学诗不能“入古”,还怎么“创新”呢?
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旧体诗,名字里虽然写着“旧”,但不得不承认,在最近若干年,尤其是网络流行之后,反而成了一个事实上的“新兴文体”。
在白话统治文学的近百年里,旧体诗由普通大众之眼看来,就像看大清一样,都是古代的事啦,古代人才写呢。
而现在,旧体诗从微入显,从几乎消失到重新流行,是可以把沿用既久、大众熟悉得也不好再算作新的白话文学,在“新”和“陌生”这方面比下去的。
那么这个“兴”字如何理解呢?是释作“起”,还是释作“盛”呢?
目前应该得释作“起”,然而谁会没个美好的把它释作“盛”的理想憧憬呢?
但是由“起”到“盛”,岂是快捷容易事?
从“凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉”,到诗极盛于唐,花了多少年?中间又付出多少代人才的智虑?当然,有巨人肩膀可站的人,不需无中生有、从零开始,是可以轻松一点。但现实时而残酷,结果比较随机,站在巨人肩膀上而失败的不是没有。比如一些明朝诗人,竭力摹古,效果不佳。如果站着说话不腰疼,就可以嘲讽他们有多拙劣,然而一旦有些实践,就能体会到他们尽力后的悲壮。
现今要学旧体诗这个似旧而新的文体,不“入古”是不行的。学和写都不够“入古”,是普遍存在的现象。
首先在基本的体裁规则上,就普遍存在许多误区、谬论。比如发明一些不存在的声律规则衡量、攻击一些作品,又认定对仗的一些结构必须相同等等。
不是说不能有争议,而是依据什么来争议。
如果甲乙双方各执一说,且都有相当数量的前人诗句作为例证,相持不下。这当然要争议,还要更深入仔细地研究。
但很多人并不愿意去细读挖掘古人的经典文本,更愿意相信其他人如何说。仿佛有个方法可以比不同论点的声音大小,谁人多、谁声音大就听从谁且绝不容许异说存在。这可不是一个太好的学习与交流环境。
而对前人作品的分析和解读往往缺乏绣花的工夫,所以认识得不够细致、太模糊,也导致写出来的作品更模糊。不仅是语法上的不准确、不地道,表达技法上也远不及古人细微缜密,就像清晰度极低的视频,看个故事大概,但看不出什么细节。而古人的作品,好比是看4k分辨率的高清影像但仍嫌不够。
这些问题,都属于不能“入古”。而不“入古”,由“起”到“盛”的目标是实现不了的。
要想“盛”于一时,必须要有创新,有与前代不同的新变。仅仅步趋古人而不能逾越藩篱,也只是当个仿古匠、造假古董的高手,有好的,也是赝品可以乱真,到底矮人一头。
然而想要创新,就必须要先知古人涯涘所在,然后再寻求新出路。这已经是一重艰难,且难度不小。
创新还需要有相应的笔力作为支撑,否则许多新时代的新事物该怎么办?不能与时俱进该怎么办?要么使一些语言文字上的巧技,使之融入旧诗审美之中,用旧的审美叙写新事物,当然可以是一种创新。要么就是再开拓一种审美新境以适应容纳许多新事物的表达,绝对可以与时俱进。可这又是一个比一个难了。
所以即便知道了要“入古”,实践起来也难上加难。否则有志而未遂的明朝人怎么看起来那么悲壮呢。
而且,造成这种不能入古的现状,跟教学的窘境也有关。
旧体诗的教学上,似乎有点“识者不屑为”,而“不识者又不解为”的情况。
写诗,是一件事,而究其实则是若干种能力的综合。比如要了解字的训诂,诗里常用或特有的语法,哪些是可以用在诗中的意象……许多要稍微了解了解的知识,如今都已分化成各种各样的专门学科研究方向,比如语言学,文艺学,文字学,汉语史,古典文学……而且研究做得愈发深细。所以,懂诗的人一直都在,只是志在研究而不在教写作了。而很多写诗的技术性指导,可能都化作千万篇论文专著里的“问题意识”了吧……
以上所述,都是搜韵在诗词文化传播与教学实践中观察到的一些现象。
我们也知道“入古”极难,而想借“入古”实现更高的目标更难。所以,搜韵诗词课堂的很多计划都不敢好高骛远,只敢定一些“小目标”。只想做些初步工作,从最基础的地方入手,厘清最基本的问题,清除其中的障碍,不至于留到未来途中作阻拦。我们永远都相信,无论学任何艺术,最终能达到的成就高度都取决于最初的基础厚度。
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课程目录
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②乐府与歌行的辨体
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二、四声与平仄
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②平仄的分类依据与目的
③诗韵系统沿用中古音系的原因
④资料:特殊记忆入声字表(附诗例)
三、押韵
①押韵的原理
②为什么押韵具有美感
四、近体诗的押韵规则
①近体诗押韵基本规则
②邻韵用法详解
五、律句的平仄格式
①律句的基本形
②律句的变化形
③什么是孤平
六、律句发展源流
①律句格式的形成历史
②律化的线索
七、近体诗句的组合方式
①律句组合规则
②五言律句组合方式
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八、拗句与拗救
①什么是拗句
②拗句的分类
③拗救的方法
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