[教育梦.龟峰读书联盟]美文评选丨读书自度莫辜负 ——致敬龟峰读书联盟
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来源：朱坑中学 林福泉
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教师
为什么要读书
而作为一名普通的中学教师，我却更想从自我的立场“私分”狭隘：读书有度莫辜负！
平心而论，教师这个群落无论在哪个时代都栖息于“道德与品德”的高地，时时都在用“高尚、高贵、高雅”引领时代潮流；也不无悲哀，教师可能也从没能在哪个年月占据过显赫尊贵的高端被时人羡慕！即使历史如此搞怪，千百年来教师依然高贵着自己的高贵，清廉着别人的清廉！——别人成天纠结自家孩子的出息与否，教师却时时刻刻为别人家孩子的成长操碎心！
是什么力量铸就这平凡中地威武、平静时地悲壮？是一腔热血 + 一卷书香！
“先生不怕衣裳破，就怕肚里没有货”试问哪个当教师的不担心在课堂上遭遇“腹中瘪瘪，口舌干干”而心理沉沉、胸中惴惴？
“物以类聚，人以群分。”富人与穷人都是人，为什么贫富可以把常人分得浑清泾渭、枳橘淮北淮南？君子与小人都是人，君子坦坦荡荡，小人处处“难养”，二者却在这世间彼此相生依偎、无事般相安？因为他们都依仗纸而活着。一个靠纸印的票子左右逢源、八面风光；一个靠纸刊的文字汲取甘露、收获理想！
教师就是世间的谦谦君子，他们能够自觉借助书的力量“中流击水三千里，自信人生千百度”——厚度。如果读书是为了海阔天空般纸上谈兵，以彰显自己的才学恃才傲物，那也不见得读书的功用，倒不如韬光养晦铸就人生的厚度。财利虚名，宦海沉沦，人最容易囿于欲望的贪婪，“世界有多大，人心就有多大。”可世界是大众的，谁也不能在不可掌控的世界中随心所欲肆意而为，所以佛陀说，“不应取法，不应取非法”是很有辩证精神的。
庄子曰，“察其而来无生，非徒无生也，而本无形，非徒无行也，而本无气。”世间万物原本只有变化而并无生灭，生死又在乎什么？所以庄子有了“鼓盆而歌”。只是芸芸众生能参透生死玄机，超脱尘世名缰利锁羁绊又能有几人？人生旅途始终是在得失的群落中穿梭不停，在快乐与烦恼交织的生活中踯躅前行，因为教师都是“凡人”，大家没有先辈孔夫子的超凡入圣，也没有先贤庄子的羽化成蝶。人生厚度——学识、涵养、儒雅、君子气质，惟有注入读书人的“激情荷尔蒙”，才见其人生不失落，不妄语，不薄幸！教师才可以在生活的汪洋大海中从容淡定，过往的岁月里月朗风清。
深度。恐怕很少有人思考这么一个问题：活在当下，这么一个心浮气躁与文化张狂的时代，是人之大幸还是生不逢时；是砥柱中流还是随波逐流？世界太乱，但规则与秩序井然；人心难免有鬼，但道德与良知却一直在反省；世景阴晴难定，有时可能让你满目创伤，而往往在濒临绝境时又让你见识柳暗花明的曙光！
能否有书可求逆转？悲催的是，世间尚没有任何一本书会告诉你，褒奖还是愤懑这个社会，因为你看到的并不都是生活的真实。怎么办？这就需要书来发掘你见识地深度，你得明白“学而不思则罔，思而不学则殆”的真正含义。孔孟之道之所以能统领中国人的思想几千年，让我们时至如今仍奉若神炬，那是因为它极具深度的思想情怀。“一花一世界，一叶一菩提。”读书就是洞穿你的悲喜人生，和发掘你的菩提世界。掘地越深，才能越发感知地热的暖温！
维度。教师的人生最忌讳什么？贫穷、战乱、伯乐难求？还是在惆怅“壮志未酬身先死”，然后“仰天长啸，壮怀激烈”？或是在垂暮之年泪奔吟诵“人生几何，对酒当歌”的诗句？其实贫穷富贵、卑微显赫、平庸跌宕，都是人生的应有轨迹，根本不必要畏惧和回避。人可怕的是愚蠢和无知，更可怕的是愚蠢和无知之人发现不了自己的浅薄。“知耻而后勇”，教师能明白浅薄和无知带给学子人生的种种“闹剧”；所以夜深人静时选择读书，读大量的书。从某种意义上说，“知耻”倒不失为高境界的人生。教师不停止读书，就是因为知耻，渴求与时俱进，希望不断发现自己的浅薄，激发无尽地“后勇”，去扩张视界维度，弥补缺憾人生。古人今人都喜欢讲“厚积薄发”，而古今只有教师“厚积”地最勇、“薄发”地最佳！因为他们一直离书最近，捧书最久、用情最深。书籍没有绝对有用无用，好书坏书之分；但书籍蕴含有思想，思想却有高尚和卑劣之别，因此教师读书就是在用高尚的思想来鼓舞自己的人生、摆渡教室的后生！
“书犹药也，善读可以医愚。”虽说愚蠢和无知每个人一开始都有，但选择读书就是选择了一副治愚的良药。尤其在这网络虚拟、文化庸俗功利的年代，读书精神越发显得难能可贵——人们的生活似乎可以无限期离开书籍，却无法短暂疏远得了网络。而教师万万不能，我们可以允许无知在某个暗夜梦中作祟；却绝不能容忍黎明来了，自己仍披着浅薄的外衣招摇过市、脂粉抖落一地！
海阔心无界，山高人为峰。人类选择读书，知识宝库才有了源源不断地“增资增值、扩张扩容”；教师选择读书，文明才维系了源始物语、薪火接继……我们的灵魂才有了深厚的文化底蕴依托，我们的精神才有了“品味、品格、品质”，我们的生命才有了超越一切的韧度、力度和高度。
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