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一本书看懂穆斯林为什么不向西方低头?

文琳资讯 2024-04-13

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微信公众号:地球知识局


作者:猫斯图

 制图:孙绿 / 编辑:棉花




西方世界和中近东之间的接触已经持续了两千多年,这段历史的波澜壮阔远非三言两语能够概括。


两大文明体系也从来并非只有一方被压着打,而是常有属于自己的时间窗口。当欧洲陷入内乱、一盘散沙时,专制的东方君主就能集结庞大的力量趁虚而入,攻城略地;而欧洲由于分散的社会体系,永远无法被斩首,东方君主们越深入就会遇到越激烈的抵抗,最终无功而返。


而两者之间这漫长的拉锯战,就是今天我们要推荐的图书《两个世界的战争》所介绍的主要内容。







这一切,还要从一场两千多年前的著名战役讲起。


当时的波斯帝国如日中天,将自己的势力范围一直推到了希腊的门前。虽然当时的希腊已经通过海洋贸易基本控制了东地中海,并建立了自己特殊的城邦体系,过着安稳富庶的日子,但波斯人的大举入侵还是相当有威慑力的。曾经互相鄙视的希腊各城邦,于是在雅典人的带领之下,共同步入战场,选择在自己最熟悉的海上,给波斯人以沉重的打击


最终他们成功了,通过萨拉米斯海战一战击退了不可一世的波斯王薛西斯,保住了希腊各城邦。


画家所绘之战役想像图


他们以少胜多的秘诀是什么?


不可否认,在海上战胜薛西斯有赖于希腊人对海洋的丰富知识,但薛西斯手下的海军是腓尼基人——一个在希腊人之前统治东地中海的民族,并非对海一无所知之辈。希腊人能轻松击败这个劲敌,一定有其他过人之处。


亚述军舰(可能由腓尼基人建造)

排桨大大增强了他们的行驶速度

和腓尼基人对海洋通道的认识相符合


对于美国学者安东尼·帕戈登来说,希腊人战斗力爆棚的真正秘诀,是他们所建立的公民社会。正是这个制度,让希腊拥有极强的韧性,能以小小的身躯抵挡波斯这个庞然大物。而他们的对手波斯帝国的子民,则是专制制度下的蝼蚁,过着浑水摸鱼的生活,自然一击即溃。


这样的制度对比并非只有一个孤例支撑。等到了奥斯曼帝国的鼎盛时期,希腊被土耳其人所征服,也成为了一个庞大帝国里的子民,就也变得荒谬、吵闹、不堪一击了(书中引用孟德斯鸠的观察)。制度对人的塑造作用就是如此强大。





看完这段分析,你可能会觉得这是一本令人厌恶的西方中心论宣传册。


但事实并非如此,作者从未认为西方的民主制度和历史传承是世界上最优秀的。在讲到启蒙运动时,他甚至还批判了一些启蒙时代的西方思想家对东亚文明的鄙夷态度。而在结尾一章,他也直指那些提出了“历史终结论”的思想家们全部都失算了,人工构建物永远都会有自己的缺陷


“所以我们需要一个神构建的世界!”


这本书想要探讨的,也并非哪种社会制度更优秀,而是从社会认同的最底层,找到欧洲人和现在伊斯兰世界之间争端不断的真正原因。


无论制度本身如何,身处不同制度之中的两个族群,总难免因为理念的不同而产生激烈的矛盾


东方文明总是习惯性地服从权威,对一个威严的父亲角色有着很高的接受度。而伊斯兰教要求对真主绝对顺服,因此真主和先知正是东方人所需要的这位权威。宗教信仰,只是给了人们一个机会,把对威权专制的接受用经典和仪式的方式固定下来。


唯一的真神

绝对的服从


而欧洲割裂的地缘条件,让这个地区很难稳定地存在一位奄有四海的统治者,人们总是保留着很强的自主意识。在文艺复兴重新发掘了希腊罗马传统之后,欧洲人干脆放弃了对上帝的绝对服从,转而开始寻求自己的幸福,重建了古代的公民社会。


这两种心态上的对立,甚至比中世纪时用于消灭异教徒的战争更为持久、更为惨烈,是东西方数千年斗争的最底层逻辑。


冲突持续至今

而且看上去是没有消停的时候了


从这个角度上来看,伊斯兰世界不愿向西方宣扬的价值观低头,其实和上古时波斯人与希腊人的矛盾没有什么区别。一道划分了东方和西方的文化差异之线,让双方永远不可能停下斗争




 

道理是懂了,我们还需要更多细节来支撑这个说出了大实话的理论。


《两个世界的战争》这本书,就是通过丰富的史料细节,在验证作者所提出的这些解释。从萨拉米斯海战讲起,作者从亚历山大东征、罗马和基督教的兴衰、伊斯兰教的传播过程、双方在东南欧前线展开的军事宗教拉锯战、科学和启蒙时代分道扬镳的东西方、拿破仑时代的意识形态、奥斯曼帝国的宗教化和世俗化,一直讲到了当代伊斯兰世界和西方世界的冲突



其中让我印象深刻的,是波斯人接受伊斯兰教的片段。波斯文明有着十几个世纪的悠久历史,也有着为数众多的信奉者,却在阿拉伯人到来后的几十年时间里整个消亡,转为伊斯兰文明了。这似乎就是在用一个活生生的例子在印证伊斯兰文明和东方文明的内在契合。


而今天发生在伊朗、伊拉克、阿富汗、土耳其、叙利亚、沙特、埃及等国家的种种令人匪夷所思的政治现象,也能从这本书里找到它的历史线索



作者安东尼·帕戈登是一名专业学者,曾在诸多世界名校如剑桥、牛津、哈佛、欧洲大学等任教,专门从事欧洲民族国家通史的研究。可以说,他对西方文明历史源流,和西方文明与东方文明在漫长历史上的交互的理解,已经到了炉火纯青的地步。


而这本书也并非枯燥的专业学术报告。美国社科学术圈素有写作通俗读物的传统,优秀的教授往往也在文笔上颇有造诣,并且很了解普通读者的认知水平。经过专业译者方宇的翻译,这本书的阅读体验非常流畅,让人根本停不下来。我用四个小时马不停蹄地看完了这本书,丝毫没有感觉到时间的流逝。


翔实的史料和动人的笔法,让《

》在2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。这样的好书,我们没有理由放过。


文琳编辑

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