做圣纪是异端吗
演讲：
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
问：做圣纪是异端吗？做圣纪有什么根据吗？
一
答：（一）做圣纪的《古兰经》根据是：你说：‘这是由于真主的恩惠和慈悯，叫他们因此而高兴吧！’”（10:58）根据这段《古兰经》，传统的伊斯兰教都为至圣（愿主福安之）而感到幸福和庆幸。万圣的封印是真主赐予人类的最大恩惠：“我差遣你，只是为了慈悯众世界的人。”（21:107）“你把你的民族从重重黑暗引到光明，你应当以真主的一些纪念日来提醒他们。”（14:5）所以重视重大事件的日子以提醒教生。纪念至圣（愿主福安之）是我们表达对他的热爱和喜悦，非穆斯林也会受到影响和感动，因此认识伟大的伊斯兰而获益于全人类，最终认识真主，成为穆斯林的一员。
二
（二）在圣训中的证据是：因至圣（愿主福安之）的求情，艾布·塔里布得到了减刑（见《布哈里圣训集》）。有人问至圣（愿主福安之）为什么星期一这天要封斋，他说：“这一天是我的生日，也是真主给我启示（وحى）的日子。”（见《穆斯林圣训》斋戒篇）。麦地那的犹太人在阿舒拉日，为真主在此日搭救了穆萨圣人淹死了法老而封斋感谢真主。至圣（愿主福安之）说：“我比你们更热爱穆萨。”他自己封了斋，并叫大家都封了斋。
至圣（愿主福安之）的生日是真主恩赐福庆荣耀之日，除了伊斯兰的敌人不乐意外，人们都赞美颂扬至圣（愿主福安之），以感谢普慈独慈的伟大真主，真主说：“真主和众天仙都赞美他（为他祝福），信士们啊！你们应当赞美他（为他祝福），应当祝他平安！”（33:56）所以颂扬赞美至圣（愿主福安之）做圣纪有极大的恩典。
三
（三）在圣纪之日，讲述至圣（愿主福安之）生平圣迹感应，使人类更好地认识他、追随他、继承他的事业、相信他的圣验和迹象、传扬他的美德。纪念和赞美至圣（愿主福安之）会使人类更接近热爱他而坚定确信真主，光亮伊玛尼。取得他的喜，得到真主的喜，增加正信，是对全人类的引领。
四
（四）颂扬赞美至圣（愿主福安之），在他的生日表达传扬和渲染了对他的热爱，喜悦欢庆，欢聚一堂纪念他，鉴于穆斯林兄弟的亲情，备置了席面，聚餐共饮，增加互勉和感情，款待亲友、穷人、联系团结非穆斯林走上真理之正道。反对者难道认为主麻日重要，至圣（愿主福安之）的生日、归主日不重要而反对圣纪吗？哲伯拉依莱天仙也尊重先知，让至圣（愿主福安之）在来哈目地方（耶路撒冷，尔撒降生地）礼了两拜，然后对他说：“你知道这是什么地方吗？”他回答“不知道”。天仙说：“这是尔撒圣人降生之地。”（见五大圣训集）所以，反对圣纪之人相反了哲伯拉依莱天仙。
绝大多数穆斯林都认为应重视圣纪（至圣（愿主福安之）的生日和归主之日是同一日，故称圣纪）。“凡穆斯林大众认为美好的，在真主看来也是美好的，凡是穆斯林认为丑恶的，在真主看来也是丑恶的。”（见五大圣训集中伊本·麦斯欧德传来）我们决不能因为有只占世界穆斯林3%的人反对圣纪而跟随他们，把世界绝大多数穆斯林大众认为美好的，断为丑恶和离经叛道的异端而反对圣纪。
五
（五）宣扬至圣（愿主福安之）的事迹和美德，并同时赞美十二万四千有零的使者，是为讨真主喜悦的圣行，是接近应当的圣行，它会对全人类信仰真主产生积极作用。故我们决不能堕落到贬损至圣（愿主福安之），认为赞圣做圣纪是“搞个人崇拜”、“举伴真主”的错误。
六
（六）教法判断：بداعة分为新生事物和离经叛道的异端两种，即对于新生事物要严格区分，是副主命、还是允许的、可嘉的（مستحب）、非法的、憎恶的。解释是：属于1、副主命的，如为了更好地理解《古兰经》和其他经典去学习语法、字法、修辞学；2、可嘉的，如办学校、慈善事业，在宣礼塔上用扩音器叫拜；3、憎恶的，如铺张浪费地装修清真寺；4、允许的，如把食品做得更好些的烹调，和丰富的餐饮；5、非法的，如完全违反圣行及四大伊玛目各教法规定的，改变废除部分《古兰经》、圣训、教法、教条，对教门对生活毫无益处，甚至有害的一切。
所以，不能对所有的新生事物都断为非法异端，如欧麦尔、欧斯曼大贤当心《古兰经》失传而编辑整理了《古兰经》。为了伊斯兰事业的世界性发展，要把一切有益于圣道的新生事物都拿来为正道使用和服务。关键是坚持做圣纪之人所要达到的目的。
七
（七）对相反的观点的答复：
1、有反对的人说赞圣、做圣纪是搞个人崇拜。
我们的答复是：至圣（愿主福安之）对进前来的人站起来表示尊重和亲近，他因喜悦女儿法图麦而站了起来，他命令辅士们为首领赛阿德而站起来致敬（见五大圣训集）。可见尊重人，甚至站起来也是合法的。那么赞圣、做圣纪怎么是搞个人崇拜呢？至圣（愿主福安之）是最应当受到尊重之人，为了尊敬他而站起来（如念大赞时），也是应当的，不是搞个人崇拜。
2、有人说：至圣（愿主福安之）已经死了，他不能吃喝，也不能礼拜，已经不如一个普通穆斯林了，还做什么圣纪呢？
我们的答复是：只要赞圣、宣扬至圣（愿主福安之）的生平和美德，都会使穆斯林们感觉到至圣（愿主福安之）的高贵。慈爱的本体的存在，都会增加我们更为丰富的理念，感觉到他的伟大仍然存在，促进我们对至圣（愿主福安之）的敬爱和热爱，继承和完善效法追随至圣（愿主福安之），更好地投身于伟大的真主的伊斯兰之道。
祈主安慈至圣（愿主福安之）和他的家下、迁士辅士、一切追随至圣（愿主福安之）并赞美颂扬他的穆民，并全体穆斯林。祈主指引引领一切敬仰喜爱至圣（愿主福安之）的非穆斯林上正道。祈主增加无知者的知识，端正偏歪者的认识，使穆斯林团结一致勇于奉献。
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