南国读书会||第23期：《天下为公》

     GUPA秉持“培育公共精神，创造健康社会”理念，坚守“立德树人，经世致用”目标，坚持“本土化，个性化，国际化”方针，营造“民主，团结，和谐，高尚”氛围，努力创建“体面的学术社区，博雅的知识高地，愉快的精神家园”，奋发成为“立足广州，服务广东，辐射国内，对接国际”的高水平创新型学院。让我们一起：服务国家，无畏艰辛；砥砺学术，创新生命；追求卓越，共享荣光！

广州大学公共管理学院

南

国

读

书

会

★ 目录 ★

01	“南国读书会”活动情况
02	本期特邀嘉宾—彭铭刚老师
03	本期书籍推荐—《天下为公》
04	读书会纪要

01

“南国读书会”活动情况

       2019年04月02日晚19:00，广州大学公共管理学院本科生党支部学生党员“南国读书会之党员读经典专题活动”于大学城校区b4五室一站公管党团活动室举行。与会人员有我院政府管理系彭铭刚老师，我院本科生党支部书记谢玲老师以及本科生党支部全体学生党员。

       进行此次读书会之前，本科生党支部为支部学生党员购买了20余册图书以供传阅，希望大家带着思想与问题，来听列席嘉宾更深层次的分享、剖析与解答。

02

本期特邀嘉宾

彭铭刚

广州大学连续多届

最受欢迎老师

       彭铭刚，广州大学公共管理学院政府管理系讲师，行政学博士，助理教授，《南方治理评论》副主编，连续两届当选为广州大学“最受欢迎老师”。本科毕业于中山大学政治与公共事务管理学院，之后相继获得了厦门大学台湾研究院硕士学位，香港中文大学政治与行政学系公共管理博士学位。工作以来主要讲授了以下课程:公共经济学、应用统计学、管理定量分析、社区建设与管理与普通逻辑学。

03

本期书籍推荐

《天下为公：中国社会主义与漫长的21世纪》

推荐者：广州大学公共管理学院本科生党支部

推荐指数：★★★★★

作者简介

<1>

鄢一龙，清华大学国情研究院副院长、清华大学公共管理学院副教授，著有《大道之行：中国与中国社会主义》（合著）等。

白钢，复旦大学中文系副教授、复旦大学思想史研究中心秘书长，著有《大道之行：中国与中国社会主义》（合著）等。

吕德文，武汉大学社会学系研究员，著有《找回群众：重塑基层治理》等。

刘晨光，党校（国家行政学院）科学社会主义教研部副教授，著有《政道与人心——中国特色社会主义新论》等。

江宇，国务院发展研究中心宏观经济研究部副研究员，著有《中国公立医院改革——问题、对策和出路》（合著）等。

尹伊文，世界银行前咨询顾问、英国牛津大学人类学博士，著有《在世界边缘的沉思——对社会发展模式的反省》等。

内容简介

<2>

本书是60万册的《大道之行：中国与中国社会主义》的姊妹篇，由来自北京、上海、武汉、华盛顿的六位学者联袂创作。本书创作采用了思想共同体的方式。

作者们以贯通中西的学术视野、真挚朴实的人民情怀、强烈的问题意识，从社会主义文明的核心品质、社会主义在世界各国的探索、世纪社会主义新农村、中国社会主义的道统与政统、社会主义和人的自由全面发展、虚拟化和信息化条件下资本主义发展的新特点等方面，探讨了理论界和现实社会中的一些热点问题，展望了社会主义运动在中国乃至世界的未来发展趋势。

作者们相信，社会主义不是无关乎现实的意识形态宣传，而是21世纪的历史大势，是每个人的切身关切，举凡政治、经济与社会问题，都必须让对于社会主义的讨论重新在场。

本书以正反两面的实践及清晰的逻辑有力地说明：社会主义不但有助于实现人的自由全面发展，而且也是国家实现高质量发展的更有效率的组织方式。

小编推荐

<3>

60万册的《大道之行》出版三年后，该书两位作者联袂其他四位学者，再度推出政论力作。

·作者团队阵容强大，富有思想创造力和视野，老中青结合，跨越不同学科，分别来自北京、上海、武汉、华盛顿的高校和研究机构。

·从学术角度回应了中国进入新时代后所面临的矛盾和挑战。

·探讨了中国如何以社会主义的方式实现人民的美好生活和国家的高质量发展。

04

读书会纪要

首先，党支部书记谢玲介绍了本次出席嘉宾彭铭刚老师，并介绍了本次“南国读书会”主题以及本次推荐书籍。倡导党员同志们多读书、多思考、读好书。

接着，彭铭刚老师对本书内容进行分享。

社会主义运动正是产生于对资本主义的批判与反思，是资本主义的“反向运动”。

正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所揭示的那样：资本为了最大限度地追逐利润，摧毁了一切共同体，“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中”，马克思揭示了资本主义社会最典型的异化本质，像经典影片《摩登时代》中演绎的一样，工人同他所生产的劳动产品相异化等，资本主义社会使每个劳动者都因为无助而不得不依靠出卖劳动力才能过活。

“资本主义全球化”实质促成了“剥削的全球化”，激起各国社会底层的焦虑与反抗，而这恰恰给了社会主义成长的速度与巨大空间。在当下及未来，一方面，超级资本主义社会的虚拟化、信息化与智能化使得资本的力量放大到空前程度，更是加速了极度不平等社会的到来。然而，另一方面，随着人工智能的发展，人类有了摆脱物质对人的奴役的最大可能，劳动不再是谋生的必要工具，而是人的自由的生命表达，正如马克思所指出的“劳动成为人的第一需要”，这难道不就是社会主义吗？社会主义总是以修复被资本主义摧毁的“社会”，重建社会共同体为起点的，这是一个简单的事实，但也是一个经常被人忽略的事实。“社会共同体”概念被提出。

除了资本主义的弊端，俄国共产党乃至其后的苏联共产党的历史与实践，却体现了主奴辩证法中极高的形式，即接受了革命理想和革命理论的知识精英主动放弃主人身份，领导原先作为“奴隶”的劳动人民走上革命和构造新型社会的新道路。对于苏联而言，使其无论在国内还是国际事务中，都呈现出社会主义理想所本具的平等特质与生活—组织—实践中无处不在的单向度垂直化支配关系的深刻矛盾。

依据苏（联）式共产主义的弊端以及资本主义摧毁下的“社会”，我们探索得到了共同体社会主义理论。共同体社会主义是共生经济、共有财产、共享分配、共同富裕、共同治理的社会主义利益共同体、文化共同体、命运共同体，有以下八点特征：

特征1:高度社会化与共生的生产力。

特征2:在关系上：共有财产制度。

特征3:分配机制：共享分配机制

特征4:资源配给：社会生产，协同开发分配。

特征5:党的领导与人民民主相结合的“共治政治”。

特征6:驾驭资本的劳动阶级法权。

特征7:自在、平等、觉悟的社会主义新人。

特征8:人类命运共同体。

而共产主义共同体是完善的共同体形态，是真正平等的、解放的成员的共同体，是人实现其普遍的、自由的、富有创造力的劳动本性的共同体。只有在共产主义社会中，人类社会的共同体本性才能得到完整实现。

基于此，我们开始反思我们人类共同的命运——我们必须依托某个共同体，才能存活。灾难来得越猛烈、越严峻，这一规律就显得越加巨大和醒目，不能回避。

《天下为公》此书还对几个典型国家的社会主义探索进行了分析。匈牙利在1989年时抛弃了社会主义，但在2008年金融危机中受到多重打击，之后开启了从“私有化”到“国有化”的过程，将养老基金、公用事业公司等进行了社会主义化改造。北欧国家通过兴办国有企业，提高国企效率，抵制了金融危机的肆虐。古巴社会主义的主要亮点就是低成本、高效益的医疗，全民享受免费医疗。古巴制药业获得了很大成功，并实现“出口带动”。不丹注重国民幸福指数，一直实行五年计划，国有企业主导经济，提供全民公费医疗和公费教育，实现“幸福”的现代化等，值得我们学习研究。

中国社会主义有悠久的传统。“大道之行也，天下为公。”古老的中国社会主义理念在当今更加焕发生机，结合马克思主义思想和现实国情，不断与时俱进，中国的社会主义实践在世界上大放异彩。20世纪后半叶，中国农村通过组织农民和合作化运动，开展了深度和广度都堪称史无前例的社会主义实践。而在21世纪，中国社会主义新农村有了全新内涵，建设社会主义新农村等，不仅延续了集体主义的社会主义内核，还吸纳了社会主义市场经济的改革成果，将国家治理现代化融入其中，为中国社会主义进一步发展提供了广阔的战略空间。在成立不到70年的时间里，我国从世界上最贫困落后的国家之一，跃升为世界第二大经济体。当前，中国已经进入了新时代，这是一个注重以“社会”为中心的新时代，以“社会”为中心，就是注重社会公共领域的均等化，就是让每个人都有希望实现“美好生活的向往”，就是“以人民为中心”。

进入21世纪之后，我国不断推进福利国家的建设，也导致了地方财政支出增加。在福利国家建设过程中，出现了中央与地方财税关系的“动态平衡”问题。在单一制国家治理结构中，如何实现从权力博弈走向国家治理结构转型，在地方治理中形成中央政府与地方政府的分工与合作关系，则是下一步需要加以研究的问题。

只要人类还存在不平等和苦难，只要人类还对未来美好社会有所期待，社会主义的道路就将继续砥砺前行。

分享会后，结合自己对此书的理解以及对老师分享内容的心得体会，党员同志们纷纷提出问题，彭铭刚老师逐一认真解答。

南国读书会结束，全体与会人员合影留念。

广州大学公共管理学院

编辑|彭   晨

协理|肖   彤

支持|谢   玲

编审|彭铭刚

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来源|GUPA学生事务部

协理|GUPA行政事务部

编辑|谷琶新媒体工作室

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