加拿大历史08–河狸战争
在上文《英国人的纽芬兰》中，咱们谈到是那丰富的鳕鱼资源让欧洲人千里迢迢来到北美海岸，是那该死的英格兰天气让英国人登上纽芬兰岛，而吸引法国人万里迢迢深入加拿大内陆的，是那种毛绒绒的小动物河狸。对北美土著人来说，河狸既带来了大量财富，也给带来过灾难，本篇就说一说这河狸引发的战争，先继续从传教士们的努力说起。
在《尚普兰的新法兰西》里面咱们说到尚普兰邀请传教士来新大陆教化土著人盟友，耶稣会的传教士们做得相当不错。1639年在杰罗姆·拉勒芒(Jerome Lalemant)的领导下，传教士们深入休伦领地，建立起天主教传播基地圣玛丽(Ste-Marie-aux-Hurons)，就在今天安大略省梅德兰(Midland)附近。这个自给自足的传教地除了建有传教士们的住宅，还有教堂、医院、工人的住所和皈依了天主教的休伦人的住房，外面围绕着粮仓，旁边是一条三个船闸的运河。
“在远离圣劳伦斯河欧洲人定居点几百英里开外的荒蛮大陆深处，他们建立起一个独特的前哨阵地，一个精神世界的堡垒。”历史学家埃克尔斯(Eccles)称赞道。
与此同时，新法兰西殖民地继续成长。蒙特利尔这个地方早就被两位大C关注过，卡蒂埃的事迹咱在《卡伯特和卡蒂埃》里面讲述过，尚普兰觉得这个地方是做毛皮交易的好地点，就搞了个花园试试土壤是否肥沃，能否支持一个永久的定居点，但是真正建立起定居点是尚普兰死后的事儿了。
1640年，负责新法兰西开发工作的百联公司把蒙特利尔岛的土地授予了一个宗教组织Société Notre-Dame de Montréal，条件是该组织出面在蒙特利尔建设一个天主教社区，为新法兰西带来更多的人口，该组织选择了虔诚忠勇的天主教徒迈松纳夫(Paul de Chomedey, sieur de Maisonneuve)率领殖民者前往新法兰西。
1641年三艘船载着法国殖民者来到新大陆，到达魁北克后受到热烈欢迎。新法兰西首脑查尔斯·德·蒙马尼(Charles Huault de Montmagny)说，你们一直住在法国不了解这里的情况，这易洛魁武士着实野蛮凶悍，逮到人又是扒皮又是抽筋的十分了得，你们跑那么远的地方建立殖民地不是找死吗？不如就在奥尔良岛(Ile d’Orleans)住下来，这地儿不远有点儿啥事儿呢俺们过去帮个忙也方便。迈松纳夫坚决不能同意：“俺到这里来不是来说空话而是来办实事的，俺的任务就是要在蒙特利尔建起殖民地，哪怕那里每一棵树都变成一个易洛魁武士，俺也要去。”
把个蒙马尼感动得一塌糊涂，洒泪没洒泪史书上没有记载。不过到达魁北克的时间有点儿晚，迈松纳夫就先住下来过冬，第二年1642年3月8日率队从魁北克启程，3月17日到达蒙特利尔，建立起蒙特利尔这座城市的前身玛丽村(Ville-Marie)，为加拿大这个大农村又增一村。随同迈松纳夫一起来的还有修女珍妮·曼斯(Jeanne Mance)，她在新殖民地创建了一所医院，被她救治的人称她为殖民地的天使，还跟迈松纳夫共同管理着玛丽村，后人有人把她跟迈松纳夫两人并列一起为蒙特利尔的缔造者。
蒙特利尔圣母大教堂的窗子上，迈松纳夫肩扛十字架，正在爬上皇家山，更多圣母大教堂的照片见《蒙特利尔的圣母大教堂》。
对，圣母教堂前面广场上那个雕塑，也是迈松纳夫。
易洛魁部落的威胁倒也不是说来吓唬人的，1643年6月他们就发动突袭干掉5个殖民者，一下子就让玛丽村的人口减少了近十分之一。
被毛皮贸易吸引来北美大陆的不仅仅有法国人，还有荷兰人及英国人，荷兰人在新法兰西南面也搞了一块殖民地新荷兰，跟当地的易洛魁部族做起了毛皮生意。随着欧洲人的大量需求，伊洛魁人所在的哈德逊河谷的河狸被大量捕杀，到1640年的时候易洛魁人所能捕获的猎物大大减少，毛皮的出产日渐萎缩。为了捕获更多的河狸，易洛魁人把目光瞄向了他们宿敌休伦人的领地。休伦人地界出产的毛皮数量多质量又好，要不《新法兰西之父》尚普兰选边站的时候怎么会选择休伦人了呢？
荷兰人当然支持他们的盟友向毛皮资源丰富的西北方向扩张，还给他们提供了最新式的武器。相比之下，法国人对用欧洲的火器装备土著人却迟迟疑疑，通常只是作为礼物馈赠给皈依天主教的休伦人，以为这个手段十分高明，却忘了跟荷兰人以及后来取代荷兰人的英国人签署一项火器不扩散条约。用欧洲最新式火器武装起来的易洛魁联邦，无疑对周边的土著部落具有了巨大的军事优势。土著人之间的战争也从打群架械斗的水平，进入到一个新的阶段。
法国传教士深入休伦部族传播天主教，带去的不仅仅是欧洲的信仰，还有欧洲的病毒。就在易洛魁人磨刀霍霍的时候，一场大规模的天花瘟疫在休伦部族中传播开来，曾经2万5千人的休伦联邦遭受重创，人口锐减到9,000余人，蓄谋已久的易洛魁人趁此机会下手了。1648年7月，易洛魁联邦中的塞内加部落摧毁圣约瑟夫(St-Joseph)，消灭了700休伦人。1649年3月，1,200名易洛魁武士摧毁了圣路易斯(St-Louis)和圣伊格纳斯(St-Ignace)，将传道士让·德·布雷伯夫(Jean de Brebeuf)和加布里尔·拉勒蒙(Gabriel Lalemant)抓住并折磨致死……
随着一个接着一个休伦村庄地陷于易洛魁人之手，一个接一个的传教士被易洛魁人俘虏并折磨致死，远离魁北克的圣玛丽惶惶不可终日。为了不使圣坛圣器落入敌手，传教士们和休伦武士烧毁圣坛逃离了圣玛丽，前往乔治亚湾(Georgian Bay)中的一个小岛基督岛(Christian Island)，周边的休伦人纷纷前来避难。岛小食品不足，加之严寒疾病，冬天里人们纷纷因饥饿和营养不良死去。第二年春天，传教士带着残存的休伦人逃往魁北克，最终活着到达魁北克的休伦人只有600余人。
休伦联邦的余众要么被易洛魁人消灭，要么四处逃散，曾经辉煌一时的休伦联邦就此土崩瓦解。
随同休伦联邦一同惨遭毒手的还有8位耶稣会的传教士。说起来1540年成立的耶稣会的传教士真是历史上传奇的一群人，他们的足迹遍及整个美洲太平洋甚至日本，他们意图用天主教的教义教化土著人。尽管没有被鼓励，他们以为天主教殉道而死为理想，殉道是他们成为圣徒的第一步，他们相信异教徒只有通过流血来感化。
易洛魁武士哪管你什么道不道？最喜欢虐杀的就是这些不会反抗的修道士们，易洛魁武士把他们绑在柱子上剥皮拔指甲，把他们扔进开水里进行“洗礼”……，而传教士们都默默地承受这一切，布雷伯夫甚至连呻吟都不发出一声。易洛魁武士被他的勇气所震撼，纷纷取布雷伯夫的肉来吃。
罗马教廷将布雷伯夫这8位被杀害的传教士列为圣徒。
易洛魁联邦消灭休伦部落后，又乘胜进军一举消灭了佩图(Petun)、中立(Neutral)、伊利(Erie)几大部落，将势力扩展到渥太华河流域，威胁着新法兰西的定居点玛丽村、三河城甚至是魁北克的安全，下一个目标会是新法兰西吗？
为了阻止易洛魁人可能的进攻， 一位英雄人物站了出来，这个人就是25岁的退伍军人亚当·多拉德·德·奥尔默克斯(Adam Dollard des Ormeaux)，他请求迈松纳夫准许他率领一支远征队主动出击易洛魁人。1660年4月，多拉德的16名法国志愿者和4名阿冈昆武士组成的远征队，划着载满武器弹药和粮食的独木舟出发了。
一周后5月1日左右远征队来到朗索尔特(Long Sault)，他们在这里发现了一个废弃的阿冈昆营地的木栅栏。多拉德觉得这是个设伏的好地方，靠近河道又有工事依托，于是砍下树木开始加固栅栏，又有一群40个休伦武士加入了他们。
远征队加强工事的时候，200多易洛魁人划着独木舟载着毛皮来了。远征队突然袭击打了易洛魁人一个措手不及小有斩获，但是更多的易洛魁武士赶来，把多拉德的小分队包围起来开始进攻。多拉德的小分队依托工事打退了易洛魁人的两次进攻，给予易洛魁人大量杀伤，还干掉了一个塞内卡头目，但是更多的易洛魁武士继续聚集而来继续发动攻击。到了第五天，参与进攻的易洛魁武士已经有了将近千名。
易洛魁人见这么一小队法国人这么难啃，就改变了策略，展开宣传攻势瓦解敌军。他们让休伦奴隶向栅栏内法国人的休伦盟友喊话，告诉他们易洛魁人优待俘虏，放下武器既往不咎。休伦盟友信以为真，纷纷跑出栅栏投降易洛魁人，结果发现不过是易洛魁人的一个诡计，5个休伦人立即被杀掉，其余的仓皇逃命，有的逃回了玛丽村。
分化瓦解敌军后，易洛魁人发动了第四次也是最后一次进攻，此时法国人几乎弹尽粮绝，连饮用的泥水也所剩不多。易洛魁人采用各种掩护手段向前推进，法国人的枪弹威力大大减弱。情况危急之际，多拉德点燃一个火药桶举过头顶（脑海里出现了董存瑞？）扔向敌人，不知道喊了为新法兰西前进没有，反正结果是火药桶砸到篱笆上弹了回来，落在栅栏内爆炸，这一个猪队友不但给己方造成重大伤亡，还把栅栏炸开一个缺口，让易洛魁人冲了进来，将受伤的法国人一一杀死，俘虏抓回部落慢慢折磨，还是致死。
对于多拉德的英勇战斗，十九世纪魁北克的历史学家给予高度评价，他们认为多拉德的勇敢牺牲挫败了易洛魁人进攻蒙特利尔的企图，是一个无私无畏勇于献身的勇士，堪称蒙特利尔的救星。但是后来也有历史学家持相反的看法，这些历史学家说多拉德不过是一介莽汉。易洛魁人抢占休伦人的土地只是为了毛皮，并没有打蒙特利尔的主意，反而是多拉德的挑衅行动激怒了易洛魁人，导致随后几年对蒙特利尔的围攻。现在这两种说法都有，取决于您看的是谁家写的史书。您问哪个是正史记载的哪个是野史说的？加拿大不分正史野史，所以草根只能笼统地说魁北克史学家说法，和其它史学家的看法。您说要是有个官方党史多好？咱跟着学照着念统一下思想不就完了？
多拉德英勇战斗发生的1660年新法兰西的人口只有3,000左右，失去休伦盟友的新法兰西看起来岌岌可危风雨飘摇，很多人卷铺盖回了法国。但是否极泰来，蒙特利尔乃至新法兰西真正的救星来了，这个人当然不是多拉德而是法国的“太阳王”路易十四(Louis XIV)。了解法国历史甚至欧洲历史的同学都知道，路易十四时代的法国是各项事业繁荣昌盛的法国，是综合国力大大发展的法国。太阳王不能容忍北美殖民地的窘迫境况继续存在，不能容忍法国人被“野蛮人”按在地上摩擦。
1665年新法兰西的历史转折点到来，太阳王解散了已经无所事事甚至把毛皮贸易都转包出去的百联公司，将新法兰西升格为皇家省，派来了总督让·塔隆(Jean Talon)，随同新任总督到来的还有卡利尼昂-萨利尔斯军团(Carignan-Salieres Regiment) 的1,100名法国正规军。任务？一劳永逸地解决易洛魁问题。
法国军团到来后大张旗鼓地在蒙特利尔和三河城Trois-Rivieres建立军营，主动出击寻歼易洛魁人。不过第一次组织轻率的行动非但没有找到易洛魁人，还让自己的部队在严寒中大量减员，指挥官第一次来到新大陆……
第二次还算是有所收获，也只是捣毁了几个易洛魁人的村庄，易洛魁人大都在法国鬼子到来之前进行了转移。虽然两次大的行动没有找到并消灭易洛魁人的主力，获得决定性的军事胜利，但是法国正规军的出现极大地震慑了易洛魁人。1667年易洛魁人答应停火，为新法兰西带来了20年的和平。
跟易洛魁人达成和平协议后，军团就撤回了法国，400名官兵留了下来跟当地的妇女或者”国王的女儿”结成家庭，成为新法兰西的建设者，这在咱们下一篇《皇家省》里会讲到。
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