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关于堕胎、自杀、器官捐赠等问题,顶果钦哲法王答疑



弟子问:在出生前或婴儿期去世的人,他们的神识会有什么发展?父母亲能够给予什么帮助?

顶果钦哲法王答:在出生前、出生时或婴儿期去世的人,他们的神识会再度经历各个中阴阶段,然后转世。为一般死者所做的功德法事,也可以替他们做,例如:金刚萨埵的净化法门和持咒、点光明灯、骨灰净化等等。


在堕胎的案例中,除了这些修法外,如果父母亲觉得懊悔,他们可以发露忏悔,祈求宽恕,虔诚修持金刚萨埵的净化法,这对他们有所帮助。


父母亲也可以供灯、放生、帮助别人、赞助慈善或修行计划,把所有功德回向给婴儿神识的安乐和未来觉悟。


弟子问:自杀者的神识会发生什么变化?


顶果钦哲法王答:当一个人选择自杀时,神识除了跟随它的恶业之外,别无选择,很可能会有厉鬼控制和拥有它的生命力。


在自杀的案例里,法力强大的上师必须修特别的法门,如火供和其他仪式,才能解脱亡者的神识。



弟子问:当我们死亡时,可以捐赠器官吗?如果器官必须在血液还在循环,或在死亡过程完毕之前就摘除,该怎么办?难道这不会干扰或伤害死亡前的神识吗?

顶果钦哲法王答:“如果一个人确实很快就将去世,也表达了捐赠器官的愿望。他的心充满慈悲,就算在心脏停止跳动之前,他的器官都可以摘除。


器官捐赠是极大的善行,因为它出自真诚想利益他人的慈悲心,因此,只要这确实是临终者的愿望,就绝对不会伤害到正在离开肉体的神识。


反之,这个最后的布施行为可以累积善业。在布施器官时所受的痛苦,以及每一个心散乱的时刻,都会转成善业。



弟子问:把一个人的身体或头部冷冻起来,等到有一天医学进步可以使之复苏,该如何看待这种器官冷冻术呢?

顶果钦哲法王答:这是毫无意义的。人在确实死亡后,他的神识就不能再回到肉体。把尸体保存下来以便将来复活之用,这种想法明显地在诱引一个人的神识悲剧性地增加对肉体的执着。


因此会更加痛苦,并且阻碍转世,一位上师把这种器官冷冻比喻为直接进入寒冰地狱,甚至没有经过中阴境界。


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