互为父母，眷属.你看”肉”字中间两个人，<楞严经>上说：”人死为羊,羊死为人”，这我举个例子来说明。

在佛陀时代，有一天，有位罗汉到人间托钵，看到一户人家热热闹闹在办喜事，仔细一瞧，没心情乞食了，临走时说了四句偈：:”堪叹人间苦,孙儿娶祖母；牛羊席上坐,六亲锅里煮。”

原来他看到这新娘是新郎的老祖母转世，祖母因疼爱这个孙子，投胎做个小姐，情感所使嫁给她这个孙子；这些贺客都是前生被吃的牛羊畜生来投胎的；在锅里煮的鱼肉都是去世的六亲眷属来还债偿报的。人间就是这么颠倒，多么可怜!

以前六亲眷属吃了牛羊，现在又轮回变成牛羊给人吃，你吃我，我吃你，你看可不可怕？因此我屡屡劝人要断肉食，发心吃素，免得冤冤相报，转世为畜生被人吃，这痛苦事怪何人呀!

轮回六道就是这样上上下下在转。现在我们是父子，转世又调换别的身份。照这样说来，我们历劫以来的父母师长有没有超脱呢？如果没有超脱，还在六道轮回打转，那今天说不定就和那些牛羊一起在锅里煮。我们闻到佛法一定要自己求解脱，也要发孝心，解脱我们过去的父母师长。佛家讲”孝名为戒”，你有了孝心，知道一切众生皆是过去父母，你就不会残害一切生命。

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佛法是生死苦海中的慈航

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