绍云老和尚：皇帝叫四个宫女帮他洗澡，结果怎么样？

福建漳州出了个龙裤国师，他求什么戒的？他就是在庙里面整天做事情，忙得不停。有个挂单的行脚和尚看他忙个不歇，问他：“你会用什么功夫啊？”

他说：“我不会什么，又不识字，没人和我讲。请问修行方法？”那人讲：“就是参念佛是谁？参话头。”

他问“怎么参？”答说：“向内看，在念头上觑。”他就这样修行，以后参话头得力了，跑到岛上面，住岩洞。

他姐姐去看他，带了一匹布和一些东西，他不睬她姐姐，他姐姐生气了，把东西撂下就跑了。回去和母亲说：“他在那儿打坐，我去送东西给他，喊他，他也不理我，我就回来了，随他去吧。”

过了十几年，再去看他，当时送去的布和吃的东西还在那里，都已经烂掉了。这样的人，最少也是四果罗汉。

明朝万历皇帝母亲死了，请僧人作法事超度。万历皇帝在大门下边埋一部《金刚经》，埋在门槛下。其他僧人都往里跑，只有他在后头挑着担子，往那里一跪，合掌不入。

“怎么不进来啊？”看门人问。

“不敢进。”

“为什么不敢进？”

“地下有金刚。”

看门人告诉皇帝，皇帝亲自过来，万历皇帝亲自问：“师父你怎么不进啊？”答说：“地下有金刚。”

皇帝讲：“有金刚那你不能想办法顶你头上吗？”于是和尚，两手扑地，打一个筋斗，头顶着经翻进来了。

皇帝见他穿了个破衣服，说：“师父，晚上帮你换一套好衣服，你洗个澡好不好？”他说：“行啊。”

于是皇帝叫四个宫女帮他洗澡，宫女脱光衣服，和尚也脱光，宫女专门搞和尚下身，和尚笑：“此也是肉，彼也是肉，你们专门搞它干什么？”和尚就像没有这回事一样。宫女回去告诉皇帝，皇帝赞叹他是圣僧。晚上单独设宴，皇帝亲自陪他吃饭。

“明天法事应该怎样做？”皇帝问。

“这个很简单，一张桌子，给太后立个牌子，摆个香案。”他说。

“就这么简单？”皇帝问。

“这就行了。”

第二天早上，和尚来了，把蜡烛和香点着，穿个破海青，作个揖，拿了块木尺在桌子上一拍，说：“我本不来，你偏要爱，一念无生，超升天界。”完了后，对皇帝说：“恭喜万岁，你妈妈已超升。”

皇帝心里疑惑：“你一句经，一句佛号也没念，就讲了两句话，太后就超升了？”这时皇帝的妈妈在天上讲：“皇上，你赶紧礼谢圣僧，我已得超升矣！”（因为超度皇帝母亲有功，皇帝赏和尚珠宝，和尚不受，独青睐皇帝龙裤，皇帝将自己所穿的龙裤送给和尚，并赐封其为“龙裤国师”。）

所以，这就是明朝万历年间，距今四百多年的事情，清朝三百年，民国一百年，万历后面就到崇祯了。那个宝塔（现在）还在。当年那个（万历皇帝御花园的）宝塔，被他捧起来，放在袖子里，就把一个塔，从北京带到了福建漳州。

他也没受戒，也不会诵经，也不会敲法器，他就是在心地上用功，就证果。要是现在出了这样的高僧，国家领导们对佛教就不一样了。所以，还是自己没本事。

所以，少搞一些形式，做好实际。实际就是在心地上，在当下这一念上下功夫。时间长了，你就得到真实利益。时间到了，不多说了。

佛法是生死苦海中的慈航

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