高研院成立 | 专题系列讲座第二讲：陈来：《中庸》的思想传承与历史诠释 | 预告

为赓续朱张学术传统，将当代岳麓书院建设成为具有重要国际影响力的中国传统文化研究和人才培养基地，推动岳麓书院的全面现代复兴，提升本校人文学科的国际国内学术影响力，应对国家重大文化需求，湖南大学依托岳麓书院深厚的人文学术传统和独特优势资源，拟于2021年9月12日举行“湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院”成立仪式。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。

9月12日（周日）15:00，湖南大学岳麓书院邀请清华大学文科资深教授、国学研究院院长陈来教授主讲“人文大家谈传统文化”专题系列讲座第二讲，主题为“《中庸》的思想传承与历史诠释”，拟从德行论、为政论、性情功夫论和道统论四个方面讲述《中庸》的思想传承和诠释历史。本次讲座为线上直播，请扫文末直播二维码观看。

陈来教授

陈来，清华大学文科资深教授、国学研究院院长，清华大学校学术委员会副主任。全国政协委员，中央文史馆馆员，国务院学位委员会委员，教育部社会科学委员会委员，全国中国哲学史学会会长，国际儒学联合会副理事长。著作有《朱子哲学研究》《有无之境》《仁学本体论》《儒学美德论》等四十余种。

《中庸》一般认为是子思所作。“中庸”的思想传承有自，《周易》中的中道、中行、中正观念，《尚书》的“执中”观念都可视为中庸思想的渊源，一直到孔子以中庸为至德，提出“执两用中”的思想，中庸开始明确成为一种实践的智慧。到了汉唐时期，郑玄以“用中”解释中庸，从德行论角度诠释中庸思想。魏晋南北朝时期，何晏、戴颙、梁武帝等人开始以《中庸》为载体寻求儒学与道家、玄学、佛学会通的可能。唐代讨论《中庸》集中于“诚明论”，不过李翱开始注意到关于“性情”的人性论问题，刘禹锡从境界方面理解《中庸》，为宋代《中庸》诠释开了先河。北宋智圆以佛教中道思想理解《中庸》，契嵩认为《中庸》的主要思想是性命之说，“性命说”对理学家产生了影响。宋代统治者也极为重视《中庸》，他们从为政方向认识《中庸》，意在阐扬其中的治国理政思想。道学家的《中庸》诠释贯穿了宋元明清四代，朱子成功促进了儒学从五经到四书研究的转变。朱子认为四书是儒学的精华，他继承二程的理学思想，为《中庸》学开了新的方向，即《中庸》诠释中的心性之学和以“道心惟微”为核心的道统论。《中庸》诠释史，大致经历了德行论、为政论、性情功夫论和道统论四个阶段。

湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院

“人文大家谈传统文化”专题系列讲座第二讲

主  题：《中庸》的思想传承与历史诠释

时  间：2021年9月12日（周日）15:00—17:00

地  点：凤凰网风直播

主讲人：陈  来（清华大学文科资深教授、国学研究院院长）           

主持人：赵金刚（清华大学哲学系副教授）

主   办：湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处

承   办：岳麓书院国学研究与传播中心   岳麓书院历史系、哲学系

协   办：湖南大学岳麓书院发展基金  大成国学基金

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